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第768章 南梁靖孝公谢朏 乱世不拧巴之名士教你如何体面说不（第1页）

序幕关于拒绝的另一种可能

中国历史从不缺少忠臣。他们或在朝堂上以头撞柱、血溅五步；或在城破时阖家自焚、殉节明志；或在易代之际绝食深山、饿死阳。这些故事壮烈、感人、荡气回肠，构成了一套关于“气节”的标准叙事。

但谢朏不属于他们。谢朏也拒绝。拒绝篡位的萧道成，拒绝篡位的萧鸾，拒绝暴君萧宝卷。但他的拒绝方式很奇怪——既不骂人，也不寻死，甚至不怎么生气。他只是躺下，假装不知道，然后整理好衣服，步行出宫门，叫辆车回家。整个过程安静、体面，甚至带着一点让人摸不着头脑的松弛感。

更奇怪的是，那些被他拒绝的人，居然也就此罢休。杀他？不行，“杀之则遂成其名”。强迫他？没用，他会说自己脚疼。最后只好由着他去，甚至还要给他送钱、送酒、送房子，求他赏脸来当个“花瓶”。

这是一个关于拒绝的另类故事一个人如何在最黑暗的年代里，用最不激烈的方式守住了底线；如何在反复拒绝权力的同时，让权力对他无可奈何；如何用“躺平”的姿态，完成了一次优雅的穿越。

让我们回到一千五百年前，看看谢朏是怎么做到的。

第一幕顶配出身——含着金汤匙出生的“别人家孩子”

谢朏（音fěi），字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康）人，生于宋文帝元嘉十八年（441年）。

他的家族履历，放在今天相当于什么呢？相当于曾祖父是福布斯排行榜上的常客，祖父是中央政治局常委，父亲是文化部部长兼中国工程院院士。

祖父谢弘微，在宋武帝刘裕时期官至太常卿——掌管宗庙礼仪的最高长官，九卿之一。在那个“国之大事，在祀与戎”的年代，太常卿是国家级典礼的总导演，不是谁都能干的。

父亲谢庄，更是南朝文化史上的重量级人物。他历任宋孝武帝时期的右光禄大夫、中书令，同时也是着名的文学家、辞赋家，代表作《月赋》被收入《文选》，“隔千里兮共明月”一句，至今读来仍觉清辉满纸。

这么说吧，陈郡谢氏在魏晋南北朝时期，是跟琅琊王氏并称的顶级门阀。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”——中唐诗人刘禹锡在朱雀桥边长叹的这句诗，其中的“谢”，就是他们家。

在那个“上品无寒门，下品无士族”的年代，谢朏的出身，相当于一出生就自带哈佛录取通知书、华尔街投行offer、外加一个世袭爵位。按照九品中正制的游戏规则，像他这样的子弟，人生根本不需要努力，只需要按部就班地活下去，高官厚禄自会送上门来。

更气人的是，这孩子还是个神童。

十岁那年，父亲谢庄带着一群文人雅士去土山游玩。南朝士大夫出游的保留节目就是赋诗，大家分韵拈字，各自苦吟。谢庄大概是觉得光自己写不过瘾，把小谢朏叫到身边“儿子，你也来一。”十岁的谢朏接过纸笔，“揽笔便就”——一挥而就，没有丝毫停顿。

当时在场的人里，有琅琊王氏的代表人物王彧（字景文）。王彧这个人眼光很高，轻易不夸人。但那天他看完谢朏的诗，对谢庄说了一句话“贤子足称神童，复为后来特达。”——您这儿子，不只是“神童”而已，将来还会出类拔萃、远同辈。

谢庄乐坏了，一把搂过儿子，摸着他的后背说出了那句后来被反复引用的名言“真吾家千金！”请注意，这是“千金”这个词用来指人的较早出处之一。唐宋以后，“千金”慢慢演变成了对别人家闺女的尊称——“千金小姐”。但最初，它可是被用来夸一个十岁小男孩的。如果谢朏泉下有知，知道自己后来变成了“千金小姐”的词源典故，大概会翻个白眼，然后把枕头拉过来，继续睡觉。

还有一次，宋孝武帝刘骏去姑孰（今安徽当涂）游玩。皇帝出巡，排场极大，但刘骏特意点名让谢庄“携朏从驾”——把儿子也带上。到了地方，皇帝突然来了兴致，当场出题“小朋友，给朕写一篇《洞井赞》。”

换作普通十岁孩子，在皇帝面前被突然点名，吓哭都算正常反应。但谢朏面不改色，当场写完，当场朗诵。孝武帝听完，说了五个字“虽小，奇童也。”——“虽然年纪小，真是个奇童。”

这种履历放在今天，大概相当于一个十岁的孩子，当着国家元的面即兴创作了一篇命题作文，不但没有卡壳，还写得文采斐然。然后元转身对旁边的秘书说“这孩子应该保送。”

如果人生是一场比赛，谢朏的前十八年已经领先了百分之九十九点九九的同龄人。但这不代表他的人生会一帆风顺——事实上，正是因为他的起点太高，当时代的洪流滚滚而来时，他面临的选择才比别人都要艰难。

第二幕官场初体验——有污点的“名士”

有这种家世和才华打底，仕途自然一路绿灯。谢朏的“起家官”——南朝人对第一份正式官职的称呼——是抚军法曹行参军。这职位听上去不太响亮，但实际是在抚军将军府里负责法律文书工作，属于清要之职。在那个年代，起家官的门类和品级，直接决定了一个人仕途的起点高度。像谢朏这样的顶级门阀子弟，起家官通常不是“浊官”（事务性官员），而是“清官”（文学侍从或东宫属官）。

果不其然，他很快就被调任太子舍人——太子的侍从官。这可是重点培养对象才能担任的职位，东宫系统向来是南朝官僚培养的黄埔军校，太子舍人更是其中最优渥的门槛。

然而人生不可能永远顺风顺水。谢朏很快遭遇了第一个重大挫折父亲谢庄去世。按当时礼制，官员“丁忧”必须辞官回家守孝三年。这三年里不能出仕、不能宴乐，甚至不能婚娶。对于正在上升期的年轻官员来说，丁忧是一个不小的停顿——等你守完孝回来，朝中可能已经换了一拨人，你原来的位置早被别人占了。

好在谢朏毕竟姓谢。服阕（守孝期满）之后，他顺利恢复了太子舍人的职位。接下来几年，他历任中书郎、卫将军袁粲的长史。

这里要重点介绍一下袁粲。此人是南朝宋后期的名臣，为人极其清高简峻，平时深居简出，极少与宾客往来。当时的人把他比作东汉末年的李膺——李膺是东汉“党锢之祸”中的士人领袖，能被他接见的人，被称为“登龙门”，一经品题，身价百倍。把袁粲比作李膺，意思是想见他一面，难如登天；能得到他一句评价，比拿奖还光荣。

那么谢朏在袁粲那里得到了什么评价呢？有一次，谢朏前去拜见袁粲，谈完话退出来之后，袁粲对着他的背影，说了四个字“谢令不死。”——“谢令”，指的是谢朏已故的父亲谢庄（谢庄曾任中书令，故时人以“谢令”称之）。“不死”，意思是谢庄的精神还在，后继有人。

用今天的话说，这就相当于一位德高望重的学界泰斗，在一个年轻人告辞之后，对旁边的人轻轻说了一句“他父亲的风骨，还在他身上活着。”这四个字的评价，比十篇推荐信都管用。在那个讲究“品题”的时代，一句来自名士的肯定，就是最硬的通货。

不过，升迁之路上也不是没有磕绊。谢朏后来出任临川内史——临川郡是今天的江西抚州一带，在当时属于中等偏上的郡，内史的品秩相当于太守。结果到任不久，他就出了事“以贿见劾”——因为受贿被人弹劾。

弹劾文书报上去，案子刚好落到了袁粲手里。袁粲是怎么处理的？四个字“粲寝之”——袁粲把案子压下来了。

《梁书》没有替谢朏遮掩这件事，如实记录了“以贿见劾”这四个字。这也说明，谢朏从来不是传统意义上的道德完人，他有真性情，也有瑕疵。他不是一个可以被做成雕像供奉的人物，而是一个有七情六欲、会犯错、也会被人保护的真实的人。

后来他在吴兴太守任上，更是“常务聚敛，众颇讥之，亦不屑也”——经常搞钱，别人都嘲笑他，他压根不在乎。那种态度翻译成今天的话大概是“你们爱怎么说怎么说，我又不是靠名声吃饭的。”

这种态度很有意思。通常我们理解的“名士”，应该是两袖清风、不食人间烟火的。但谢朏偏偏不是。他爱钱，他也当官，但他并不因此而觉得自己对不起“名士”这个标签。在他看来，名士不是道德楷模，名士是不被世俗标准绑架的人。你们说我不该贪财，我偏要贪；你们说我应该羞愧，我偏不屑。这种“爱咋咋地”的潇洒，恰恰是他名士身份的底色。

当然，用今天的眼光看，古代官员的“廉”和“贪”不能简单套用现代概念。南朝士族门阀的生活水准极高，仅凭俸禄远远不够支撑其排场，各种“灰色收入”在当时几乎是一种半公开的惯例。谢朏的“聚敛”，更多是名士式的不拘小节，而非大奸大恶——至少，他还没到“祸国殃民”的程度。

但这段记载至少告诉了我们一件事真实的谢朏，不是一个高高在上的道德偶像，而是一个活生生的、有缺点的人。正是这些缺点，让他后来的那些“高光时刻”显得更加真实、更有人味。

第三幕人生高光——拒绝给篡位者递玉玺

谢朏人生中最重要的转折点，生在他三十八岁那年。

公元477年，南朝宋的宫廷经历了一场血腥政变。年仅十五岁的后废帝刘昱被近臣所杀，十岁的刘准被匆忙立为皇帝，是为宋顺帝。朝政大权全部落入中领军萧道成手中。萧道成以骠骑将军的身份“辅政”——南朝人听到“辅政”这个词都会会心一笑，因为它通常意味着“离自己当皇帝只差最后一步”。

萧道成很聪明。他知道，篡位需要的不仅是兵权，还需要“人才”的加持。没有名士站台，你的政权就不体面，就不“正统”。而谢朏，恰好是当世最有分量的名士之一。

萧道成先选谢朏做自己的骠骑将军长史——长史是秘书长，是最核心的幕僚职位。随后，又安排谢朏和褚炫、江斅、刘俣四个人一起入宫，担任小皇帝刘准的近侍，时人称之为“天子四友”。

这个安排非常精妙。一方面，谢朏是萧道成的秘书长，属于“自己人”；另一方面，他又是皇帝的“陪读”，是旧朝的象征。当他站在禅让现场的那一刻，他同时代表了“旧”和“新”——这种双重身份，让他成为“解玺”仪式的最佳人选，也让他后来的拒绝，变得格外刺眼。

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