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要宣扬新的思想观念,就必然要与旧的思想观念相碰撞。
如果为了得到天下读书人的拥护,就不敢宣扬新的观念,那新的观念何时才能成为主流?如何主导大汉思潮?
可见,哪怕会引起天下争议,也要说。
有争议,就说明已经占据了一席之地。
有争议,才能逐渐得到更多人的认同,并身体力行。
然而,在场的大多数名流士子,可不是来改变观念的。
那他们来干嘛?
说白了就是战胜汉王爷以求名,然后以名求官。
只有求到了官,或者说进入了官场,才能拥有话语权。
他们想质询蔡成也好,他们想讨好蔡成也罢,在其潜意识里,都是希望能入蔡成之眼,能得到蔡成的重视。
得到蔡成的重视,就等于踏上了一条通天之路。
毕竟,近一两年来,也就是蔡成醒来之后,护民军退役军人突然占据了绝大多数县、乡、庄三级基础官吏之位,让这些本想以“不参与科考”拿捏朝廷的读书人,心慌了。
他们现,有没有他们参与科考,有没有他们为官为吏,对大汉都不会有什么影响,大汉展的步伐,反而越来越快。
这些自负的名流士子,表面上安之若素,实则内心早已慌乱无比。
谁不想成为时代变迁的主角呢?
谁愿意此生默默无闻呢?
谁不期望有所作为、青史留名呢?
眼看着当前大汉快步前行,总不能没他们这些“以天下为己任”的名流士子什么事儿吧?。
蔡成接下来的话,算是为他们心中所期,打开了一道大门。
蔡成先是起身,对着四周恭敬一礼,才开口说道。
“诸君当是如今天下学识最深之人,亦可称为‘天下精英’。
“按‘为生民立命’之要求,如若你要为官吏,就得是‘为民之官吏’;
“如若你要入军,便须遵守护民军之军规,为护民之军;
“如若你对工匠技艺有兴趣,欢迎你加入即将建成的大汉工业学院,为大汉进入工业化时代贡献你的才智;
“如若你要以文采而影响天下,便要深入民间,从现实生活中寻找创作源泉,使你的文章或诗词歌赋,能为天下民众喜闻乐见;
“如若你要‘为往圣继绝学’,可入稷下学宫,深研往圣绝学,并与时势相结合,取其精华、弃其糟粕,为大汉治国之道拾遗补缺;
“如若你要‘为万世开太平’,须你不断培养自己的战略思维,深研治国,为大汉找出一条继往开来的万世展之道。”
蔡成顺便把“为往圣继绝学,为万世开太平”的含义也解释清楚了。
当然,他还觉得不过瘾,喝了口茶后,又补充道
“天下昭昭,百业待兴。以诸君盖世之才华,必有你一展身手之路。”
蔡成说完,至少半数人眼睛都亮了。
对呀,凭自己的才华,能做之事如此之多,干嘛非要较劲“教化万民”呢?
只要能挥出自己的才智,只要能出人头地,做什么不可以呢?
当然,他们并不知道蔡成所说的“工业化时代”到底是个什么时代。
不过,此情此景之下,他们也不会去问。
这些新概念,包括整个新学,等他们进入了行政学院后,自然就都知道了。
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