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田丰言辞恳切,一心为袁绍着想,可袁绍却觉得田丰是在长他人志气,灭自己威风,心中十分恼怒。他认为田丰的话动摇军心,根本不听从他的建议,还下令将田丰关押起来。
官渡之战的局势正如田丰所料,袁绍刚愎自用,不听从沮授等人的合理建议,最终导致军队惨败。袁绍带着残兵败将狼狈地退回冀州。
袁绍战败的消息传来,有人找到被关押的田丰,对他说:“袁公这次打了败仗,一定会想起您的良言,您肯定会被重用。”田丰却苦笑着摇头:“如果袁军得胜,我或许还能保全性命;如今军队战败,我恐怕性命难保了。”
果然,袁绍回到冀州后,心中又羞又恼。他想起田丰之前的劝谏,觉得自己被田丰说中了,脸上无光,便对身边的人抱怨道:“我当初要是听了田丰的话,也不至于落到这般田地,如今肯定被他笑话了。”
逢纪一直忌惮田丰的正直和才华,见袁绍对田丰心生怨恨,便趁机进谗言说:“田丰听说将军战败回来,高兴得拍手大笑,还说他当初的话应验了呢。”袁绍听了,更是火冒三丈,立刻起了杀心。就这样,田丰这位足智多谋的谋士,因为忠言逆耳,被袁绍杀害。
田丰,字元皓,是钜鹿人,也有人说他是勃海人。他天生才华出众,智谋过人,年少时父母双亡,他守孝期间,极为哀伤,即便守孝期满,也很少露出笑容。田丰博览群书,见识广博,在州郡中声名远扬。他起初被太尉府征召,后来被举荐为茂才,还担任过侍御史。当时,宦官专权,许多英才贤士惨遭迫害,田丰不愿同流合污,便弃官回乡。
袁绍起义时,深知田丰的才能,便用谦卑的言辞和丰厚的礼物邀请他出山。田丰心怀匡扶汉室的志向,见袁绍诚意满满,又正值王室多难之际,便答应了袁绍的邀请,担任别驾一职。他曾劝袁绍迎接天子,以获取政治上的优势,可袁绍并未采纳。不过后来,袁绍采用了田丰的计谋,成功平定了公孙瓒。
然而,逢纪嫉妒田丰的才华和正直,多次在袁绍面前进谗言,使得袁绍渐渐对田丰产生了猜忌。在袁绍的军队惨败后,士兵们纷纷捶胸顿足,痛哭流涕:“要是田丰在这里,我们也不至于落到如此田地啊!”袁绍也对逢纪说:“冀州的百姓听说我军战败,应该都会同情我,只有田别驾之前劝谏我不要开战,和其他人不一样,我都没脸见他。”没想到,逢纪却趁机诬陷田丰,这才导致田丰惨遭杀害。
当初,曹操听说田丰没有随军出征,心中大喜,说道:“袁绍这次必败无疑。”等到袁绍战败逃窜时,曹操又感叹道:“要是袁绍当初采纳了田别驾的计策,鹿死谁手还不一定呢。”
孙盛曾评价说:“田丰、沮授的谋略,就算是张良、陈平也比不上。所以君主贵在审慎地选拔人才,臣子则要衡量君主是否值得辅佐。君主任用忠良之才,便能成就霸业;臣子侍奉昏庸的君主,就会招致覆亡的灾祸。国家的存亡、个人的荣辱,往往都取决于此。田丰明知袁绍将会战败,而自己也会因此丧命,但他还是甘愿冒着生命危险进献忠言,这种为了事业不顾自身安危的精神,令人敬佩。作为诸侯的臣子,在道义上本就有选择君主的权利,更何况田丰与袁绍并非那种纯粹的君臣关系呢?《诗经》中说‘逝将去汝,适彼乐土’,意思是离开混乱的国家,投奔有道的君主,这是明智之举啊。”
袁绍表面上看起来宽容文雅,很有气度,喜怒哀乐从不表现在脸上,可内心却猜忌多疑,容不得他人比自己高明,田丰的死便是最好的例证。
冀州的许多城邑见袁绍战败,纷纷背叛。袁绍不得不强撑着,再次率军出击,镇压那些叛乱的城邑。自从官渡战败后,袁绍心中一直郁郁寡欢,不久便染上重病。建安七年,袁绍在忧愤中离世,曾经那个威震北方的袁绍,就这样结束了他波澜壮阔却又充满遗憾的一生。他的离世,也让袁氏家族陷入了更加混乱的局面,北方的局势再次变得扑朔迷离。
袁绍一生纵横捭阖,在北方地区曾拥有强大的势力,然而他在继承人的问题上却举棋不定,埋下了巨大的隐患。袁绍偏爱小儿子袁尚,只因袁尚生得容貌俊美,袁绍便有意将他立为继承人,只是尚未公开此事。
据《典论》记载,袁谭年长且聪慧,而袁尚年少又长得好看。袁绍的妻子刘氏对袁尚格外宠爱,时常在袁绍面前夸赞袁尚的才华。袁绍自己也觉得袁尚相貌出众,心中早有让他继承家业的想法,只是还没等他正式宣布,便在官渡战败后的忧愤中离世。
袁绍死后,他的妻子刘氏显露出了极端的嫉妒本性。袁绍的尸体还停放在那里尚未下葬,她就将袁绍生前宠爱的五个妾室全部杀害。她心想,若是死者地下有知,自己可不想让这些妾室在黄泉路上与袁绍重逢,于是还命人剃光她们的头发,用墨涂黑她们的脸,彻底毁掉她们的容貌。袁尚不仅对父亲的妾室如此残忍,还将这些妾室的家人也全部杀害。
袁绍死后,他的部下们也陷入了权力争斗的漩涡。审配、逢纪与辛评、郭图之间争权夺利,矛盾重重。审配、逢纪与袁尚勾结在一起,而辛
;评、郭图则支持袁谭。众人认为袁谭是长子,按照惯例应当立他为继承人。但审配等人担心袁谭即位后,辛评、郭图会对自己不利,于是便按照袁绍生前的心意,拥立袁尚继承袁绍的位置。
袁谭得知父亲去世,急忙赶回冀州,却发现自己没能继承父亲的位子,心中十分不满,一怒之下自封为车骑将军。从此,袁谭和袁尚之间便产生了深深的裂痕。
曹操得知袁绍去世,袁氏兄弟不和,觉得这是一个扩大势力的好机会,便亲自率军北上,征讨袁谭和袁尚。袁谭率军驻守在黎阳,袁尚却只给了他少量的兵力,还派逢纪跟随袁谭,名为协助,实则监视。
袁谭在黎阳与曹军交战,渐渐感到兵力不足,便向袁尚请求增兵。审配等人商议后,拒绝了袁谭的请求。袁谭得知后,怒不可遏,他觉得逢纪是故意刁难自己,一气之下便杀了逢纪。
逢纪,字元图。当初袁绍逃离董卓,与许攸、逢纪一同前往冀州。袁绍认为逢纪聪明通达,富有谋略,便十分信任他,与他一同谋划大事。后来审配得到重用,与逢纪关系不睦。有人在袁绍面前说审配的坏话,袁绍询问逢纪的看法,逢纪却表示:“审配天性刚烈正直,有着古人的气节,不应该怀疑他。”袁绍很惊讶,问道:“你难道不讨厌他吗?”逢纪回答:“之前我们之间的争执是私人恩怨,现在说的是国家大事。”袁绍听后很赞赏逢纪,最终没有废除审配。从那以后,审配和逢纪的关系反而更加亲密了。
曹操渡河攻打袁谭,袁谭抵挡不住,向袁尚告急。袁尚本想分兵救援袁谭,可又担心袁谭得到援兵后会趁机夺走自己的军队,于是他让审配镇守邺城,自己亲自率军前往黎阳援助袁谭。袁尚和袁谭的联军与曹操在黎阳展开了一场激烈的大战。
从九月一直打到次年二月,双方僵持不下,战斗异常惨烈。最终,袁尚和袁谭的联军战败,只能退回城中坚守。曹操见状,准备围城攻打。袁尚和袁谭见势不妙,趁着夜色偷偷逃走。曹操紧追不舍,一直追到邺城,收割了邺城周围的麦子,还攻克了阴安,之后才率军返回许昌。
后来,曹操南下征讨荆州,大军行至西平。袁谭和袁尚见曹操离开,便趁机再次举兵相向,展开了一场兄弟间的恶战。袁谭不敌袁尚,战败后逃往平原。袁尚不依不饶,对袁谭穷追猛打。
袁谭被困在平原,走投无路之下,只好派辛毗前往曹操处求救。曹操得知后,决定回师救援袁谭,十月大军抵达黎阳。
此时,荆州的刘表看到袁氏兄弟自相残杀,心中感慨万千,分别给袁谭和袁尚写了信。他在给袁谭的信中写道:“上天降下灾祸,苦难接连不断,令尊大人不幸离世,四海之人都深感悲痛。您作为他的继承人,远近的人都对您寄予厚望,大家都希望能为您效力,就算是在令尊去世之后,这种愿望也从未改变。可谁能想到,如今却有小人在中间挑拨离间,让你们兄弟反目成仇,就像股肱之臣分成了两体,后背和脊梁也不再相连!从古至今,三王五霸以及战国时期,父子兄弟之间相互残杀的事情确实存在。但他们有的是为了成就帝王之业,有的是为了奠定霸业,有的是为了彰显宗主的地位,有的是为了巩固继承人的位置。可从来没有像你们这样抛弃亲人、走向歧途,损害根本,却还能成就大业、福泽后世的。就像齐襄公为九世之前的祖先报仇,士丐完成荀偃未竟的事业,《春秋》赞美他们的大义,君子称赞他们的诚信。当年晋伯游对齐国的怨恨,比不上太公对曹国的愤怒;士宣子继承家业,也比不上您继承父业的责任重大。况且君子在遭遇危难时,不会投奔敌国,你们怎能忘记先君的遗愿,抛弃兄弟间的亲情,给后世留下万世的教训,让同盟者感到耻辱呢?冀州如今兄弟不和的傲慢行径,已经是事实。您应当放下身段,以匡扶国家为己任。就算被夫人厌恶,也比不上郑庄公与母亲姜氏之间的矛盾;兄弟间的嫌隙,也比不上舜帝与弟弟象之间的冲突。但郑庄公最终与母亲在隧道中相见,共享天伦之乐,象也被封在了有鼻之地。希望您能放下之前的怨恨,多想想兄弟间的旧情,让你们母子兄弟重新和好如初。”
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