魔爪文学

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第7章（第1页）

“此处是平康坊。”契苾道，“过两日放榜了，这一科的进士们便要来平康坊寻诸妓作乐。坊东有三曲，分北曲、中曲、南曲，最是城中的风流薮泽。”“若是薛四来了长安，一定要去拜访这些狎邪女罢？”狸奴暗想。她自顾沉思，未曾留意前方的哄乱。一众军士在一座大宅门前进进出出，他们没穿甲胄，然而体貌健壮，服饰鲜明，不似等闲兵卒。契苾拉了她一把：“南衙诸卫在此，我们绕开罢。”宅中传出震天的哭声和吵嚷声。除了兵士们之外，还有数人穿着粗布衣裳，步履踉跄，神色凄惶，被追赶着上路，兀自不住回头。几名幼童随着各自的母亲追到门外，望着父亲的背影大哭。狸奴见那孩童哭得撕心裂肺，脚下便迈不开步子。契苾将她拉到路边，小声说：“李左相薨逝之后，有人告他与同罗叛将阿布思谋反。今日圣人敕令，削掉他的官爵，还流放他的儿孙到岭南和黔中。”李左相？连安将军也十分忌惮的李林甫相公？狸奴的眼睛转了几转。她曾经听说，阿布思是因为不服安禄山的命令，才叛归漠北的，而带着同罗部落残兵，来长安向陛下告发李林甫和阿布思谋反的人，恰是安禄山帐下的严庄……她敬爱安禄山，便不去深思。兵士们将许多物事搬出李家的大门，内中不乏锦缎绫罗、金玉器皿。另有二人抱的却不是器物，似是什么轻巧的物事。狸奴远远瞧着他们上马，只听其中一人道：“当真晦气，只有你和我两个污了手。”另一人道：“这事总得有人做，你也休怨了。”先前那人怨气不减：“韦三郎！你说得容易！你只要剥下他的衣袍就够了，我可是要伸手到他的嘴里取珠子啊！咦哦——死人的气味，可真是……我要洗几回手才安心？”韦三郎反诘道：“他的衣裳，可是我换的！是我取了庶人的衣裳，是我给他换上的！”他们走到近处。狸奴看见，那个韦三郎的鞍前搭着一条玉带、一件紫袍，紫袍衣料厚重细密，光泽流转，上面绣有凤凰图样。狸奴打了一个寒噤，隐隐觉得那只凤凰的眼睛在盯着她。“惟德是辅，惟贤是顺。不罚而威，不言而信。”她喃喃道。契苾没有听清：“什么？”狸奴和薛嵩常去的悯忠寺是为悼念死于征讨辽东高丽的唐军将士而建，寺中的廊下刻有太宗皇帝的一些文章。薛嵩曾经指着一篇碑文给她解释，太宗皇帝这篇文章如何赞颂唐叔虞，又如何论述大唐乃是天命所归。狸奴打着呵欠听他说了半日，到头来只记下了这几句话。“不罚而威，不言而信”，这是太宗皇帝所期许的治国境界。那么，这样苛厉的罚呢？剥下死人的衣袍，取走他口中衔的宝珠，彻底褫夺他死后的荣耀和尊严。这真的会带来更大的“威”吗？如果李林甫的罪如此深重，那，圣人为什么允许他做二十年的相公？难道圣人选择臣子，不该“惟德是辅，惟贤是顺”吗？她摇着头，心想：“在河北，将军爱惜士卒。在长安，圣人不见得爱臣子。”（04）长安道上春可怜摇风荡日曲江边（二）长安行乐地，光阴之流驶，亦似比别处更迅疾，更不易察觉。转眼之间，半月已过。三月三日的曲江喧阗无比，到处是歌声和笑声。堤岸边的草地一如裀褥，坐满了出游的男女，每个人的面前都摆着果子、糕饼、酒肉。树枝上挂满各色彩帷，帷幄中不时传来女郎们的娇笑。有些地方并非用帷幔分隔，而是用女郎们解下的外衫围起来的，情味靡丽香艳，叫一众外国学生看呆了。有的贵人自家带了乐工、乐妓，铺开琵琶、筚篥、羯鼓、卧箜篌、小箜篌等乐器，奏着龟兹、疏勒的曲子。水边乐声悦耳，引得黄莺、乳燕纷纷飞下，徘徊不去。鸳鸯、游鱼循声游向岸边，立在岸边的贵妇们便命侍婢投掷吃食。穿锦袖白袄，系着红色抹额的舞者随乐声舒展双臂，跳起了高昌舞。“我们当真不合在今日出游。”日本学生膳大丘擦拭额头上的汗。“膳，你总是畏惧人多的地方。依我说，你就不该来中国……嗯，不该来长安。长安有百万人居住，你何必来这里吃苦？”另一个学生藤原刷雄（1）不以为然，伸手理了理自己的襕衫。每当身边有戴着帷帽的女郎们笑闹着经过，他就格外努力效仿大唐士人的行止，仰起头，迎风而立，像开屏的孔雀。膳大丘低声嘀咕了一句。新罗学生崔简卿道：“何六娘不是说过，我们可以提前几日来踏青？是你们自己择了今日，如今就不要嫌人多了。”

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