魔爪文学

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第255章 天经地义（第1页）

信任信任

信任何其悲壮，仰天呐喊换不来半分垂怜。

他人只道：蜀道难；实则，获取人心更难。

难在如何想，如何理解；难在充满私欲的自我观念。

凡事，只要站在自我角度去看待，那自己一定都是对的。

自私也好，刚愎自用也罢，甚至被指不懂感恩、没良心都没关系，咬死心中的怨恨与戾气，咬死不甘与不公，纵使神仙也辩不过。

所以，柳霖霖的后半句话，其意到底是什么，沈安若是通透的。

确切地说：无论寻到何种理由都不过是借口，关键在于萧文景如何看待。

倘若，萧文景认为沈安若率兵入宫的行为是谋反作乱，且还有逼宫的嫌疑，那就算找上百个云枢写下证词，也无用。

那为何还需要一份证词呢？

这便是人世间最大的虚伪，总要有些能证明自己清白的物证。

有了这物证，就能强行将自己划为正义的一方。

但，正义这东西又是“信者有，不信则无”。

什么意思呢？

有些东西摆在那里，信者自信，不信者自疑。

信与不信又归于人心和利。

觉醒者，自能分辨真伪；追利者，自能权衡利弊。

在辨真伪和利弊之间，就要有一份物证来扩大效果，从而站稳脚跟。

比如：朝臣皆知镇北军的重要性，先保北疆不失、大襄稳定者自会偏向沈安若。

纵使，惹得龙颜不悦，他们也会力争沈安若无罪。

在比如：追利者只遵从圣意，甭管沈安若是不是镇北军的最高统帅，只要是当权者想让沈安若死，他们也必会落井下石、添油加醋。

这恰又是真难辩之处，难辨就难辨在人心到底偏向何处，但，不可否定的是有证物，总好过无证物。

沈安若本以为从云枢身上套不出什么价值，毕竟她早已将云枢定性为一个江湖骗子，江湖骗子除了会胡诌，怕也没别的了。

谁料，云枢不仅真是神裔，还道出了一个惊天秘密。

她被人押在沈安若面前时，早已失去了所有傲骨和风采，与那逃荒途中的青楼女子无异。

她脸上的惨淡几乎可以唱尽天下沧桑，她形体的无力几乎完全透射着俘虏的凄凉。

她怕是已经历过很长一段时间的心理斗争，假如说一个始终沉默的人是可怕的，那被迫沉默之人更是可怖的。

没人知道，她内心在狰狞着什么；也没人知晓，使她内耗不断的点是什么。

总之，只押不审，竟起奇效。

她已彻底放弃抵抗，主动开口，只求得以还生。

“我师从“苍鹿”，为了能使大襄百姓更容易信服于我，故师父为我取名：云枢。”

““苍鹿”这名字曾像初雪般纯净，亦可媲美草原天穹，万丈繁星。他是我北戎国近百年间最年轻的萨满，每当他披着驯鹿皮缝制的神袍，只需在敖包前轻摇铜铃，连最桀骜的鹰隼都会敛翅栖息在他的肩头。族中老人说：我师父“苍鹿”的眼睛里能映出长生天的旨意。”

“师父他不喜战争，更不喜尔虞我诈，却被北戎可汗数次邀请，并由可汗为他赠上了国师头冠，像极了难逃的命运，亦像极了我的厄运。”

“我本是穹赤山下的孤儿，不知父母是谁，却也想要活下去。族人虽会给予我余食和羊奶，但，若遇冰雪，族人便也顾我不上。于是，幼小的我学会了打猎，通常打猎需要独自走很长的路，还极易遇到狼群失掉性命。”

“我不知是得到了长生天的眷顾，还是父母的在天之灵，我遇狼群却不死，反而还见到了我的师父“苍鹿”。师父摇铃驱离狼群，并将我视为己出，养在身边。”

云枢缓缓望向北边天际，露出一抹恬笑，其声也越微柔，“师父教我许多，和师父在一起的日子里，我总感到有天神在庇护，而师父就是我的天神。”

她含笑垂眸，竟痴痴摇头，那痴中显尽无奈，更显尽一个女人所有的不舍与柔情，“打我亲眼见证可汗为师父戴上国师头冠的那一刻，我就预感以往美好的日子要结束了，可我师父那时已年过半百，又要如何为北戎王庭效命”

“于是，我找到了北戎宰相杨楚金，乞求他能让我代替师父前往大襄，至此，大襄也便有了云枢女道长，但我却不愿为师父平添杀孽，只应下了“接断臂”之责。”

她忽得看向沈安若，连叩三后，继续说：“没错，我就是为快剑董锐续接断臂之人，被关在“云阙阁”最底层的大襄女子皆是材料。她们的手臂会被人砍下，再由我接到董锐的臂膀上”

“在这个过程中需要极高的温度，所以，炭火不能断，要一直炙烤着石床。如此，董锐躺在石床之上才能保持血管始终扩张着，从而连接上新手臂的筋骨和血管。”

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