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十二月壬子日,冬至来临,曹叡在新建的圜丘举行首次祭祀大典。这场祭祀仪式庄重肃穆,曹叡带领一众大臣,按照严格的礼仪程序进行祭祀,祈求天地神灵保佑魏国风调雨顺、国泰民安。丁巳日,朝廷对襄阳地区的行政区划进行调整,从襄阳郡分出临沮、宜城、旍阳、邔(邔,音其己反)四县,设置襄阳南部都尉,加强对这一地区的管理。己未日,有关部门上奏,建议在京都为文昭皇后甄氏建立宗庙,以表达对她的追思和尊崇。同时,将襄阳郡的鄀叶县划分到义阳郡,进一步优化地方行政管理。
(《魏略》记载:这一年,曹叡下令将长安的各种钟虡、骆驼、铜人、承露盘等物件迁往洛阳。在搬运承露盘时,盘子折断了,铜人又太重无法搬运,只好留在霸城。之后,朝廷大规模开采铜矿,铸造了两个铜人,称为翁仲,放置在司马门外。还铸造了黄龙、凤凰各一只,龙高四丈,凤凰高三丈多,摆放在内殿前。又在芳林园西北角落堆起一座土山,让公卿大臣们都去背土堆山,在山上种植松竹、杂木和各种花草,还捕捉了许多山禽野兽放在里面。《汉晋春秋》记载:曹叡迁移承露盘时,盘子折断,断裂的声音传出数十里,铜人好像还流下了眼泪,所以就留在了霸城。《魏略》还记载,司徒军议掾河东人董寻上书劝谏说:“我听说古代的正直之士,为了国家敢于直言,不惧死亡。所以周昌曾把汉高祖比作桀、纣,刘辅把赵后比作婢女。天生的忠直之士,即使面对白刃和沸水,也会勇往直前,这实在是为君主爱惜天下。建安以来,战争不断,很多人战死沙场,有的家庭甚至全家都死光了,即便有幸存者,也多是遗孤、老人和体弱之人。如果现在宫室狭小,确实应该扩建,但也应该选择合适的时机,不能耽误农事,何况是制作黄龙、凤凰、九龙、承露盘、土山、渊池这些没有实际用处的东西,建造它们耗费的人力物力是建造宫殿的数倍。三公九卿、侍中尚书,都是天下品德高尚的人,他们都知道这样做不对,却不敢进言,是因为陛下正年轻气盛,他们害怕陛下发怒。如今陛下给群臣尊贵的地位,让他们戴着冠冕,穿着华服,乘坐华丽的车子,使他们与普通人不同;却又让他们挖土堆山,弄得面目漆黑,浑身是泥,衣冠不整,损害国家的形象去做这些无益之事,实在不应该。孔子说:‘君主按照礼仪任用臣子,臣子以忠诚侍奉君主。’没有忠诚和礼仪,国家怎么能存在!如果君主不像君主,臣子不像臣子,上下沟通不畅,人们心中郁结,就会导致阴阳失调,灾害频发,那些心怀不轨的人就会趁机作乱,到时候谁还会为陛下直言进谏呢?又有谁会冒着生命危险向陛下进谏呢?我知道说出这些话肯定会死,但我觉得自己就像牛身上的一根毛,活着对国家没什么贡献,死了也没什么损失。我流着泪写下这些话,做好了赴死的准备。我有八个儿子,我死后,就只能麻烦陛下照顾他们了!”董寻准备上奏时,先洗了澡,像是在为赴死做准备。奏书呈上后,曹叡说:“董寻难道不怕死吗!”主管官员上奏要逮捕董寻,曹叡却下诏不再追究。后来董寻担任贝丘令,他为官清廉,治理有方,深得民心。)
景初二年(公元238年)的正月,魏国的朝堂之上气氛凝重。公孙渊公然反叛,自立为燕王,其狼子野心昭然若揭,这让曹叡怒不可遏。为了维护魏国的威严,收复辽东失地,曹叡当机立断,诏令太尉司马懿率领大军前去讨伐公孙渊。
在出征之前,曹叡召见了司马懿,君臣二人在宫中密谈。曹叡神色凝重地问道:“依爱卿之见,公孙渊会用何种计策来应对你的大军?”司马懿沉思片刻,缓缓说道:“公孙渊若弃城而逃,此乃上策;凭借辽水天险抵御我军,算是中策;倘若龟缩在襄平城中死守,那他就只有被我军生擒的下场了。”曹叡微微颔首,继续追问:“那你觉得他会选哪条路?”司马懿分析道:“只有明智且能准确权衡敌我形势的人,才会预先舍弃一些东西,主动撤离。公孙渊并无这般见识与魄力,而且他必定认为我军远道而来,难以持久作战,所以他定会先凭借辽水抗拒我军,而后再退守襄平。”曹叡又关切地询问:“此次出征,往返需要多久?”司马懿自信满满地回答:“行军需百日,攻城需百日,返程需百日,再加上六十日的休整时间,如此算来,一年时间足矣。”
散骑常侍何曾听闻此事后,向曹叡上表进谏:“臣听闻先王制定法规,必定周全审慎。任命官员时会设置副手辅助,出兵作战时会安排监军,派遣使者时会配备副使,临敌交战时会安排参御。这都是为了充分集思广益,防范各种突发状况。在危险艰难之际,副手能助力主帅;主帅遭遇意外,副手也可及时顶上,以此巩固防线,深谋远虑。汉朝时也遵循此制,如韩信伐赵,张耳为副手;马援讨越,刘隆为副将。这些先例皆记载于史册。如今司马懿奉命讨伐公孙渊,率领数万步骑,路途遥远且险阻重重,长达四千多里。虽说凭借陛下的天威,或许能不战而胜,但敌人也可能潜藏逃走,拖延时间。战争胜负难料,归期不定。人非金石,为长远计,应当给司马懿安排副手。如今北方边境的将领和司马懿所统领的部下,名位相当,没有明确的
;主次之分,一旦发生紧急情况,恐怕难以相互制衡。居安思危,乃圣人所戒。陛下应挑选威望高、经验丰富的大臣名将,给予优厚的待遇,派去司马懿军中,战时共同谋划,平时作为副手。如此,即便出现意外,也能确保军中指挥不中断,便可高枕无忧了。”据《毋丘俭志记》记载,当时朝廷任命毋丘俭作为司马懿的副手。
二月癸卯日,曹叡任命大中大夫韩暨为司徒,期望他能在新的职位上为朝廷分忧解难。然而,就在癸丑日,夜空出现了奇异的天象,月亮先是靠近心宿的距星,之后又逼近心宿中央的大星。在古代,天象异常往往被视为吉凶的预兆,这一现象引发了人们的种种猜测和担忧,仿佛预示着一场更大的风暴即将来临。
夏四月庚子日,刚担任司徒不久的韩暨不幸去世。韩暨为官勤勉,他的离世让朝堂众人深感惋惜。壬寅日,朝廷对地方行政区划进行了一系列调整,从沛国划出萧、相、竹邑、符离、蕲、铚、龙亢、山桑、洨(洨音胡交反)、虹(虹音绛)十县,设立汝阴郡;将宋县、陈郡的苦县都划归谯郡;又把沛、杼秋、公丘、彭城丰国、广戚这五个县合并,成立沛王国。庚戌日,曹叡为了彰显皇恩,稳定民心,宣布大赦天下。
五月乙亥日,诡异的天象再次出现,月亮又一次靠近心距星,接着侵犯心宿中央大星。这种频繁出现的异常天象,让百姓们人心惶惶,街头巷尾都在议论纷纷,猜测着这一系列天象背后的深意。(《魏书》记载,戊子日曹叡下诏说:“从前汉高祖开创帝业,光武帝实现汉室中兴,他们一心铲除残暴势力,功绩显赫,四海皆知。但如今他们的陵墓却破败不堪,连孩童和牧童都在上面践踏,这绝非我大魏尊崇前朝、承接汉统的本意。现在下令,在汉高祖、光武帝陵墓四周百步范围内,禁止百姓耕种、放牧和砍柴。”)
六月,朝廷对渔阳郡进行了调整,撤销狐奴县,重新设立安乐县。
秋八月,边关烽火又起。烧当羌王芒中、注诣等人,悍然发动叛乱。他们的铁骑在边境肆虐,烧杀抢掠,百姓们苦不堪言。凉州刺史得知消息后,不敢有丝毫懈怠,迅速集结诸郡兵力,向叛军发起了进攻。在激烈的战斗中,凉州刺史身先士卒,鼓舞着士兵们的士气。最终,他们成功斩杀了注诣,暂时平定了这场叛乱,让边境百姓稍稍松了一口气。
然而,一波未平,一波又起。癸丑日,夜空中出现了一颗彗星,它拖着长长的尾巴,出现在张宿附近。这一异常天象,让人心生不安。(《汉晋春秋》记载,史官惊慌地向曹叡奏报:“张宿对应的是周朝的分野,而洛阳与周朝渊源颇深,这颗彗星恐怕预示着洛阳将有灾祸降临。”曹叡听后,忧心忡忡,赶忙下令举行各种禳祷仪式,希望能借助神灵的力量,消除这场潜在的灾祸。《魏书》记载,九月,蜀国阴平太守廖惇也趁机反叛,他率领军队,攻打善羌侯宕蕈的营地。雍州刺史郭淮得知后,立刻派遣广魏太守王赟、南安太守游奕率兵前去讨伐。郭淮信心满满地上书说:“王赟、游奕已经分兵,从山的东西两面夹击,将贼军包围,打败他们指日可待。”曹叡却认为:“兵势最忌分散。”于是赶紧下诏,让郭淮命令游奕把各营中不是处于关键位置的兵力撤回,集中占据有利地形。然而,诏书还没送到,游奕的军队就被廖惇打败,王赟也不幸被流箭射中,当场身亡。)
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