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别看司恋起范儿快,但她其实从没唱过二人转,且一直不怎么喜欢二人转。
归其原因有两点,其一是因为她觉得二人转土、没有京剧那么传奇有力值得传颂,民俗不假,但俗的成分占比更大。
其二,是由于二人转演员个人素质参差不齐,民间小剧场被黄段子和不雅文化大量占据,其他地区的孩子可能不清楚,东北孩子基本都知道,纯绿色的二人转只在电视里。
司恋很小就听奶奶提过,说这方面现在其实已经被整治得好多了:“我们年轻的时候哇,小剧场都不让女人进,怕耽误演出~”
司恋当时都没懂是怎么个耽误法,还是大马猴告诉她的,意思是怕气氛烘托到位,有些禽兽会控制不住,在台下直接实践演员口中的荤段子。
后来大一点司恋还听屯子里的人说,北边的好些铁路跑车的,每个月都会有那么几天需在双城堡待车或变乘,他们晚间闲着无聊,就会去小剧场看色彩缤纷的二人转,还会在这些消遣过程中建立起很多不正当的男女关系,也就是俗称的处铁子,屯子里的老谁家的小媳妇儿-就是跟个开火车的跑了。
故而,去小剧场看二人转这件事早就被污化,就类似去洗脚按摩,的确有大把正经消费场所,但太正经的往往都火不了几日。
奶奶还说:“真不能怪南边儿人瞧不上我们,人家有钱有闲就会想着如何钱生钱,哼,这帮虎揍儿,挣俩钱儿就知道变着法的找乐子。”
可是怎么办呢,越是小地方,越不好控制这类野蛮生长,精神世界匮乏,娱乐活动少,在各类场所明里暗里腐蚀文化这方面,小剧场二人转无疑是首当其冲。
故而,小司恋受传统家庭观念影响,咋可能对二人转有啥好印象。
而他们这个小家在去除糟粕方面,改变不了大的文化环境,就只能简单粗暴地管好自己,比如,连姐就明令禁止四哥去小剧场看二人转,洗脚按摩更是想都别想,敢偷着去?回来就给包顿饺子。
司恋跟大马猴搞大象时正值青春期,被他撺掇的也对小剧场产生过好奇,但这就跟看色情片差不多,对于她这么个白纸一样的乖孩子而言,一点点好奇在排斥、害怕、羞耻等多种负面情绪面前,很容易便被驱散。
她没敢去,主要也是不想吃耗子药馅儿的饺子。
由于没怎么听过、也没正式开口唱过,窦逍说的《小拜年》她都记不住词儿。
司恋报出的《回娘家》,其实是一首辽南民歌,原曲是女声独唱,风格与那首经典的冀北民歌-‘左手一只鸡、右手一只鸭’类似。
她是在此前随团与解放军军乐团交流时,听领导介绍过这首辽南《回娘家》也有二人转版本,她就赶鸭子上架、打算将民歌改编一番,反正二人转的九腔十八调都大同小异,以她临场发挥的水平,必须手拿把掐。
-
-“好!”
--“好!”
听司恋报完幕,许玖玥和祝又又便异口同声、鼓起掌来。
小t具备爬梯体质、更兴奋,跟魂穿球场了似的,一通振臂欢呼:“喜欢!必须喜欢!加油!赶快加油!”
真是活该这几个妙龄女子天天开心、月月发财,几人都是爽利性子,超会生产情绪价值。
在场几个男的也很捧场。
煎肉的头郎关了火,殷勤地提醒小t别抻到腋下;
俩谈判的也按下暂停键,均是非常优雅地轻敲掌心,露出老父亲般慈祥的笑容。
站那儿致完开场词,司恋先是朝众看官挥了挥手,随即边翻手机找伴奏,边下意识回头瞅了一眼,想把藤椅移开或小心跨出到宽敞一些的地界儿,以免影响她发挥。
可她身后哪还有啥障碍物了,窦逍早帮她挪走了。
曾几何时,因被那个自以为酷霸拽的大马猴-当众吩咐跳个舞给大家助助兴、而心生强烈反感的小女孩儿,此刻同样是在朋友聚会间被推到人前表演,却完全放得开。
因为这样的自然融入,只会让她觉得心安,这里没有人拿她当个玩物,更没任何人有一丝一毫物化女性、污化民俗文化的态度。
尤其窦逍,还一直站在她身后。
欢快的唢呐响起,司恋弯着眼睛端起兰花指,小腰扭的贼带劲,拍子也进的超级准:
“正月里也里儿呀,正月里初三四儿啊……”
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