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这次演出加用骠国乐器。加上南诏古民族的服饰和舞蹈,使之具有典型的南国异域风情。
舞蹈方面,素材及舞蹈语汇均来自南方各民族,并采用南方各民族喜用的“模拟鸟兽舞”,加上艳丽的民族服装,色彩斑斓,民族风格极浓。
在形式上则采用了唐代十分流行的“摆字舞”,二者融合在一起,产生了奇特的艺术效果。
在民族艺术专家的建议下,还采用隋、唐燕乐《九部乐》,《十部乐》的大量乐器:笙、箫、笛、箎、筚篥、贝、叶、笳、埙、角、琴、三弦琴、击琴、瑟、筑、筝、箜篌、琵琶、五弦琵琶、编钟、编磬、方响、钹、铜鼓、节鼓、腰鼓、齐鼓、檐鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、楷鼓、鸡娄鼓、王鼓、连鼓、鞉鼓、桴鼓等。
这次参加演出的乐队十分壮观,乐器有o多种,演奏人员有人之多,共有o乐曲。
龟兹部有羯鼓、揩鼓、腰鼓、鸡娄鼓、短笛、长短箫、大铜钹等数种乐器,共人操作,分为四列,置于舞场四边。
大鼓部有大鼓面,共人操作,分为四列,居龟兹部之前。
胡部有筝、大小箜篌、五弦、琵琶、笙等乐器,有人操作,列为四排,为唱歌时之伴奏。
军乐部,有金铙、金铎、钢鼓、金钲等乐器,共人操作。
这是苏郁繁组建团队以来,规模最大的一次演出。在人数上完全还原古代的同等配比,乐器师还要兼任舞蹈的角色。
这次周泽同教授依然带来了国外的观众。
表演结束后,他向这群朋友介绍:“南北朝以来,随着北方民族同西域诸国交往的频繁,促成了中外乐舞的大交融。
唐代以古代汉族和少数民族的乐舞为基础,吸收了外域乐舞,展为包括《燕乐》、《西凉乐》、《龟兹乐》等在内的十部乐。
南诏乐舞除受唐代乐舞的影响外,因地接骠国、天竺诸国,因而还受到东南亚古典音乐的影响,《骠国乐》在南诏乐舞中比重很大,且含有《天竺乐》和《龟兹乐》的成分。
南诏乐舞和“夷中歌曲”的音乐,经韦皋按照唐代通行的宫、商、角、徵、羽五音变调整理为黄钟、太簇、姑洗、林钟、南吕五调。《南诏奉圣乐》使用正律,以黄钟为宫,由宫音转到徵音,象征西南归附。
由角音转到羽音终止,象征西南各族决心归唐。
整台乐舞,此起彼伏,歌舞相伴,以宏大的乐章和富于变化的舞蹈来表现唐王朝的文治武功。
将南诏复归唐王朝之后,对唐王朝明君圣主的崇敬之情,对唐朝文化的向往之意,表现得淋漓尽致。这就是这部舞剧产生的历史背景。
可以说,《南诏奉圣乐》是南诏文化最重要的遗产之一,它具有鲜明的时代特色,极强的艺术感染力。
作为唐乐的十四部之一,它是区别于其他乐舞,融时代特色与艺术创作于一身,集歌、舞、乐为一体的经典作品。
《南诏奉圣乐》之中,有龟兹乐、骠国乐,而骠国乐多具“昆仑音”。所谓“昆仑音”,就是佛教音乐。
说明当时南诏社会,与骠国联系密切,佛教音乐由天竺传至骠国,再流行于南诏。
南诏招徕,骠国入贡,献乐于唐,成为一时盛事。这一事实从另一个层面证明南诏中期佛教已然兴盛,由此推理,佛教传入南诏应是初唐甚至是更早时候的事。
这不仅仅是一部艺术乐舞,关乎历史和宗教等文化核心和内涵。对我们来说,它非常宝贵,传递出几个不同背景国家和文化之间的碰撞和交流。
所以,我极力推荐你们过来欣赏,这部乐舞具有特殊的艺术意义。”
麦克一直痴迷中国古代艺术,听完周泽同教授的讲解,对这次演出有了更深刻的理解。
他用流利的普通话赞叹:“多么神奇!这群艺术家能还原古代的艺术,多么震撼的演出!
我真想让所有人都看看,这就是东南亚艺术的顶峰。南诏是一段神秘的历史,有了这个演出,让我们对南诏有了具象化的感官。
周,我想邀请他们到意大利演出,你可以帮忙引荐吗?”
周泽同很兴奋。
“当然可以,你们剧场有多大?我稍后跟她商量一下。”
“最大的剧场有ooo个座位,像你们这样大型的舞蹈,票价大约会在o欧元以上。
住宿我可以安排艺术交流酒店,只需要很低廉的价格,食物就得他们解决。如果你担心费用问题,我可以多安排几个剧院,保准你们去一趟能回本。”
苏郁繁匆匆忙忙,因为之前安排了一小时的采访时间,她压缩到了三十分钟,感谢了很多人,包括周泽同和西里,钟韦浩等。
这次演出西里没有跟来,他接了个活在上海,因为是很名贵的木材,客人不允许邮寄,西里只能在那里待一段时间。
接受完采访,周泽同给苏郁繁介绍这群国际友人,向她说明去国外演出的机会。
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“周教授,谢谢您的安排,短期内我不打算出国。孙哲受伤了,你知道他给我们许多帮助,我要照看他,会暂停外出演出的安排。”
“小苏,我觉得你现在对待艺术的态度不对。不管遇到任何困难,你应该克服,现在有这么好的交流机会,你怎么能轻易放弃?”
“周教授,孙哲伤得很严重,要是我出国演出,孙哲有什么意外,那我一辈子都会内疚。
他是我艺术道路上最重要的支撑,他和您同等重要。他需要我的陪伴,等他恢复意识,我再接受这个提议。生命只有一次,艺术可以传承。”
这是苏郁繁第二次拒绝周泽同的提议,上一次是资金问题,现在他们已经累计了一些现金,足以应对国外的演出经历。
这一次,万事俱备,只需要商量时间,申请签证,可以说水到渠成,苏郁繁却仍然要错过。
“小苏啊,每个人的命数不一样,你知不知道多少人想去这样的大舞台,都没有这个资格。
有的人跳一辈子,就只能待在县文化馆,老老实实跳给不懂艺术的人看,那是对艺术的浪费和蔑视。
你现在有这样的机遇和资格,拿到了通往最高艺术殿堂的入场券,你怎么能不去呢?
有些机会稍纵即逝,时间拖下去,不见得还有这个机会。
在我看来,现在这个节骨眼,你要排除万难,哪怕死,你也要死在舞台上!”
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