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郑夫子看了何夫子的上书之后,同样是震惊不已。
他也没有想到,在看不到的角落中,竟然还有如此惨绝人寰的悲剧,尤其是那整个村子都是怪物,更是刺痛了郑夫子的心。
新儒的核心理念是仁,他同样是走这条路过来的。
“老夫学识浅薄,并未听说过上天有降下惩罚的事情。
不过礼制当中,圣人曾经说过类似的话,教导大家懂礼,知礼,守礼,顺应纲常。
人如果没有礼,和野兽何异。
而礼制就不允许人做出这种乱人伦的事情。
如今看来,肯定是圣人看出了什么,所以给出了警告。”
郑夫子有点沉重。
但是圣人也说过,温饱足方知礼节。这个村子的人温饱都无法满足,怎么能够要求他们遵守礼制呢。
可是不遵守的话,不知道世间还会生多少类似的惨剧呢。
这个时候,又体现了礼制的重要性,以及礼制的先进性,毕竟礼制已经完善了上千年了,涉及到了各方面。
早已经和人类的生存息息相关了,随便破坏礼制,很容易造成不可预知的后果。
不过礼制有一个缺点,那就是礼制主要在于教育人,希望人人都成为君子,依靠个人的道德去遵守。
所以导致礼制没有惩罚措施,或者说没有以防万一的手段。
例如有人不遵守礼制怎么办,礼制没有预防方案,更不会去惩罚,就算是有。你也是继续教育。
跟无为而治有点类似,但是礼制也不是真的无为,它还是讲究有为的,毕竟教导人就是有为。
但是民间讲究亲上加亲,所以对于圣人的警告,圣人的纲常伦理,也不是不听,但也不是全听。
可以说只听了一半,那就是父系亲人这里,他们不会乱了纲常,其他的就管不了那么多了。
而且百姓多愚昧,私下里做什么也不好管。
然而礼制管不了,厉夏却要管。
这种事情不杜绝的话,可是贻患无穷的,现在跟大家解释,也根本就解释不通。
同时这也影响炎国的人口增长。
“法家的人正好在这里,那就把禁止近亲结婚接入法典好了,用法典来约束大家,强制大家改变这种观念。
每年各地望老都会阻止村正学习的,今年把这一项宣传也加入进去,务必让每个村子都知道近亲结婚的危害性。
孤在这里定个标准,一共是三条。
分别是:同姓不婚,同村不婚,同母族不婚。
同姓不婚,就是杜绝父亲这一脉的人结婚,就是那些堂兄妹之类的。同村不婚,就是防止同村联姻频繁,以避免关系太近,生类似怪物村这样的惨剧,同母族就是表兄妹,舅外甥女之类的。
当然了,生育是人之大事,就算是圣人在世,也不能阻止人生育后代。
也不绝对禁止,同姓想结婚,必须证明不在五服之内,村正和至少三户家庭证明。
母族这边类似,最少证明不在三服之内才可以。
同村的异姓人家,也要证明三代未曾联姻过,不然禁止结婚。
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