魔爪文学

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第181章 去进修瑜伽（第1页）

跟李今聊起瑜伽，就让我不得不想起领我入门的瑜伽师傅董兰。也不知道为什么，一项技艺一旦学会，练习起来就不由地想起教会自己的师傅。

这好比中国历代学子，入学以前爱朝孔子圣像朝拜，以彰孔子的万世之师的崇高地位。董兰当然不能跟万世师表的孔子相提并论，但我每每练习起瑜伽动作，就会先想起董兰，然后想起她教我的一招一式，进而对照自己，看哪个动作是否规范达标。

我有这个近乎“不忘师恩”的念头和想法，可能也源于我咨询过一位精通咒语的师傅有关。

读大学时，有一年，我们班女生突然变得好勇敢，集体表态愿步行去距离大学最近的一位女同学家里，一是测试一下自己的体能，二是“重走长征路”，忆苦思甜一下。

那位女同学的家离大学十八公里，在一座大山里，我们一起共翻过三道山梁，才走到她深藏在山沟里的小寨子。

小寨子才五十多户人家，村里人见到突然之间来了这么多女大学生，乡亲们都兴奋得不得了，人人脸上洋溢着热情似火的笑，为了表达他们的热情，他们晚上表演了篝火晚会，约上我们一起参加，篝火晚会结束后，他们一个会咒语法术的师傅还表演了一个两只板凳打架的巫术给我们欣赏。

那可是两只毫不起眼，也极为普通的板凳啊，师傅在口中念了几句咒语后，放开手里的两只板凳，那板凳就互相打起来了，而且越打越起劲，最后是大家觉得打得太激烈了，师傅才叫停的。

我们觉得师傅是不是在板凳上做了手脚，对他的法术表示怀疑，就拿了两只扫把来，问他是否能让扫把也打架。

师傅说，这个也可以不妨一试。他拿着两只扫把，念完咒语后，两只扫把还真的会打起来。我们看了不得不感到震惊和神奇。

作为年轻人，我们都感觉十分奇妙，想向师傅学一咒语。师傅并没有当场教我们咒语，他只是笑笑，说这法术不是随便教的。

众人散去各自回家休息之后，我叫我这女同学叫住了师傅，我单独问他，是什么咒语这么灵验。

师傅看了看我，说道，姑娘，我看你跟玄学多少有点缘分，我就给你解开这个迷吧。

师傅说，有师传授和无师传授是不一样的。咒语这类东西，必须要有师传授，否则不灵验的，你念咒语之前，要闭着双眼，回忆起师傅的音容笑貌，然后才一口气念完口诀，这样你念的咒语才会灵验，否则，哪怕你对咒语背得滚瓜烂熟，咒语也不灵验不起作用的。

我听了哦地应了一声。原来如此啊。

我问师傅，那你可以收我为徒吗？

师傅说，不可以，你是吃俸禄之人，不是吃这碗饭的。人吃哪碗饭，是老天爷注定的，早已安排好了。所以缘分不必强求。我听了感觉有点遗憾，但还是真诚的感谢师傅给我这番答疑解惑。

从此之后，我对于教授过我技术的老师就特别注意这一点，所以每每练起瑜伽，就想起董兰。

董兰在这方面并没有向我作出过任何的强调啊，但我还是不忘感恩师傅的传授。

佛说我们人每天有48o万个念头，有时想想可能还不止呢。睹物思人，见事思人，想起一个人其实是多么容易的一件事啊。所以念头的升起，远比念头的熄灭容易得多。

想起董兰，我也该给个电话给她了。这些天来，她教我的姿势，我都学会了。

我打通董兰的电话，问她在忙什么。

董兰说，在公安局呢。

我一听到公安局三个字就条件反射一般，问道，遇到麻烦了？在我的印象里，公安局这种部门，一般人是无事不登三宝殿的。

董兰说道，人家才遇到麻烦。我办理签证呢？

我问，要去哪儿呢？这么大的动作不向我报告。

董兰说，现在报告哈，现在报告。我要去印度。

我一听说她要去的国家和地区是印度，就表现出了不屑，印度，那可是一个任凭牛儿到处跑，捧牛尿当圣水来洗脸的国度啊。我说，你能不能去个好点的国家？

董兰说，其实早就想去印度了的，因为你说你计划国庆结婚，我就想等你婚礼过后才去，免得缺席你的婚礼，我心里过意不去。现在你说你的婚事黄花菜了，我就想改时间提前去了。

我问，你和谁去啊，去印度干嘛呢？

董兰说，我跟朱敏去，去印度进修一下瑜伽。

我反问道，进修瑜伽？

董兰问，你是真不懂还是假不懂，瑜伽可是起源于古印度呢。据说“湿婆神”创造的体式多达84o万种呢，我现在才学会几十种，我去进修不是很正常吗？

我说，你教我学瑜伽，又没向我普及过这种渊源，我哪里会注意了解这些知识呢。

董兰说，有空你还是在百度查阅一下瑜伽的一些起源和常识吧，不然以后你在理论上跟不上。

我说，好的。那祝你学习有成。

董兰说，我就想去进修后，拿到国际认证证书，这样以后我教授瑜伽收费可以比没国际认证的贵很多。

我说，天哪，这行还有这么多讲究的，我只是以为学瑜伽纯粹是用来强身健体，用来调养身心而已呢。

董兰说，你如果是这么认识，那你就认识狭隘了哈。格局要打开点。

我说，得，谨记师傅教诲。

挂断了董兰的电话后，我在电脑里查阅起了“印度瑜伽”四个字，屏幕里就弹出很多有关瑜伽的很多信息。我用心地看了看，最后对印度瑜伽有了大致的了解。

印度人把男人的生殖器叫做林伽，把女人的生殖器叫做瑜尼。林伽和瑜尼的交合，便是瑜伽。除了林伽和瑜尼之外，印度人还管男人的生殖器比喻为金刚杵，把女人的生殖器比喻为莲花。莲花，在印度文化的语境中，就是指女性的生殖器，并非是后来所指的洁净，空性，佛性，庄严神圣什么的无知的脂粉话，就如同瑜伽根本不是指健康一样。

瑜伽的由来已久，它几乎是与人类历史的进步同时孕育的。传说在古印度高达8ooo米的圣母山上，有人修成圣人，而他们也将修炼的秘密传授给有意的追随者们，并使这些秘密——瑜伽，言传至今。

随着人类生产水平的提高，人类不仅仅满足于追求温饱和生存，转而追求精神和文化等更高一级的思维享受，印度人不满足于正常的交合姿势，就明出来各式各样千奇百怪的非正常人类交媾姿势，这些性交体操，就变成了后来传遍全世界都市白领圈的健康教育和身心教育。

最高的瑜伽技巧，掌握在印度的庙妓们的手里。他们是专门为了供和尚淫乐而生的女性。印度人管他们叫圣女，她们自己也认为自己是圣女。

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