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谁都知道,若不是命实在太不好,她本不是这点乡下地方能留住的人物。
在村里定居下来之後,杨氏平日里深居简出,甚少在外头露面,更不与村民们往来。只在买田置屋丶请人耕种之时,才出来过几回。至於她的具体出身,大家也知之甚少。只听说是从州城方向来的,先夫是位举人。
在赵国内,按律例举人已属正经官身,有别於普通平头百姓,有免徭役丶免租税丶见官不拜等一应特权。杨氏身为举人遗孀,也能享这几分便利。
而当村里的里正乡约召集村人,询问谁家愿来替杨氏耕地时,最先站出来的便是爱凑热闹的老黄头。也因此,他们一户就成为了整个滩下村中与这对杨氏母女走得最近的人家。
不过相比平日大门不出二门不迈的杨氏,杨氏的女儿宁和,相较她名气还要更大些,後来更是闻名整座岐山县城。杨氏自己不出门,却爱叫宁和出去。待人接物,采买事宜,凡事都交给这年纪轻轻的女娃去做。
这哪儿像养女儿?倒像是当家小子的养法。
村人们议论纷纷,大都认为很不妥当。但老黄头却一直挺喜欢这女娃的。他擅长分辨天时气候,平日也喜欢观人,一见宁和,便觉得她生来灵慧,日後定要有大造化。
而宁和本人,年纪虽小,行事却已早早颇有章法。言谈举止进退得宜丶不卑不亢,风仪聪慧别说寻常女儿,男儿亦不能及。见者无不称奇。
当然,这些虽然在村人们看来已经足够稀奇,却也不至於叫她名传全县。叫外头都知道有宁和母女的,是另一桩事——也是叫全滩下村的村人们最为不解的事。
宁和那时不过总角之龄,头扎双髻,生得清秀可爱,大家都知道这是个女娃。但她的母亲杨氏,却一定要她读书,还几度想把宁和给送进县里的私塾里去。
村人们完全无法理解:女娃读什麽书?
那些个私塾也不肯收她,都说从没有收女弟子的道理。杨氏为此跑了好几趟县城,最终还是没成,就又带着宁和回来。大家都以为她放弃了,结果没想到三年後,杨氏再一次带着宁和去往县城,这一次更惊人,她要让宁和去县学读书!
县学,那是什麽地方?
是一县之中最好的学府,是朝廷所置的官办之学。学中生员衣食住行俱都由官府提供,名额极为有限,正式的廪膳生止有二十位,加上增广丶附学之类,也不过三十上下。本地读书人一旦得入了县学,就可以说是从此前程似锦。
杨氏好歹是位举人夫人,她要求见,岐山县县学的教谕自然是要见的。然而听了她的要求,这教谕乃至几位训导当时都笑了,只觉得荒谬绝伦。
「女子入县学?从未有之,不可为。」
杨氏却很坚定,反驳说:「从未有之并非不能有之。古时未有文字,若非仓颉造之,诸君何以通文墨?古亦未有百家,若非先贤着书立说,诸君何以明至理?古亦未有人君,尧舜禹始之,若诸君言未有便不可为,又置我赵今上於何地?」
接连三问,问得教谕训导等哑口无言後,杨氏又道:「且当朝律例未禁女子读书,我儿聪慧更甚男儿,为何入不得县学?」
岐山这一任的县学教谕姓姜,年纪不大
,刚过而立,听闻此言便道:「哦?更甚男儿?夫人所言可有凭证?」
杨氏便从怀中拿出宁和所作文章数卷,共十来篇收录成册,一同呈上。
教谕颇有些稀奇地展开,入目先赞了句好字。
杨氏说:「我儿自幼习字,三岁能书。如今年方十岁,已有几分风骨。」
那教谕将文章看完,又传阅诸训导,沉默许久,说了句:「若欲入县学,需经本县童生试。」
又道:「夫人有大见识,定自名门出。」
杨氏道:「出嫁之女,不言本家。」遂告退而去。
於是十岁的宁和於当年赴岐山县童生试,一举得头名。
此事一出,整个县城轰动。那姜姓教谕倒也言而有信,真就让宁和入了岐山县县学,成了近年来年纪最小的廪膳生。
最初不是没有人反对,尤其是那些原本就在县学中就读的县学生们。
——圣贤书香之地,岂容女流之辈踏足?
县学外头闹得沸沸扬扬,作诗写文驳斥有之,大庭广众前唾骂有之。县学里头更甚,好些学生激愤之下,跑到学府门口静坐以示抗议。
然而姜教谕却始终不曾更改决定,只说自己有言在先不可返悔,又将杨氏一番言论转述众人。
诸生实在无法,只好彼此商议,欲行刁难之举,好叫那女童自己知难而退。
然而十岁的宁和却叫许多人始料未及。这女童不仅大方而来,对周围诸多异样目光视而不见丶窃窃私语充耳不闻,泰然处之。还能专心於学,每日潜心读书,常与夫子请教,说如鱼得水也不为过。若遇有人拦路诘问至面前,她则静立而听,听罢一一驳斥,神平气和丶言之有物,直叫来者无言以对丶败退而去为止。
且自宁和入学,课业之优,每岁逢考必得头名。长此以往,便渐渐无人再提及她的女子身份。
其实以宁和的能耐,早就可以往州城赴乡试。县学里的学生们清楚,夫子们更清楚,但谁也没提。
只因她是个女子。
女子科举,前所未有。若只童生试,虽罕见,前朝却也偶有记载。但这回是一州之乡试,若考中就是举人之身,举人,就是正经官身,按律就可以就官。女子,如何做官?<="<hr>
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