魔爪文学

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41鬼子母神篇十七（第1页）

这一下天音灌耳，忽像置身于大殿中，经声与各式佛门乐器声音回响交织出冷寂的热闹和嘈杂。明明是人的宗教，却不再有人的质感，微微往下望，所有找到跪垫并长跪的人们都面目不清，就连幽魂这样的比喻都不恰当，只好似一座座碑，数排数列的碑林。施霜景不明白为什么要做到这一步，几乎整个厂的人都在这里了，能不能有谁来告诉施霜景，是有谁犯了大错所以必须要赎罪吗？

得到罗爱曜的“优待”也让人怪不好意思的。施霜景想，这算是安全吗？罗爱曜为什么要给他安全的承诺？真奇怪。

施霜景在心里轻轻问：“佛子，在吗？看在我听话的份上，能不能至少让我有点参与感？”

“你想参与什么？”

施霜景一惊。罗爱曜真的能听见？真的假的？那他们还费什么劲用手机啊？说起来，手机……他的手机葬身火海了……好吵，刚刚明明还什么都听不见，这些背景音是罗爱曜对施霜景的惩罚吗？真是够小气。施霜景心里冒出几百个吐槽对话气泡，怎么压都压不住。不，还是回到刚才的想法，佛子是往他心上装听诊器了吗？什么都能听见？真的？

“我大部分时间对你的想法不感兴趣，杂乱无章，吵吵闹闹，小孩子心性。”

我惹你了？施霜景真觉得他和罗爱曜合不来，但自己的好奇心驱使他不得不问道：“佛子，请告诉我，你和奶奶到底在搞什么名堂。”

“我没有讲故事的耐心。”

“……”不然施霜景还是走吧。稀里糊涂的，不待也罢。

“你所见的四肢扭曲的活饿鬼并不直接伤人——你是特殊情况。励光厂所在的土地存在着某种业力的异常，我不知道是从前就这样还是最近才如此，只不过看小诃利帝的存在，这块地界就是比较邪门。换个思路看，这地方说不定也算是块风水宝地，你付出的一分努力，不会在十年后才兑现，是你做好事与坏事都会很快得到结果的特殊地点，所以这里才设置了航天工厂，当年选址的人有点能力。励光厂以前叫莫新村，活饿鬼在雷雨夜倾巢而出，他们很多只是回去找曾经的家人，却为其所伤。我替他们下了血咒，于是有人暴毙而亡。这些死亡事件是惩罚他们的遗忘。事实上还有一些人同样与活饿鬼的家人相遇，却知道做好菜好饭招待他们，这类人就得以脱离灾厄。是不是很公平？”

“……这要心理承受能力很好吧。被吓坏了不也是很正常的事吗？那你在其中是什么角色？”

“我是佛子，需要四位护法神，我想将这块地界筑成我的坛场，送我回净土。送小诃利帝成为鬼子母神对我有帮助，所以设置事件，制成典故经藏，为她正名，她就可以成为鬼子母神的化身之一。这事是我一手促成，什么角色，主法者吧，就是你坐的这个位置。”

罗爱曜娓娓道来，的确是讲故事的语气，年长者对年幼者说，了解者对不了解者说，说得不那么清楚，可每个分句都还留了气口，允许施霜景再追问。

正说到“送小诃利帝成为鬼子母神”，就见刘茜做出了收网的动作，手上本无实物，却拽着什么东西往回来。那些?型的活饿鬼若隐若现，集体往此处迁移。

施霜景下意识闭眼双手合十。

罗爱曜：“你在干什么？”

施霜景：“许愿大家都能顺利渡过难关。”

罗爱曜：“我不会替你实现这个愿望。”

施霜景：“你这是搞连坐。冤有头债有主，你都已经弄死这么多人了，现在还闹出这么大的场面，就只是为了满足你的目的。你不是佛子，是瘟神。我在许愿什么时候能把你送走。”

罗爱曜：“那你许吧，我也不知道谁会听见。”

施霜景：“饿鬼攻击我的事都可以暂且不追究。仪式完成之后，厂里的居民会怎么样？流水席对他们有伤害吗？我看见那些脐带连接着饿鬼，这些饿鬼会从人类身上获得什么东西吗？”

罗爱曜：“人们吃的不是流水席，而是我的佛香施食，其实这对他们来说算是好东西。饿鬼不能直接接受施食，就从有血缘关系的亲人那儿间接获取。哦，想起一事，当时你受饿鬼的关注，遭他们袭击，你切断这些脐带，他们便受到佛香施食的法力反噬，展现出他们原本的地狱貌，这才会燃烧起来，是为‘焰口’，面部燃火，倒也是活该。鬼子母神的典故需要鬼子母神以人类婴孩为食物，供养自己的婴孩，这个施食过程是为还原典故，走过场。”

施霜景：“……走过场……你知道这场景有多恐怖吗？！就算是仪式也太恐怖了吧！厂里人明显也知道桌子下面藏了什么东西啊！他们知道自己被强迫参加宴会！”

罗爱曜：“我无所谓。人类是仪式性动物，自己为仪式赋予意义，安慰自己，抬高自己。今日怕得胆破，明日庆幸自怜，后日一忘皆空。不信的话，明日或者后日，你挑一天再去问这些人，听听他们的答案。”

施霜景早已放下双手、睁开双眼，在与罗爱曜对话过程中，他重新握紧金刚杵，作自保的准备。刘茜，不，莫五娘拽回这些孩子，出于疼惜，也出于仪式完成的迫切。

罗爱曜：“这些活饿鬼在山隙中长大，陪伴小诃利帝七十年。”

施霜景：“大家都很可怜。”

罗爱曜：“佛不救人，佛法只促进开悟，修行是每个生灵自己的任务。有情万物在我眼中皆为平等，人道、畜道、饿鬼道，没有谁比谁更重要或是更优先。谁的错、谁的对就是加加减减，然后兑现业报。善有善报，恶有恶报。一时的报带来一时的显现，这世为人，下世为猪狗，再下世说不定就为天人。”

施霜景：“你歪理一套一套的。”

罗爱曜：“你脑子一卡一卡的。你真的听懂了吗？”

施霜景：“没有。”

罗爱曜：“笨蛋还想要什么参与感？”

施霜景：“你这个疯子，快举行完仪式拉倒。”

两人无实物交流了半天，施霜景坐这把黑紫檀禅椅坐得腰酸背疼，微微转身，想将书包折叠一下当背靠。这一转身，看见了身后巨大佛影已揭开半面暗纱，天上的囫囵孤月进一步低垂下移。

从前孤月高悬时，由于未知的光影条件，只能看见浪椅莲台，现在光源下移，佛身的形象终于有恰当的投光所勾勒，清辉之中，只见一座斑驳宏丽的半挖空佛型宝石巨窟顶天立地，其间闪烁着缤纷繁杂的光耀。施霜景连水晶洞摆件都没见过，更别说这样的天地至宝，以这般的密集恐怖来震撼他。说是佛型，是因为可见出巨大佛像的大致形状。头、身、肩、躯干，一手结印，一手托钵，可这佛像却像是被从中半剖开，内里满满镶嵌奇珍异石……不，并非镶嵌，而是仿佛就从佛身内部长出一般。彩是欧泊、碧玺、翡翠，白是羊脂白与砗磲，黄是蜜蜡，红是珊瑚，一整个彩窟敞开，宝石的炫光却像棱柱般尖锐可刺死人，密集靡丽到一定程度会徒生盛极必衰的恐怖。

这是什么东西？这比一尊巍峨的黑铜巨佛还令人望而生畏，既有宗教文明的暗示，却又远高出人力所能达成的建造工艺，野蛮生长的珍宝原料如同一场明艳的报复，色彩繁杂到喧嚣地步，以整片无云无星的夜幕做衬底，宝石凹凸嶙峋地折射月光。

人说佛有琉璃身，无色无相，世人便常以为佛是如镜、如玻璃、如水如冰般透明澄澈。罗爱曜是为佛子，亦是琉璃，却色杂得以成空，如同白色是复合了如此多彩色而成的突然的空寂之色，罗爱曜的琉璃法身藏于黑铜鎏金的伪装之下，中为空，内生异色。

他的信徒供奉佛子像，起初都为黑铜鎏金的表象，每日擦拭，若顺遂了佛子意，做了有益的事，擦出玉色佛身；佛子大喜，擦出碧玺莲座；佛子来实现愿望，擦出翡翠手指。背叛佛子信仰，说是最糟的情况会见佛眼半睁或全睁，蓝瞳怒目，倒映出死相。

施霜景是笨蛋，施霜景没经历过这一流程，施霜景走了一条岔路认识了罗爱曜，全然低估他的危险性。在与罗爱曜的相处中，每次他都多长一点记性，可不知道这记性要长到什么程度才算真正认识罗爱曜。

施霜景只知道现在他不敢转身坐回来了。

他身后的这尊空心佛……比怪物更像怪物。整个敞开的宝石芯朝向法会，也朝向施霜景，像敞开怀抱拥着他似的——体积差距巨大，施霜景甚至不及那空心佛内的一簇宝石晶体高，可他就是想到极其危险的拥抱的意象，周身像被针扎。美则美矣，于性命有碍，会污染精神。

施霜景甚至放弃问罗爱曜，这是你吗？这和你有关吗？统统是废话，不用问。厂里数千居民算什么，说场面确实这更算场面。

“邪教……邪——！啊——！疯了，你们都疯了——”

极为清晰的尖叫声，出自中年男人之口。他踉跄地在跪垫间穿行，时不时被绊几下，甚至有摔倒在跪坐的居民身上。居民不喜不悲，没有反应，中年男人就撑起身继续跑。中年男人尖叫往施霜景方向跑来，他身后多出几位跑动的身影。

“施……施什么……那个高中生！喂！帮帮忙！！把这个人抓住！”

白院长忽的见到一地的?人，叫得更为凄厉，没法再跑了，就打算往周围的迷雾间冲去，施霜景想不明白为什么白院长会出现在这里，他没事？为什么？

施霜景很讨厌白院长。他当年进孤儿院，没过两年孤儿院便搬至励光厂，原先的院长不是他，换址之后原来的院长不愿意跟过来，他家还在县里，况且他年纪已大了，不愿远行。白院长来到此处，吞了不少补贴，对管理福利院的事一概不上心，其实这样都还不算最麻烦。白院长会为身体或智力残疾的孩子做媒，尤其是女孩，原本就是从山里搬出来，竟然又把女孩送回去。男孩则送进别处的厂子里打工，能拿到回扣。刘茜和其他还算健全的成年孩子很是愤怒，可这就是社会，他们别无他法，白院长会说，不然你们来照顾他或她？成年了我们福利院就算是仁至义尽了，哪有管人一辈子的道理？

白院长也知道施霜景是双性人，看过他的档案，在刘茜不在的时候，他喊施霜景“人妖”，看施霜景的眼神也不对，既厌恶又好奇，后者比前者还让人作呕。所以施霜景一到十八岁，就算打工累到要去求邪佛保佑，也不愿意待在福利院。说什么欢迎回来吃饭，其实施霜景骑个自行车回福利院也就十几分钟的事，但施霜景不想遇见白院长。

“施霜景，施霜景，帮帮我——”白院长看见施霜景，眼里像是有了目标，决定向他求助，同时向他跑来。

施霜景好纠结。他定睛一看，背后在追白院长的……怎么是今天上门的警察？不就是谭鸿信过来传话说白院长举报刘奶奶搞邪教吗？好绕。天哪，他们都在干什么？

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