魔爪文学

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第186章（第1页）

李勖一愣，没想到谢太傅一开口说的竟然是这个。

「不瞒岳父，我能识得文牍丶写得书信，这还是多亏了阿纨，如今也不过是读些兵法和史书，每遇文意晦涩处，常常自觉资质浅陋，恐怕是经受不起岳父的考教。」

「诶，不必紧张。」谢公摆手笑道，「人的心性见识未必就与读书多寡有关，咱们只是随意谈论，又不是察举徵辟，你心里怎麽想，嘴里如何答便是」

李勖应是

谢公轻摇麈尾，缓缓道：「本朝之祸始於八王之乱，今人钩沉往事，往往持有两议，一曰祸根在後宫乱政，一曰在士族清谈误国。你怎麽看啊」

「二世之国，虽有外戚干政，庸官尸位，然老臣尚在，国库初盈，唯阙一雄主耳。小婿浅薄，以为祸根实在君王无能。」

李勖答的不假思索。

谢太傅微微一笑，「你既说到君主，那我们就来议一议为君之道。法家丶儒家主张有为而治，至於本朝，玄学大兴，主张越名教而任自然，相应地评价君主的标准也就有了变化。譬如本朝郭象就认为，圣明君主当无迹丶无心丶无为，也就是无为而治。有为无为，这二者孰优孰劣，你来说说。」

李勖敛眉沉吟，半晌道：「儒法玄诸子百家经注浩繁，李勖连一部论语都未曾读过，不敢在岳父面前妄加议论。不过据我所知，郭象此人虽主张君主无为，自己却是个任职当权之人那麽所谓的无为而治，说得再明白些，就是君王垂拱丶臣子擅权罢了。」

自然，还可以说得更透彻些，那便是君王垂拱，士族擅权。

谢太傅笑了起来。

「圣人说观其言还要察其行，你虽未读过论语，倒是自己就领会了这个道理，不错。」

李勖为他筛了一觞酒。

谢太傅喝了一口，又道：「嗯，咱们还是照你说的往下议，你刚才提到臣子须知历朝历代选贤举能皆有标准，谓忠孝丶谓德才，可是自古忠孝两难全，德才极难兼备，这便又生出忠与孝丶德与才孰先孰後的争论。存之这个问题，你怎麽看待」

谢迎一直在旁边沉默地听着，直到这会方才笑道：「单独一个忠孝之辩，即可成为一试之题，洋洒千言恐怕还不能说透，阿父却又加上个德才之辩，教人一起答两个，可知是难为人了。」

静室只烧了一盏落地的摇枝灯，谢迎离得近，头上白玉冠被照得接近透明，一张明秀面孔愈发显得温和平正看起来颇有些古君子之风。李勖与他并排而坐，同样的年轻面孔，轮廓却更深邃，气度更是迥异。

谢太傅看得心中一叹。

李勖道：「如青山所言，这两个问题着实不好回答，不过我想，岳父将这两个问题合在一处必有道理，李勖试为一答。」

「先说忠孝。古人云，『天地君亲师』，君在亲前，当无疑义，然而本朝却格外推崇孝道，似乎有……亲先於君丶孝先於忠之意。至於德才之辩，魏武帝时唯才是举，所谓『治平尚德行，有事尚功能』，到了本朝则又反其道而行之官员鄙薄事功，中正品第则以出身为重，德行其次，才能最次。岳父将这两个问题合二为一，大约是想问李勖，本朝为何有此一变。」

谢太傅深深地看着他，「为何」

烛影投射在地下所铺的桃笙之上，随着人的呼吸而微微颤动，李勖看着乱影，一时沉吟。

司马氏篡权弑君，自然无颜再提忠诚，只能推崇孝道，此为风气之肇始；门阀士族崇孝抑忠，自是有样学样，个个皆以家族利益为先，社稷次之九品官人法则以门第为依据，进一步垄断仕途，为阀阅增色。

说来说去，根子仍在四个字：门阀士族。

可门阀又何以能与司马氏共天下

李勖眉目微缩，不觉间露出锐利之色，沉声道：「小婿以为，种种非常之变，皆因司马氏得国不正」

这话顿时惹得谢迎大惊失色，「存之慎言！」

谢太傅倒是面色不该，追问道：「你说了这麽多，还是没有回答我的问题。依你之见，忠孝丶德才，到底孰高孰低」

李勖未曾多想，笑着拱手道：「岳父大人这回可将我问住了，窃以为，忠孝德才并无一定之评，哪个於我有利，我便以哪个为先就是了！」

谢太傅面色微变，良久无语，手中麈尾一时静止。

李勖心思一动，「方才岳父问了我三个问题，我心里也有一事不明，恳请岳父指教。」

谢太傅抬眼，神色已恢复如常，「你说吧。」

……

谢迎将人送出门外，一回到静室，谢太傅便问他，「六郎，你觉得方才他的答对如何」

谢迎饮了一口驱寒的椒柏酒，搓着手道：「存之从不讳言学问浅薄，倒是极为坦率。可毕竟是行伍之人说起话来口无遮拦，答对亦无甚法度。譬如忠孝之辩，他若是读过礼记，这问题自可迎刃而解，『门内之政恩掩义，门外之政义断恩』……」

「父亲，您笑什麽」谢迎忽然住了口，疑惑地看着谢太傅。

谢太傅边笑边摇头，麈尾点在他额上，「你呀，书生之见！」

「……那存之呢」

「他」谢太傅看了儿子一眼，淡淡道：「他看待事物的方式与常人不同。你还在想孰是孰非，他已经在想，如何取而用之你以为，这是什麽心术」

谢迎怔住，「什麽心术」<="<hr>

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