魔爪文学

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第108章 就道论德（第1页）

众人在柳越说完后，都一阵沉默，自省，包括柳越自己。

惠若石道：“有意思。柳越，怎么不说了？”

“嘿嘿，我这叫口头禅，信口一说的。”柳越直率地说道。

重生的神民，虽然技能如前，但其生长育却有一个心智重开的过程，包括从婴儿到少女习性和脾气，也是伴随着这一成长周期。柳越说的是实话，所说的道是前生的，在此生却未必能够领悟到。她正值少女时期，童真无忌的秉性尚存，因此，出言也坦白、真挚。

大约要在桃李年华时，她的心智才能回到前世境地。

众人已穿越在一段宽阔的高路上，惠若石听道的兴味不减。

他手中忽地冒出一团白光，落在路道边缘，作为标志。

“柳越，你就这路，讲讲‘行于大道，唯施是畏’。”

白光瞬间消失，并不干扰和影响车辆的行驶。

“嘿嘿，门主这是考我呢。讲就讲吧，我又不怕出丑。”

柳越略略想了想，声音脆生生地传到几个神民的耳里。

“这高路又宽又阔，依吴叔的意思，恨不得给您变出一辆加长版核能防弹车，您想坐一辆普通的奥迪都不行。为了配上您的身份，前面要有开道的车队，后面要有随行的车队。您在车里坐着，他怕您开着空调受了凉，还要请您穿上价值四十六万的深色行政夹克。”

彭爷爷到老了，偏偏喜欢浅色，因此问道：“怎么非得是深色的？太显老啦。”

“高级领导要有稳、肃、威的外表，也便于掩盖喝大了的肚子，必须深色。要年轻就配搭一件白衬衣，作威作福三四十年的高级感就出来了。车里有带按摩器的皮座椅、隐藏式写字台和隐藏式遥控霰弹枪、液晶笔记本、高清夜视仪、海事卫星通讯系统，总之极尽奢靡。”

柳越嘻嘻一笑又说道：“门主，我可是拿您做比的，您别真当自个儿是红尘总统。”

说来是亲民的视察，实则扰民，他的出行已严重打破百姓的生活秩序。为了迎接他，清道清场，布置阻击手、打手戒严。普通人都得关门闭户，上个公厕必须改道，更不用说本该正常劳作的人了，停止了做工，停止了耕地，小商小贩更不能露脸叫卖。

为的是他要摆拍。

为这一次上电视的摆拍，地方官员极尽铺排，表现忠心媚骨；正常的经济经营，变成了一场场的表演，人们说着早设计好的回答；掏空财政，侈靡地铺排让他开心的欢迎仪式。

尽着吃，尽着喝，不顾保健护士、营养师劝阻，也要满足口腹之欲，彰显气派。

纵然天下已是他的了，还要把智囊、秘书写的稿子，刊印成册，派各级臣民阅读学习，大赚私钱，心安理得接受奴才奴隶们的的进贡，合理合法把自己变了强盗头子。

惠若石鼓掌叫好！

其他神民也应和着。

柳越笑道：“门主，下面要是有行人，听见上空有您和各位叔伯的掌声，保准吓得魂飞魄散。就真扰民了。”

惠若石笑道：“说的是说是。吴大哥，请你背一背刘向所分的道德经五十三章。”

吴六奇心里一直绷紧的那根弦“格登”一声断了，他浑身透凉，声音冷得颤抖。

“请门主恕罪。我辞职，辞去土安局局长，辞去总执事，一定潜心修道。”

惠若石畅笑道：“别想懒政怠政。心中有象，辞了职，就能恒守了？你要是有罪，我也不敢独断饶恕你。请你背背五十三章，这么敏感干嘛？你真把我当成柳越说的那个人了？”

“不敢！不敢！”

吴六奇清了清嗓子，稳了稳情绪背诵道：“大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！”

惠若石赞道：“吴大哥背得好！柳越讲得好！大道在前，咱们都不‘好径’，好吗？”

众人应声答了，又嘻嘻哈哈轻松笑起来，有笑吴六奇的，有夸司马灭南的。

笑声中，吴六奇也感到浑身轻松了，他正色道：“各位慢行，我先去万柳堂找个地儿方便，实在是憋不住了。”

众人轰笑起来。

吴六奇已然无声，消失了。

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来时要通知每个警戒点，回去则一路直行，没有耽搁，大家在说笑中，已在演出厅落地现身。厅里的神民已是济济一堂，掌声顿起。

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为了不打扰大家在宴会里的欢愉情绪，惠若石要占用开席前的几分钟，借李涵的私人密室，跟王慈雪说说话。他对众人道：“若是不把话说开了，九董没有心情吃下这顿饭，饿瘦了，她得怪我故弄玄虚。请大家见谅见谅！”说着抱拳向众人致歉。

王慈雪心中为之一轻。

李涵把径直把两人带进茶室，也没离开，坐在茶案一旁，为二人沏茶烫杯斟茶。

惠若石把柳越的万象扑朔，当作开场语。

认为从王慈雪的修为看，是明道了，回归了本源。既得其母，知其子，不该让万象迷惑了眼睛。然而，整个履仙门不是每个神民都明道了，也不强行要求所有人能守其母。所以，履仙门的领导层，不管悟道没悟道的，都要在意众象。

所以才有各个机构人员仍须勤苦，直到哪天没有天庭的缉捕了，才不用勤其身。

履仙门、履仙宫、履仙殿、科研院的自我要求是，既守其母，又勤其身。对各分舵的神民的希望则是，大家愿得其子，就得其子，想守其母，便守其母。只要能自由自在生活，不故作，不迷失道心即可。

一门一宫一殿一院，就是为了神民的自由自在。

当初，履仙宫应允李涵请求，派王慈雪来新康，是检验她的修行是否能实践中遵行。

因为在实践中所遇的象更多，更具体，甚至修和为还是相左的。譬如说刻意和自然就是矛盾，王慈雪要毁掉润丰实业，就必须刻意为之，而不能顺其自然了。

“我做得好吗？”

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