魔爪文学

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第1章 要么现在 要不永不（第1页）

2o22-o6-o422:26:o7

我现在渐渐能理解阿里所说的那句话，还有阿诺施瓦辛格的口头禅——从感觉到痛的时候，开始算数，因为他们有了一个目标！心无旁骛，当你在怀疑自己有没有全力以赴，有没有格物致知的时候，不妨问一下自己有没有感觉到痛，如果感觉到痛，那说明你正在由蛇转化为龙，你正在蜕变。

所以啊，真的就像我经常说的那句话——放弃可有一万个理由，坚持只需要一个信念，那个信念就是相信和信任自己能够完成目标，信任自己能够成为自己！

一旦当你学会了聚焦，学会了专注和度，那么你的眼中再也没有其他的东西，这就是无我一心的完美境界，或者说是忘我的境界。

天气比较热，下午下了一场暴雨，在家也休息够了，是时候去践行勇气了，人生在世，必须要学会营营，此身虽非我有，但营营不可忘，忘了的话就双脚离地了，离太阳太近了，终将会被自己的那些自恋和不切实际的追求融化。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。……最终会落得跟杜甫一样落魄，跟苏轼一样多愁。跟文天祥一样怨愤，……你的父母会竭尽全力的跟你说婚姻是人生必不可少的东西，但我想说如果真的必不可少，必须是经过我们自己认真思考出来的结果，绝不是别人附加的，我们终究要活成自己想要的样子，而不是别人希望你过的样子。

下午比较炎热，于是躺在冰凉的地上，享受雨中的世界，好像好久没有这么静心的听雨了，我开始理解为什么爱因斯坦需要独处的时间了，是人都需要独处，关于修行，就像拧螺丝一样，螺丝的确需要不断的锻造，但是过度锻造的话，只会让它出现金属疲劳，所以锻炼修行也是如此，每时每刻只要在呼吸，就都在修行，但强度需要分配好，就像一乐曲或剧本，惟有高低起伏才能成为天籁之音，传世经典。

晚上，群里与実衣生了一点误会，客观的抽离来看的话，她太敏感了。她说了几句愤怒的话之后就退群了。如果是以前的话，或者说只看了一半佛经，笃信缘起性空的话，我会置之不理。现在我觉得要择善而从之，不能够盲目的将所有佛的教条奉为圭臬所以有人说易经和佛经不能研究太深，太深的话，怕你离太阳太近，融化了翅膀，大概就是这个道理。

第1点就是我没有做到言宜慢，少说话。有的时候情绪汹涌澎湃话语就自然而然的溢出来了（情动于中而形于言）。说话有些轻佻了，产生了歧义。这个时候就需要定下来，静下来。闭紧嘴巴。

第2点就是当别人贬低你或者误会你之后，会说一些伤害你的话。比如说你就是个垃圾！是条咸鱼！一般人都会耿耿于怀。比就比谁开解的更快。得有一个很好的思维转变——那就是把这些磨难当成是造物主的考验。心里空空的就会产生黑水，装点东西，动起来，蚊子就不会咬你。当然知道哪些是蚊子也很关键，如果蚊子进化成心魔，对付心魔，最有效的方式就是解决心魔。

第3点就是保持阴阳的均衡。坚守自己，也要遵守世界（人道人性）。圆润的外表下有棱角分明的内核。像欹器一样，多自我反省，元认知的进行调整。而不是陷进老虎情绪的狭隘漩涡中（这才是大度的核心，是由内而外的通透，而不是由外而内的伪装。）

所以我主动的又加她为好友，表示她对我们很重要。说是自己的问题。这就运用了人道（弱者道之用，人都有逆反心理，多读点心理学就是遵循人道）。也实践了如水一般契合万物的灯塔，做到了一点格物致知。有一点点出意外的，她同意了我的好友申请，我又拉她进群了。整个过程真的有一种无我一心的神圣降临的感觉，没有什么狭隘的我，而是新生了一个天道人道的我。或许这就是佛家所说的无住生心吧。

~~~日记正文

时间消耗：学习大于锻炼大于娱乐大于休息

计划的执行度~88

金子与灯塔：

日月既往不可复追。

积极主动格物致知

2o22-o6-o422:26:o7

我现在渐渐能理解阿里所说的那句话，还有阿诺施瓦辛格的口头禅——从感觉到痛的时候，开始算数，因为他们有了一个目标！心无旁骛，当你在怀疑自己有没有全力以赴，有没有格物致知的时候，不妨问一下自己有没有感觉到痛，如果感觉到痛，那说明你正在由蛇转化为龙，你正在蜕变。

所以啊，真的就像我经常说的那句话——放弃可有一万个理由，坚持只需要一个信念，那个信念就是相信和信任自己能够完成目标，信任自己能够成为自己！

一旦当你学会了聚焦，学会了专注和度，那么你的眼中再也没有其他的东西，这就是无我一心的完美境界，或者说是忘我的境界。

天气比较热，下午下了一场暴雨，在家也休息够了，是时候去践行勇气了，人生在世，必须要学会营营，此身虽非我有，但营营不可忘，忘了的话就双脚离地了，离太阳太近了，终将会被自己的那些自恋和不切实际的追求融化。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。……最终会落得跟杜甫一样落魄，跟苏轼一样多愁。跟文天祥一样怨愤，……你的父母会竭尽全力的跟你说婚姻是人生必不可少的东西，但我想说如果真的必不可少，必须是经过我们自己认真思考出来的结果，绝不是别人附加的，我们终究要活成自己想要的样子，而不是别人希望你过的样子。

下午比较炎热，于是躺在冰凉的地上，享受雨中的世界，好像好久没有这么静心的听雨了，我开始理解为什么爱因斯坦需要独处的时间了，是人都需要独处，关于修行，就像拧螺丝一样，螺丝的确需要不断的锻造，但是过度锻造的话，只会让它出现金属疲劳，所以锻炼修行也是如此，每时每刻只要在呼吸，就都在修行，但强度需要分配好，就像一乐曲或剧本，惟有高低起伏才能成为天籁之音，传世经典。

晚上，群里与実衣生了一点误会，客观的抽离来看的话，她太敏感了。她说了几句愤怒的话之后就退群了。如果是以前的话，或者说只看了一半佛经，笃信缘起性空的话，我会置之不理。现在我觉得要择善而从之，不能够盲目的将所有佛的教条奉为圭臬所以有人说易经和佛经不能研究太深，太深的话，怕你离太阳太近，融化了翅膀，大概就是这个道理。

第1点就是我没有做到言宜慢，少说话。有的时候情绪汹涌澎湃话语就自然而然的溢出来了（情动于中而形于言）。说话有些轻佻了，产生了歧义。这个时候就需要定下来，静下来。闭紧嘴巴。

第2点就是当别人贬低你或者误会你之后，会说一些伤害你的话。比如说你就是个垃圾！是条咸鱼！一般人都会耿耿于怀。比就比谁开解的更快。得有一个很好的思维转变——那就是把这些磨难当成是造物主的考验。心里空空的就会产生黑水，装点东西，动起来，蚊子就不会咬你。当然知道哪些是蚊子也很关键，如果蚊子进化成心魔，对付心魔，最有效的方式就是解决心魔。

第3点就是保持阴阳的均衡。坚守自己，也要遵守世界（人道人性）。圆润的外表下有棱角分明的内核。像欹器一样，多自我反省，元认知的进行调整。而不是陷进老虎情绪的狭隘漩涡中（这才是大度的核心，是由内而外的通透，而不是由外而内的伪装。）

所以我主动的又加她为好友，表示她对我们很重要。说是自己的问题。这就运用了人道（弱者道之用，人都有逆反心理，多读点心理学就是遵循人道）。也实践了如水一般契合万物的灯塔，做到了一点格物致知。有一点点出意外的，她同意了我的好友申请，我又拉她进群了。整个过程真的有一种无我一心的神圣降临的感觉，没有什么狭隘的我，而是新生了一个天道人道的我。或许这就是佛家所说的无住生心吧。

~~~日记正文

时间消耗：学习大于锻炼大于娱乐大于休息

计划的执行度~88

金子与灯塔：

日月既往不可复追。

积极主动格物致知

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