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索性直接闹大,反正光脚不怕穿鞋的,他家祖上三代贫农,他谁也不怕!
正当徐峰准备回宿舍待着时,突然听见身后传来一口标准伦敦腔英语。
“你好!请问你是这里的工作人员吗?”
他心想着这谁啊,英语说得这么标准,这个也得查查是不是准备搞“资本主义复辟”,回头一看,发现还真是个外国佬,心中多少有些惊讶。
1979年虽然已经改开了,但是国内的外国人还是很少的,北大倒是有一些,但那些基本都是留学生。
那上美怎么也会出现外国人呢?
徐峰一联想,心中多少有了些许猜测。
“我不是这里的工作人员,我是一名作家,编剧,来这里讨论关于我作品的改编事宜。”
徐峰用英语回答着,实际上他口语很不错,但这会并不敢暴露太多,只得装作有些磕绊。
这年头,即使是北大学生,英语这方面的基础也偏薄弱,而且还有不少是哑巴英语,光写不会读。
要是徐峰英语讲得太流利,传出去肯定徒生麻烦。
当然了,北大才子多,除了英语专业的,也有一些个别人英语很好。
像法律系的那位哥,大三的时候就已经能翻译英文原版法律文献!
本来想着靠比划表达自己意思的伊恩一脸惊喜,虽然对方的口语听起来有点难受,但在这想找个会懂英语的实在是太难了。
而且在听说对方还是个作家编剧后,他顿时也来了兴趣,赶紧好奇地问道。
“可以跟我讲讲你的故事吗?是跟华夏神话有关系吗?或者说那是某个传统故事?”
从这段时间的了解来看,华夏的动画电影素材基本来源于古典文学,神话故事,民间传说。
因此伊恩第一时间想到的就是这些。
“不,那是一个全新的故事,它告诉我们一个道理:遗忘才是真正的死亡!
如果你有兴趣,也许我可以给你讲讲。”
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徐峰嘴角微微上扬,眼神里冒出几分精光来。
而伊恩在听见这句充满哲理的话后,满眼都是震惊,他甚至都没注意到这个年轻人刚才说这句话时,连口语都变得流利了许多。
我们常常说华夏缺少“死亡教育”,那么在1979年时,西方世界缺不缺少呢?
事实上是缺少的!
在这个时间点,西方世界大多数普通人的生活中,死亡仍然是一个私下、隐蔽的话题,公开谈论死亡在很多社交场合会被视为“不吉利”或“令人沮丧”的事情。
而“遗忘才是真正的死亡”这个新颖的观点,对伊恩所造成的冲击一点都不比国人少。
在若有所悟的同时,他立马意识到了这个观点背后所隐藏的巨大价值,如果真的围绕这部观点来拍出一部电影,也许将会造成难以想象的影响!
于是他迫不及待地冲着徐峰问道。
“可以跟我讲讲里边的剧情吗?如果需要,我可以支付给你报酬!”
听见这话,徐峰顿时冲着他摆摆手。
“不不不,如果你愿意倾听我的故事的话,那么我乐意至极!”
随即徐峰开始给他介绍起了《寻梦环游记》的主要故事脉络,包括里边的一些细节!
而随着这个故事在徐峰的讲述下,逐渐变得完整起来,伊恩的神情也是表现得愈加兴奋!
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