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第94章拜庙休战鬼相遗策已删减（第1页）

天幕之上，那两道身影的交锋，那两种真理的碰撞，在所有观者的心中掀起了惊涛骇浪。

我……我不知道该支持谁了，感觉他们说的，都有道理。

道理？小孩子才讲道理，成年人只看结果！他那一套，早就被证明是死路一条了！

楼上的别激动，你也别忘了，没有哪一位在前面硬顶，用铁腕手段整合本土，大明早就被倭寇和西夷瓜分了！

是他给伟人争取了燎原的时间和空间！

所以说，这才是最矛盾的地方。

其实吧，大家也不用太为这俩人操心。

休战？啥意思？我怎么没听说过？

嘿嘿，这你就不知道了吧？这可是咱们澳大自治区和本土流传了一个不成文规定——“拜庙休战”！

这条评论一出，立刻勾起了所有人的好奇心。

那个D为“格物院扫地僧”的用户，很快就给出了详细的解释。

这个传统，最早就是汉王赵王定下的。他在澳洲搞的时候，立下了一条铁律：

任何时候，任何地点，任何部队，都不得攻击正在前往、或正在祭拜木公祠的队伍，哪怕这支队伍是你的死敌。

因为他认为，对木公的敬仰，是所有华夏人共同的、至高无上的信仰。

卧槽？！还有这种操作？！

那岂不是说，我打不过了，只要喊一句“兄弟们别打了，我要去给木公上柱香”，对面就得眼睁睁看着我走？

理论上在北海军阀出现之前是这样没错，哈哈哈哈！

这简直就是华夏版的“不斩来使”啊！不，比那个离谱！这就是一张移动的免死金牌！

朱棣看到这里，眼珠子都快瞪出来了。

还能这么玩？

那打仗还有什么意思？大家干脆都别打了，天天排队去木正居的庙里烧香算了！

“格物院扫地僧”的科普还在继续。

最骚的操作还在后面。远征军把这个传统带回本土之后，本土这边本来就对木公崇拜得五体投地，一看还有这种好事，学得比谁都快！

于是，在后来几十年的内战里，就经常出现这种画风清奇的场面：

上午，两边的军队还在山头上用“窝蜂”plUS互相洗地，打得脑浆子都出来了。

下午，两边指挥官派人一联系：“喂！对面的！明天木公诞辰，去不去府城木圣祠上香啊？一起呗？”

“去啊！正好我这的香不多了，你们那还有吗？匀我点！”

然后第二天，两边就真的鸣金收兵，各自派出一支队伍，在战场中间汇合，然后勾肩搭背，组团去城里给木公烧香。

甚至有时候，一边的士兵路上饿了，另一边还会主动分点干粮出来。

大家在木公像前磕完头，聊聊家常，骂骂自家长官，下午再回来，接着往死里打……

天幕上，适时地出现了一段段真实的黑白影像资料。

影像里，两群穿着不同军装，刚刚还在战场上拼命的士兵，此刻正挤在一座古朴的庙宇里。

他们一起清理着庭院，一起擦拭着木公正襟危坐的雕像，甚至一起在后院的厨房里，分食着一锅热气腾腾的肉汤。

气氛和谐得，仿佛他们不是敌人，而是多年未见的老乡。

我真的看傻了……这确定是在打仗？

这简直就是联合国的前身啊！虽然只在大明内部通用！

可别小看这个传统！有时候仗打到关键时刻，双方僵持不下，指挥官就会借着“拜庙”的机会，在木公的眼皮子底下坐下来谈一谈。

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