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背架放好后,吴尚荣走到背架后用手压了压,发现背架已经稳固了。
然后吴尚荣和兰子姐才把柴抬来放在羊角上。
我们说过,背木柴、粮食、石头等密度大的东西,必须将这些东西放在背架的中上部,让重物的重心也保持在中上部,这样背起来才省力。
羊角正对背心,位于背架正中略偏上的位置,恰好把柴等重物托住,不让重物掉下背架下端。让背架上物体的重心始终在背架中上部,这就是羊角的妙用。
小小的一件工具,也体现出了我国古代劳动人民的智慧。
三捆柴一捆接一捆地重叠码放在羊角上,再用绳子把柴绑牢,背起来才不会左右摇晃。
放在羊角上的柴背起来,全部位于腰背上,人背起来时,整个重量被腰和肩扛着,感觉很轻松。所以,背架背东西比背篓更轻松。
二人把柴判好后,基本上就到了上午十一点左右。
二人找到水沟边,把手和脸洗干净,开始吃带来的午餐。
江沁兰的妈妈给她准备的是两个饭团,她拿了一个出来,一分为二,递了一半给吴尚荣,二人就着水,很快就把饭团吃完了。
江沁兰还想把另一个饭团拿出来分吃了。被吴尚荣拦住:“兰子姐,饭团冷了有些硬,还是一人再吃一点烙饼吧。”
一人又各吃了两个烙饼,才背着柴上路。
没出林子前,背着柴走路是有讲究的。
因为林区的是毛毛小路,人必须侧着身子走,背架上的柴才不会被林子两边的各种枝条、藤蔓挂住。
用打杵来息气时,也要选稍微开阔一点的地方,才不会被挂住。
因此,有时尽管肩膀都有些酸软了,还得咬紧牙关挺住,继续背着柴前行。
直到找到合适的地方,才开始息气。
侧着身子在林中的毛毛小路上走了大约四十分钟,才钻出林区,踏上回家的大路。
走出林区后,不再顾及柴被挂住,二人的速度明显加快。
一般是背着柴大踏步走上一两百米,才用打杵来息气。
打杵一般有人的尾椎那么高,上面丁字形的横木(打杵盘)上刨有一个凹槽。
凹槽的宽度比背架最下端的横木板厚度略宽。
用打杵吸气时,人要面对下方或前方。打杵下端要杵在结实的地面,最好别放在光滑的石板上,容易打滑。
打杵盘要顺着放在背架下面的木板正中,让木板卡进打杵盘的凹槽里。
这样息气时,背架才不会打滑。然后把双脚微微张开,身子往下一缩,肩膀上背系一松,背架上柴的重力百分之九十就落在了打杵上。
这时双脚和腰背主要起到稳固背架的作用。
而打杵下端与人的双脚,又形成了一个稳定的三角形平面。
所以,息气时,只要打杵下端不打滑,不大量下陷,背架就不会翻转倒在地上。故背架一定要对着安全的一方,哪怕打杵滑了,人和柴倒了下去也不会有危险。
出了山林大约又是四十分钟后,二人就背着柴到达旺泉井这里。
两人把柴放在土坎上,用打杵从后面把背架支撑好。
此时,太阳正好从云层里钻了出来,地上顿时增加了几分热气。
二人把装有午餐的袋子提到树下,坐在那里休息了几分钟,才去喝水,然后继续吃午餐。
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