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第230章 贞观元年 唐太宗新政启端（第2页）

王君廓在幽州时，骄横放纵，多有违法之事，被征召入朝。长史李玄道，是房玄龄的堂外甥，托王君廓捎带书信，王君廓私自拆开书信，因为他不认识草书，便怀疑李玄道告自己的罪行，走到渭南时，杀死驿吏逃跑；准备逃奔突厥，被乡下人杀死。

岭南酋长冯盎、谈殿等人互相攻击，很久没有入朝，各州上奏称冯盎谋反，前后有十几次；太宗命令将军蔺謩等人征调江、岭几十个州的兵力讨伐他。魏征劝谏说：“中原刚刚平定，岭南地势偏远、有瘴气瘟疫，不可以驻扎大量军队。而且冯盎谋反的迹象还没有形成，不宜调动军队。”太宗说：“告他的人络绎不绝，怎么说谋反的迹象没有形成？”魏征回答：“冯盎如果谋反，必定会分兵占据险要之地，攻打抢掠州县。现在告他已经好几年了，而他的军队没有出境，这说明他不谋反是很明显的。各州既怀疑他谋反，陛下又不派遣使者安抚，他害怕被处死，所以不敢入朝。如果派遣亲信大臣向他表明最大的诚意，他会为免于灾祸而高兴，不用烦劳军队就能使他归服。”太宗于是停止出兵。冬季十月乙酉日，派遣员外散骑侍郎李公掩持符节安抚晓谕冯盎，冯盎派遣他的儿子冯智戴跟随使者入朝。太宗说：“魏征让我派遣一个使者，岭南就得以安定，胜过十万大军，不能不赏赐他。”赏赐魏征五百匹绢帛。

十二月壬午日，左仆射萧瑀因事获罪被免职。

戊申日，利州都督义安王李孝常等人谋反，被处死。李孝常趁入朝之机，留在京师，与右武卫将军刘德裕、他的外甥统军元弘善、监门将军长孙安业互相谈论符命征兆，谋划利用皇宫警卫部队动叛乱。长孙安业是文德皇后的异母兄，嗜酒如命且品行无赖；父亲长孙晟去世后，弟弟长孙无忌和皇后都还年幼，长孙安业将他们赶回舅舅家。太宗即位后，皇后不计旧怨，对他恩宠礼遇十分优厚。等到谋反之事败露，皇后流泪坚决为他求情说：“长孙安业的罪行确实该万死。但他对我不仁慈，天下人都知道；如今将他处以极刑，人们一定会说是我报复他，恐怕也会给圣朝带来非议。”因此长孙安业得以减免死罪，流放巂州。

有人告右丞魏征偏袒亲戚，太宗派御史大夫温彦博调查此事，结果没有找到证据。温彦博对太宗说：“魏征做事不注重表面形式，远远回避嫌疑，内心虽然无私，但也有可指责之处。”太宗让温彦博去责备魏征，并且说：“从今以后做事应当注重表面形式，避免嫌疑。”有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“我听说君臣本为一体，应该彼此竭诚相待；如果上下之间只注重表面形式、互相防范，那么国家的兴衰就难以预料了，我不敢遵照陛下的诏令。”太宗惊讶地说：“我已经后悔说这话了。”魏征拜了两拜说：“我有幸侍奉陛下，希望能成为良臣，而不是忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有区别吗？”魏征回答：“后稷、契、皋陶，与君主同心协力，君臣都享有尊荣，这就是所说的良臣。关龙逄、比干，当面指责君主的过失，在朝廷上极力争辩，最终自身被杀、国家灭亡，这就是所说的忠臣。”太宗十分高兴，赏赐他五百匹绢帛。

太宗神采英武刚毅，群臣入朝觐见时，都吓得举止失措；太宗知道后，每次有人上奏事情，必定和颜悦色，希望能听到规谏之言。他曾对公卿大臣说：“人想看到自己的容貌，必须借助明镜；君主想知道自己的过失，必须依靠忠臣。如果君主刚愎自用、拒绝劝谏，大臣阿谀奉承、顺从旨意，君主既然失去了国家，大臣又岂能独自保全！就像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝来保全富贵，隋炀帝被杀后，虞世基等人也被处死。你们应当以此为戒，政事有得有失，务必畅所欲言！”

有人上书说秦王府的旧兵，应当全部授予武职，召回宫中担任警卫。太宗对他说：“我以天下为家，只任用有才能的人，难道除了旧兵之外就没有可信任的人了吗！你的这个想法，不能用来在天下推广我的恩德。”

太宗对公卿大臣说：“从前大禹开山治水而百姓没有怨言，是因为他与百姓共享利益。秦始皇修建宫殿而百姓怨恨反叛，是因为他损害百姓利益来满足自己的私欲。华丽珍贵的东西，固然是人们所喜爱的，但如果放纵欲望不加节制，那么危亡就会立刻到来。我曾经想修建一座宫殿，材料已经准备齐全，但借鉴秦朝的教训停止了。王公以下的官员，应当体会我的心意。”因此二十年间，社会风俗质朴，人们穿衣没有锦绣装饰，官府和民间都富足有余。

太宗对黄门侍郎王珪说：“国家原本设置中书省、门下省来相互监督检查，中书省起草的诏令敕书如果有差错，门下省应当予以驳回纠正。每个人的看法各不相同，如果能通过反复辩论，力求做到恰当无误，即使放弃自己的意见听从别人的，又有什么妨碍呢！近来有人为了掩饰自己的短处，于是产生怨恨隔阂；有人为了避免私人恩怨，明知错误却不纠正，顺从某个人的情面，却给百姓带来深重灾难，这是亡国的政治。隋炀帝时期，朝廷内外的官员都一味顺从，当时他们都自认为有智慧，灾祸不会降临到自己身上。等到天下大乱，国家和家庭都灭亡了，即使其中有极少数人得以幸免，也会被世人非议，永远无法磨灭。你们应当徇公忘私，不要随声附和！”

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太宗对侍臣说：“我听说西域的商人得到美丽的珍珠，会剖开身体来收藏它，有这回事吗？”侍臣说：“有这回事。”太宗说：“人们都知道那个商人喜爱珍珠而不爱惜自己的身体；官员接受贿赂触犯法律，与帝王放纵奢侈欲望而导致国家灭亡，和那个商人的可笑行为有什么区别呢！”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有人十分健忘，搬家时竟然忘记了自己的妻子。’孔子说：‘还有更严重的，夏桀、商纣竟然忘记了自己的性命。’也和这个道理一样。”太宗说：“说得对。我和你们应当齐心协力、互相辅佐，希望能避免被别人嘲笑！”

青州有人谋反，州县逮捕了他的党羽，监狱里关押得满满当当，太宗下诏让殿中侍御史安喜人崔仁师复查此案。崔仁师到了青州，下令全部去掉囚犯的刑具，给他们提供饮食和沐浴的机会，安慰宽解他们，最终只判了为的十几个人的罪，其余的都释放了。崔仁师回朝禀报后，太宗派使者前往青州处决囚犯。大理少卿孙伏伽对崔仁师说：“你平反释放的囚犯太多了，人之常情谁不贪生怕死，恐怕那些被释放的囚犯看到同伙被处死，不会甘心，我很为你担忧。”崔仁师说：“治理监狱应当以公平宽恕为根本，怎么能为了保全自己而明知有冤情却不替他们申诉呢！万一我见识浅短，误放了坏人，用我一个人的性命换取十个囚犯的生命，也是我愿意的。”孙伏伽惭愧地退了下去。等到太宗派的使者到达青州，重新审讯各个囚犯，他们都说：“崔公处理案件公平宽恕，没有冤枉好人，请求快点处死我们。”没有一个人提出不同的意见。

太宗喜好骑马射箭，孙伏伽劝谏说：“天子居住在皇宫九门之内，出行时有警戒清道，并非是想刻意显示自己的尊贵威严，而是为了国家和百姓的安全。陛下喜欢亲自骑马射箭来娱乐身边的大臣，这是年轻时做亲王时的行为，不是如今天子应该做的事业。这既不利于保养圣体，也不能给后代树立榜样，我私下认为陛下不应该这样做。”太宗十分高兴。不久，任命孙伏伽为谏议大夫。

隋朝选拔官员，每年十一月集中报名，到第二年春天结束，人们都抱怨时间太紧迫。到这时，吏部侍郎观城人刘林甫上奏请求一年四季都可以报名参选，根据官职空缺随时补任，人们都认为这样很方便。

唐朝初年，士大夫因为经历了战乱流离，不愿意做官，导致官员名额不足。尚书省下达公文到各州，要求派遣人员前往京城参选，州府和皇帝派出的使者大多用临时任命的文书补充官员。到这时，这些临时补充官员的做法全部被废除，勒令必须前往尚书省参加选拔，参加选拔的有七千多人，刘林甫根据每个人的才能进行选拔任用，让每个人都得到合适的职位，当时的人都称赞他。太宗下诏因为关中地区粮食价格昂贵，开始分派人到洛州参加选拔。

太宗对房玄龄说：“做官在于得到合适的人才，而不在于官员数量的多少。”命令房玄龄精简机构、合并官员，最终留下文武官员总共六百四十三人。

隋朝秘书监晋陵人刘子翼，学识渊博、品行端正，性情刚直，朋友有过错，常常当面指责。李百药经常说：“刘四（刘子翼排行第四）虽然爱骂人，但人们最终不会怨恨他。”这一年，太宗下诏征召他入朝为官，他以母亲年老为由推辞，没有前来。

鄃县县令裴仁轨私自役使官府的门夫，太宗大怒，想把他斩。殿中侍御史长安人李乾佑劝谏说：“法律是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今裴仁轨因为轻微的罪行而被处以极刑，我担心人们会因此不知所措。”太宗高兴地免去了裴仁轨的死罪，任命李乾佑为侍御史。

太宗曾经谈到关中人和山东人，语气中带有偏袒或差异看待的意味。殿中侍御史义丰人张行成跪下上奏说：“天子以四海为家，不应该有东西地域的偏见；恐怕会让人觉得陛下心胸狭隘。”太宗很赞赏他的话，重重赏赐了他。从此以后，每次有重大政事，太宗常常让他参与商议。

起初，突厥强盛之后，敕勒各部离散，有薛延陀、回纥、都播、骨利干、多滥葛、同罗、仆固、拔野古、思结、浑、斛薛、结、阿跌、契苾、白霫等十五个部落，都居住在沙漠以北，风俗大致与突厥相同；其中薛延陀部在各部中最为强盛。

西突厥曷萨那可汗正处于强盛时期，敕勒各部都臣服于他。曷萨那征税没有限度，各部都心怀怨恨。曷萨那杀死了各部的领一百多人，敕勒各部相继反叛他，共同推举契苾哥楞为易勿真莫贺可汗，居住在贪于山以北。又推举薛延陀部的乙失钵为也咥小可汗，居住在燕末山以北。等到射匮可汗的兵力重新强盛起来，薛延陀、契苾两个部落都去掉可汗的称号，臣服于射匮可汗。

回纥等六个部落在郁督军山居住，向东臣服于始毕可汗。统叶护可汗势力衰弱后，乙失钵的孙子夷男率领他的部落七万多家，归附于颉利可汗。颉利可汗朝政混乱，薛延陀与回纥、拔野古等部相继反叛他。颉利可汗派遣他哥哥的儿子欲谷设率领十万骑兵讨伐他们，回纥酋长菩萨率领五千骑兵，在马鬣山与欲谷设交战，大败欲谷设的军队。欲谷设逃走，菩萨追击到天山，欲谷设的部众大多被俘虏，回纥因此势力大振。薛延陀部又击败了颉利可汗的四个设（突厥官名），颉利可汗无法控制他们。

颉利可汗的势力更加衰弱，国内百姓纷纷离散。恰逢大雪，平地积雪数尺，牛羊马匹大多冻死，百姓遭受严重饥荒，颉利可汗担心唐朝趁他处境困难时动进攻，于是率领军队进入朔州边境，扬言要打猎，实际上是在防备唐朝。鸿胪卿郑元璹出使突厥返回后，对太宗说：“戎狄的兴衰，专门以牛羊马匹的状况为征兆。如今突厥百姓饥饿、牲畜瘦弱，这是即将灭亡的征兆，不过三年就会衰败。”太宗认为他说得对。群臣大多劝说太宗趁机攻打突厥，太宗说：“刚刚与突厥订立盟约却背弃它，是不讲信用；利用别人的灾难谋取利益，是不仁慈；趁别人处境危急而取得胜利，是不勇武。即使突厥的部落全部反叛，牲畜损失殆尽，我也始终不会攻打他们，一定要等到他们犯下罪行，然后再讨伐。”

西突厥统叶护可汗派遣真珠统俟斤与高平王李道立前来唐朝，献上镶嵌一万颗钉子的宝钿金带和五千匹马，来迎接公主和亲。颉利可汗不愿意唐朝与西突厥和亲，多次派遣军队入侵唐朝边境，又派人对统叶护可汗说：“你迎接唐朝公主，必须经过我国境内。”统叶护可汗对此感到担忧，和亲之事最终没有成功。

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