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琵琶声渐渐低沉到停止,只余余韵环环,原野从口袋里掏出刚才买米找回来的几文钱,走过去放到小男孩的碗里,不过没说什么,这种事他管不了,也轮不到他一个时空过客来管。
他的善良也就这么多了,给几个零钱行点善舒缓一下心情也就差不多。
等车装好,他往草包上一坐,由桃六郎牵着驴,井七郎戴着斗笠扛着竹枪在旁步行跟随,直接打道回府。
…………
回去的路就轻松多了,毕竟现在他已经晋升为“有车一族”,还可以四处乱停车没人敢罚他的钱,比他在现代强十倍。不过速度没快多少,来时花了四个多小时,坐驴车回去也差不多四个小时,等到了弥生家院子里,天已经黑了。
弥生母女看到原野去了一趟那古野城下町就运回来这么多东西,即惊讶又高兴又觉得理所当然,赶紧帮忙搬米拿布,随后又升火煮饭。
阿平尤其喜悦,原野不吃她家的粮食,这真的去了她好大一块心病。也别怪她小气,这年头,粮食就是命啊,谁知道接下来一年是好年景还是荒年呢?
家底吃空了,到时全家去死么?
有时候人是不得不小气的。
原野则把铜钱都搬到土座,然后查看孟子奇的状况,又去探望了一下次九郎,说了几句“还咳吗”“身体感觉怎么样”之类的废话,而次九郎已经听妻子说过他被原野救回来的事,虚弱着表达了一番感激之意。
原野趁机表达了想继续借住一段时间的意思,毫无疑问得到同意,然后道谢两声,回到主屋吃饭。
他也确实饿了,在那古野城城下町,虽有料理屋、鲸屋、居酒屋和路边摊,饮食不缺,但他人生地不熟,并不打算在那里用餐,完全做到了速去速回,中午饭压根儿没吃,这会儿真是饿的前心贴后背,吃得相当香甜。
主要是因为吃的是精米,他终于吃上白米饭了,就是米粒依旧有些硬,但总比吃玄米要好许多。
桃六郎和井七郎完全没想到投靠家主第一天就能吃上大米,这完全是精锐郎党的待遇,需要拼命才能吃上的饭,就着腌萝卜抱着陶碗往死里刨,活像饿死鬼投胎。
嗯,只有原野在土座有三菜一汤,可以吃精米,他们蹲在土间吃玄米+腌萝卜条+米汤,以曰本封建时代严格的上下等级制度,有原野在场,你让他们进土座他们也不敢,那起码也要混成家臣才行。
弥生也混到了玄米饭,主要是她在土座服侍用餐,原野也不是苟刻的人,至少还没习惯拿人不当人,自然让她也顺便吃点,只是她坚决不吃精米,对自己身份认知十分明确,比后世孩子要早熟一百倍。
至于阿平,她同样有分寸,煮好饭后就回去吃自家的稗子荞麦豆子去了,不过同样很高兴——原野不但给了她日常买菜的钱,还将所有布料移交给她,请她帮忙制作四个人的衣物,顺便再给他和孟子奇做几条大裤衩子和棉被,余下的布和棉絮就送给她当加工费,想卖想自用都随便。
当时买布的时候原野仔细算过的,阿平有的赚,这也算某种意义上的结好和房租。
等晚饭吃完,桃六郎和井七郎已经撑得不能动弹,他们一人至少干了三斤米饭,这还是原野发现不对,紧急制止的结果,不然说不定这两个半大小子会活活撑死。
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在确定这两个人没撑出毛病后,原野就让他们回家去睡觉,而桃六郎和井七郎面面相觑,现在原野这里就是他们的家,他们还能到哪里去睡觉?
他们打算睡在土间,但原野晚上要对着手机抄《赤脚医生手册》,屋里不方便有人,最后没办法,这两个人只好去牛棚和驴一起睡——弥生家没有牛但有牛棚,毕竟每年村里都要租牛,牛通常就寄放在他们家,得有个破棚子给牛遮风挡雨。
冷是冷了点,但堆上稻草,还可以抱着驴取暖,想来也能凑和。
等弥生服侍他洗漱完离开后,原野轻轻吸了口气,转身从登山包里取出电棍,默默检查电量,脸上日常挂着的温和笑意慢慢收敛,变得平静无波,目光也渐渐深遂。
一人不进屋,二人不观井,三人不架梁,这可是句老话了。
孤身出门,切记不要被人一招呼就进屋,一进屋光线突然变幻,视野模糊,难以防备死角,最容易被人打闷棍或捅刀子;
两个人不要去看井,你伸头往井里看,别人抱着你的腿往下一竖,你就是天大的本事也是死路一条;
三个人不要一起去抬重物,左右两个人要是心存歹意,突然松手,你不死也要截瘫,直接任人宰割。
丞相一生唯谨慎,出门在外,从来都是小心行得万年船。
原野幼时生活坎坷,他的酒鬼老爹不但对他极差,还经常和外人打架,他也以小孩子的身份多次被迫和前来索要赔偿金的事主拉扯纠缠,求助时更是受过不少亲戚的冷言冷语和厌恶嫌弃,无端受过许多委屈,甚至大伯送他到曰本来留学,也是为了让他尽量躲开这些烦心事,别被毁了人生。
所以,他也算是见过人性之恶的人,绝非什么单纯小羊羔。
当然,另一个原因就是曰本战国时期的“武士狩”相当有名,有不少知名武士都是落单后惨遭村民粪叉撅死,谁敢保证里面不会有他呢?
之前他就有对次九郎一家所防备,昨晚都不敢先吃饭,要弥生尝过没问题他才敢下嘴。那现在自己弄出来一笔小钱,虽说不多,似乎不值得杀人越货,但现代曰本有为了几千日元就抢劫加油站杀掉店员的事儿,谁敢说古代就没有呢?
害人之心不可有,防人之心不可无,更何况他现在身上可是两条命!
能不能在这里久住,就看今晚了。
身在乱世,就要一关一关过!
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