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上帝对雅各说:“起来,动身去伯特利,去那里住。你在那里要为我造一座祭坛;我就是那位在你逃避你哥哥以扫时,曾向你显现的上帝。”「注:“伯特利”意为“el”(神明)之殿(目前此地是以色列行政管理,巴勒斯坦有民事自治权。今天的贝延村,位于地中海东岸丘陵区,耶路撒冷城以北公里处,毗邻拉马拉市东北郊),“el”在古代近东文化中泛指至高神明)」
雅各就吩咐他的家族和所有随行的人:“你们必须立刻除掉在你们中间的外邦诸神,并洁净自己,更换衣服!我们起来吧,上伯特利去,我要在那里为上帝筑一座祭坛;因他曾在我遭难之日垂听我呼求,更在我漂泊的旅程中始终与我同在。”
众人便将手中所有外邦神像和所戴的耳环,尽都交给雅各;雅各就把这些埋在示剑城旁的橡树底下。
雅各一行人启程前程,神圣的威慑之势骤然笼罩四周城镇,以至无人敢在后面追赶雅各的儿子们。
雅各偕同全体随行族人,抵达迦南地的路斯,即伯特利。(“路斯”意为“杏树”,是迦南原名)
雅各就在那里筑了一座祭坛,称那地方为“伊勒伯特利”(神殿之上主),因为当他为躲避兄长追杀而逃往至此地时,上帝曾在这里向他显现。
这时,利百加的乳母底波拉去世了,就被安葬在伯特利城外的一棵橡树下,那地方从此得名:亚伦巴古(哭泣的橡树),
雅各从巴但亚兰归来后,上帝再次亲身向他显现,并赐福给他,
上帝宣告:“你本名雅各,但从今以后,你的名字不在是雅各,要称为以色列。”这样,上帝就赋予他“以色列”之名。(不懂的回看创世记:)
上帝对他说:“我是伊勒沙代,你必要滋生繁多!将有一国和和众国群体将从你而出,君王必从你而出,(“伊勒沙代”是希伯来文由“摧毁”与“乳房”合成的词,意思是“权能”+“哺育”,即万有养育者)
我曾赐给亚伯拉罕和以撒的这片土地,我也必把它赐给你;并且对你的后裔,在你之后,我必将赐这地给他们。”
说完,上帝就在与他说话的这地方上升去了。
雅各便在上帝与他说话的地方,设立一根石柱,将酒作为神圣的奠祭浇在其上,又用橄榄油倒在其上。
因此,雅各把上帝与他说话的地方,称为伯特利。
拉结去世
他们从伯特利启程前行,在距离以法他尚有一小段路程时,拉结临产,遭遇了剧烈的生产痛苦。(“以法他”意为“丰饶之地”)
正当拉结在剧痛中挣扎分娩时,助产士俯身对她说:“不要绝望!你腹中所生的,依然是蒙福的儿子!”
当拉结的魂将离之时,她吐出最后一句话——称他作“便俄尼”吧——就去世了。然而,父亲雅各坚立着儿子为“便雅悯”。(“便俄尼”意为“痛苦”+“力量”,即表示“我的悲痛之力”;“便雅悯”意为“右手”+“儿子”,“右手”是代表权柄之位,故“右手之子”也是“天命之子”)
拉结就此离世了,被安葬在通往以法他的路旁(特指连接到列祖圣地的古代贸易通道),此地就是伯利恒。(“伯利恒”直译为“面包之家”)
于是雅各在她的坟墓之上竖立了一个石碑;这石碑就是拉结的坟墓之碑,直到今日。(“拉结碑”主流认为在如今约旦河西岸,伯特利市北部郊区,目前在以色列实际控制之地,原碑仍保存,被玻璃罩保护。)
以色列(雅各)继续启程前行,将帐篷扎在羊群守望台(注:一些错误历史原因其它中文版仅音译“以得台”)
雅各的儿子们
以色列一族尚在迦南地寄居时,长子流便竟与父亲的妾室辟拉同寝;而以色列也听见了。
雅各十二个儿子的血脉仍然延续——
利亚所生六子依次是:雅各的长子流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。(“一个儿子”,“听得到”,“联合”,“赞美”,“报仇”,“得尊容”)
拉结所生的儿子是约瑟与便雅悯。(“愿神增添”,“天命之子”)
拉结的婢女辟拉所生的二子是:但、拿弗他利。(“申冤上帝是审判者”,“我的相争”)
利亚的婢女悉帕的儿子们是:迦得、亚设。
这些就是雅各的儿子们,都是在巴旦亚兰之地,蒙恩所赐的。(“好运”,“幸福的受祝福的”)
以撒去世
之后,雅各回到父亲以撒那里,抵达先祖寄居的基列亚巴(又名希伯伦,意为“结盟之城”),此地是亚伯拉罕与以撒长年客居之地。(“基列亚巴”是迦南语,意为“四巨人亚衲族之城”;“希伯伦”是希伯来语)
以撒在世享年一百八十岁。
以撒呼出最后一息,他离去了。以撒被归入到本民列组那里——年老了,日子到了。他的儿子以扫与雅各,一起将他安葬了。
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