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第164章 五方五老九叶火莲(第1页)

在修仙界,最适合炼丹的火焰是五行火,次之是三昧真火,再次之便是木行火了。

五行火,需要在五行相生相克之道之上达到极高的境界,方能修成,一般都需要达到仙境才能修成。

至于三昧真火,修炼太耗费时间,又会影响修为提升,一般都是在修为达到大瓶颈之时才会去修炼。

不管是仙门大派,还是散修出身,凡是想修炼丹药,有选择的话,修炼的第一门火焰都是木行火。

四位前来修炼先天孕灵术的太医,一人修炼的是玄明离火,另外三人修炼的也都是玄妙程度不在玄明离火之下的木行火。

为了提升他们修炼的木行火的威力,他们虽然并不都已经修炼过木行根基,但是却都修炼过木行真气,而且修炼的都是品级不低的木行真气。

在他们已然修炼了比较玄妙的木行真气的情况之下,蒋文在太医院待了半个月,便指点他们将先天孕灵术修炼入门了。

蒋文跟他们约好每五六天入宫跟他们交流一次,便与修和一起出宫了。

回到稷下学宫,蒋文与修和分开,回到他的小院,便开始修炼起了《丹灵宝经》之中的赤灵真火。

在仙界,有五方五老帝君掌控五行之气运转。

这五方五老帝君,分别是东方青华帝君、南方赤灵帝君、中央黄龙帝君、西方七宝帝君、北方洞阴帝君。

《青华真经》是青华帝君传下的成仙法门,而《丹灵宝经》便是赤灵帝君传下的成仙法门。

赤灵帝君也十分擅长炼丹,据说其在炼丹之上仅次于太清道尊。

他传下的《丹灵宝经》之中,便有很多玄妙丹药。

仙门大派之中,五行宗的丹药便主要来自《丹灵宝经》。

永康帝给蒋文的这本《丹灵宝经》,除了九叶火莲和赤灵剑气属于是金丹期的法门之外,其余均是筑基期法门。

诸多筑基期法门之中,也有一些丹药的炼制之法,不过,这些丹药的炼制之法并不比罗药师传给蒋文的更高明,对蒋文没什么用。

不过,九叶火莲和赤灵剑气这两门道法倒是都不错。

所以,回到稷下学宫,他便急不可耐的修炼起了赤灵真火。

九叶火莲和赤灵剑气都是以赤灵真火为基础,只有先修成了赤灵真火,才能修炼这两门道术。

这赤灵真火与青木玄光一般,作为修炼《丹灵宝经》很多道法神通的基础法门,据说也能修炼到仙境。

只是,没有后续的修炼法门,单靠赤灵真火筑基期的修炼法门,蒋文悟性再高,也基本无法将其修炼到仙境。

无法将赤灵真火修炼到足够高的境界,想将九叶火莲和赤灵剑气修炼到足够高的境界也难。

但是,蒋文实际也并不需要将九叶火莲和赤灵剑气修炼太高的境界,高阶的法门他并不缺。

实际上,永康帝给的《丹灵宝经》正合他现在的需要。

原本他估计,他要是每隔两三天便在陆青霜身边修炼两三个时辰,短则几个月,长则两年,便能完成火行修炼,修为突破到金丹三重。

现在,他估计,他要是将九叶火莲和赤灵剑气这两门道法修成,触类旁通之下,他可能在一年内便完成火行修炼。

第二日,蒋文又到越国公府修炼。

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