魔爪文学

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诈骗者徐福（第1页）

长生不老是人们的一种不切实际的欲望，凡是帝王无不渴望长生不老但这终究难敌时间的流逝。

就连千古一帝秦始皇都被骗过，这人就是徐福，徐福别名徐巿，字君房，秦代方士。相传其师承鬼谷子他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，在沿海一带民众中名望颇高。公元前219年秦始皇东巡至琅邪徐福碰到了机会借机上书秦始皇说：海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，请求秦始皇允许他带领童男童女入海求仙。秦始皇欣然应允，于是徐福率领数千童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手等，携带五谷种子、粮食、器皿、淡水等物资入海求仙。至于结果史书并未详细记载但应该是失败了。公元前21o秦始皇再次东巡找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。如果有《动物保护法》他应该会死的很悲惨。秦始皇再次派徐福等人入海求药。不得不说老祖宗武德真是十分充沛连鲸鱼都能射杀。随后徐福入海求药再也不见踪迹。至于被骗的皇帝此后历朝历代仍是不绝，例如汉武帝刘称唐太宗李世民。

至于徐福去向分为两类：一滞留日本说：五代后周时，济州开元寺缁徒义楚所撰的《义楚六帖》明确指出徐福入海，滞留的地点就是日本国，也叫倭国，并说倭国“人物一如长安”，东北有一座山，名叫富士山，徐福称它为蓬莱山。日本的《佐贺市文物》《神皇正统记》等书也有相关记载，且日本和歌山县新宫町附近迄今还有徐福古墓、古祠和徐福碑文。在日本，佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。二滞留亶洲说：三国时期的《三国志·吴书·孙权传》记载，徐福率领童男童女数千人入海，至亶洲不还。亶洲与夷洲属同一方向，在中国东南外海中，有人认为亶洲就是今天的日本，与倭国是一地两名。《云笈七签》：为道教类书。其中说：“始皇遣使者徐福，童男女各三百人，率楼船入海，以寻仙洲，遂不返。福，道士也，后亦不返。”《海内十州记》：西汉东方朔所着。记载了徐福带童男童女坐楼船去“三神山”寻求长生不老药的故事。《仙传拾遗》：其中记载“徐福……奏闻秦始皇……东海中祖洲上不死之药……一株可活千人，始皇于是谓可索得，因遣徐福及童男女各三千人，乘楼船入海，寻祖洲不返，后不知所之。”今仍然是一个未解之谜。等待后人前去探索。

但毫无疑问其影响无疑是深远的，影响文化交流：徐福东渡传说登榜国家级非物质文化遗产名录，在东亚尤其是中日韩形成了徐福文化，包含各种纪念场馆、遗迹、活动，加深了三国之间的文化交流。技术传播：如果徐福确实到达了日本，他向日本土着民族传播了农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了日本社会的展。

对于徐福而他的目的带有很强的功利性但敢在一个信息技术不达的时代勇敢的去探索海洋这体现了一种拼搏进取的精神。于做人而言是一个不诚实的人，我们要引以为戒。

长生不老是人们的一种不切实际的欲望，凡是帝王无不渴望长生不老但这终究难敌时间的流逝。

就连千古一帝秦始皇都被骗过，这人就是徐福，徐福别名徐巿，字君房，秦代方士。相传其师承鬼谷子他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，在沿海一带民众中名望颇高。公元前219年秦始皇东巡至琅邪徐福碰到了机会借机上书秦始皇说：海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，请求秦始皇允许他带领童男童女入海求仙。秦始皇欣然应允，于是徐福率领数千童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手等，携带五谷种子、粮食、器皿、淡水等物资入海求仙。至于结果史书并未详细记载但应该是失败了。公元前21o秦始皇再次东巡找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。如果有《动物保护法》他应该会死的很悲惨。秦始皇再次派徐福等人入海求药。不得不说老祖宗武德真是十分充沛连鲸鱼都能射杀。随后徐福入海求药再也不见踪迹。至于被骗的皇帝此后历朝历代仍是不绝，例如汉武帝刘称唐太宗李世民。

至于徐福去向分为两类：一滞留日本说：五代后周时，济州开元寺缁徒义楚所撰的《义楚六帖》明确指出徐福入海，滞留的地点就是日本国，也叫倭国，并说倭国“人物一如长安”，东北有一座山，名叫富士山，徐福称它为蓬莱山。日本的《佐贺市文物》《神皇正统记》等书也有相关记载，且日本和歌山县新宫町附近迄今还有徐福古墓、古祠和徐福碑文。在日本，佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。二滞留亶洲说：三国时期的《三国志·吴书·孙权传》记载，徐福率领童男童女数千人入海，至亶洲不还。亶洲与夷洲属同一方向，在中国东南外海中，有人认为亶洲就是今天的日本，与倭国是一地两名。《云笈七签》：为道教类书。其中说：“始皇遣使者徐福，童男女各三百人，率楼船入海，以寻仙洲，遂不返。福，道士也，后亦不返。”《海内十州记》：西汉东方朔所着。记载了徐福带童男童女坐楼船去“三神山”寻求长生不老药的故事。《仙传拾遗》：其中记载“徐福……奏闻秦始皇……东海中祖洲上不死之药……一株可活千人，始皇于是谓可索得，因遣徐福及童男女各三千人，乘楼船入海，寻祖洲不返，后不知所之。”今仍然是一个未解之谜。等待后人前去探索。

但毫无疑问其影响无疑是深远的，影响文化交流：徐福东渡传说登榜国家级非物质文化遗产名录，在东亚尤其是中日韩形成了徐福文化，包含各种纪念场馆、遗迹、活动，加深了三国之间的文化交流。技术传播：如果徐福确实到达了日本，他向日本土着民族传播了农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了日本社会的展。

对于徐福而他的目的带有很强的功利性但敢在一个信息技术不达的时代勇敢的去探索海洋这体现了一种拼搏进取的精神。于做人而言是一个不诚实的人，我们要引以为戒。

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