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第320章 一门双至尊(第2页)

于是,他就准备帮洪秀全转正,也就是进行基督教当中的施洗。只有经历过这个施洗的人才能成为真正的基督教徒。

[但在施洗的过程当中,洪秀全问了一个问题,这个问题给罗伯茨干傻了。]

[洪秀全问,工钱什么时候?]

[罗伯茨问,工钱?你给教堂打工就是给上帝打工啊,哪来的工钱?]

[洪秀全听完这个问题回答道,你得给我工资啊,你不给我工资我怎么努力去宣传我的上帝?]

[主教听到这也生气了,说这种话就少讲。但是不管如何,洪秀全还是坚持索要工资。最终的结果,就是施洗也没施成,主教把洪秀全驱逐出了教堂。]

唐末的黄巢咧嘴一笑,他愈觉得这个洪秀全有意思了。

对于洪秀全,历朝中的起义者有点有话说,又有点没话说。

因为说白了,造反这个赛道,大家都清楚,只不过每个人开辟的方法不一样。

但这洪秀全的的确确是开辟了一条另类的赛道。

[再次失业的洪秀全在广州混不下去了。但他听说,自己的好兄弟冯云山此时在广西已经混得风生水起了。作为原始股东之一,他立马马不停蹄地赶往了广西投奔冯云山。]

[而这个时候的冯云山,在广西已经非常有名气了。他凭借着《劝世良言》的内容,已经让金田镇的百姓们深刻认识到了有上帝,而拜上帝教也在这个时候正式登上了历史舞台。]

[洪秀全也在和冯云山汇合之后写下了《原道醒世训》《原道觉世训》以及《百正歌》等诸多内容。作品的主旨,就是反清以及消灭清妖。]

[洪秀全在教堂当中,他不是打了一段时间工吗?]

[他从那边,也学到了一些西方文化,于是他回来之后立刻就开始对拜上帝教的宗教理论进行改革。]

[如果说冯云山是展组织的天才,那洪秀全就是写设定的天才。]

[洪秀全在这个时候补全了自己的宗教设定。]

[洪秀全表示,大家对于上帝的概念好像是一个古代神魔小说里的人物,比如说什么玉皇大帝、二郎神之类的。]

[但其实,圣经中的上帝是一个无形的,看不见摸不着的存在。]

[这种模糊的解释对于当时的百姓来说肯定很难理解,很多人会不懂。]

历朝的大多百姓也是看的一愣一愣的,他们确实不明白,只是有种感觉,华夏的土地上什么神啊圣啊,太多了,华夏的神都拜不过来。

你弄个这玩意出来,真的有用吗?

而此刻的百姓们好似忘了,在那样的情况下,那个时代的百姓已经不在乎什么耶稣上帝了。

而是一种精神寄托。

一种能让他们活下去,生活有希望的精神寄托。

...............

...............

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