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叶山也道:“之前采集队采到的东西不多,我还在担心,现在有了这些猎物可算是能安心一点了,真是神灵保佑。”云大虎深有同感,连连点头。众人高兴有了食物,而勇士的家人们也在庆幸亲人的平安归来。叶果担忧的看着叶泽身上的伤口,一个劲的在问他到底遇到了什么事,怎么会伤成这个样子,边上其他一串亲人也是急慌慌的。猛地对上这些原主的亲人,叶泽心底颇为别扭,很是不自在的解释了两句。当然,原主死亡这种事情是撒谎。这种生死一线的场景,弄的栗粒阿婆红了眼眶,其他人也是一脸的后怕与庆幸。冒牌货叶泽很尴尬无措。栗粒阿婆最后还说,“等回去了让你阿爹给你念念福,祈求神灵保佑你。”叶泽拒绝,“不用了……”“怎么能不用呢,必须要做。”栗粒苍老的脸上满是严肃,“你第一次出去狩猎,神灵保你平安归来,这是幸运与福气,我们就得念福感谢,这样神灵才能继续保佑你……”栗粒念念叨叨的说了一大堆,而边上其他人也很赞同,迅速果决的将念福祈愿安排上了。叶泽很想说这都是假的,原主早没了,这所谓的神灵也没能保佑住他。但这也只能心里想想。大家皆坚持,他反驳无效。当叶泽被安排的明明白白之时,那边云大虎首领也安排带领着人把猎物都搬到了部落仓库里去。皮肉要先分开,动物的腿肉头尾也都要剁开分放,丢掉完全没有用的部分,其余的分出三六九等,再按照男女、年纪、贡献等等因素进行分配。毕竟资源就这么多,不可能完全平分。哪怕是原始社会,均分都是不现实的。这些活计自有人带领处理,叶山也会参与,所以当食物被暂时送到部落仓库、过足眼瘾并怀揣美好期盼的人们三三两两的边谈边散时,祭司一家回去的时候就缺了个人。栗粒叫其他人去准备食物,然后自己拉着叶泽进入了山洞,站到一块刻着图案的大石前祭拜,“感谢神灵保佑我小孙叶泽平安归来……”这是一种约定俗成的规矩。外出狩猎、采集、打仗是极为危险的事情,所以每当有人活着回来的时候,这些崇拜神灵的忠实者们就会第一时间过来虔诚祭拜,以谢庇佑之恩。当然,这是通常的习俗,栗粒先带着叶泽做了。叶泽看着那块平整的高近两米、其上刻着各种线条壁画的大石头,心底对此是有些拒绝的。栗粒见他不拜,顿时急了,“阿泽你想什么呢,快拜啊,一定要心诚,这样神灵才会保佑你。”叶泽表情复杂,“我……”栗粒态度强硬严肃的说道:“别我了,快点先拜,有什么话之后再说。”秉着宁可信其有,不可信其无的心态,叶泽到底是妥协了,最后认真的跟着拜。心里想的是——如果真的有神灵,那就请保佑这具身体的原主叶泽吧,希望他能投个好胎,来世托生在一个和平的好年代里;也请神灵保佑我搞基建顺利,不要被系统抹杀掉。晚饭的时候,叶泽再次感受到了这个世界的贫瘠与落后。因为狩猎队带回了新的食物,所以叶鹰又添了一些肉来烤,野菜汤那边也多加了些干料。可烤肉只有盐,汤也只有盐。烤好的肉放在一个四四方方的大石碗里,而那一锅汤则是连锅带灶一块放在了旁边。石锅说起来是锅,但其实也就是一块平整的长方体石块在上方凿出一个凹陷当锅,下半部分则从侧面凿出了一个凹陷当火灶,中间相连接的地方不厚,但烧热起来还是比较费事的,且每次都得连炉带锅一块搬动。汤勺是用竹子做的,竹节一半不动,另一半则从侧面划掉四分之三留出柄,这就成了大汤勺。碗则是小石碗,至于筷子……那是没有的。烤肉用手抓,野菜汤则连汤带料一块喝下肚。——饮食餐具就是这么简陋。叶泽已经快麻木了。晚饭过后就是之前栗粒阿婆说的念福仪式了,这跟之前栗粒带着他去石壁面前进行的祭拜还不一样,念福念福,其实就是祭司的一场祷告。需要祈福的人跪在石壁面前,手中端着一个石托盘,上面放着准备好的祭祀物品,可以是皮毛,也可以是食物,总之是好东西就对了,人心要诚,然后祭司再围着石壁与跪着的人边跳边祷告。祷告词是先叙述一下叶泽这段时间做了什么好事,然后再着重说各种福泽保平安的话,长篇大论完全不带重样那种。要被迫跪在地上的叶泽来评这场景就三个字——跳大神。这场念福仪式约摸有十来分钟,而叶泽应该跪了有十五分钟往上。皮裙裹着下体至大腿一半,膝盖完全裸露,就这么跪在踩实了的泥地上,胳膊呈九十度端着几斤重的祭品,还要求跪的笔直,绝对不能歪扭一下,不然就是不够虔诚,临着家人们虎视眈眈的视线,导致这场念福仪式结束后叶泽膝盖疼的要命、胳膊也酸软无力,差点没直接原地去世。彻底麻木jpg叶泽最后被他哥叶鹰扶着去到床上,膝盖痛的他连这就铺了两张皮子的床都顾不上嫌弃了。
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