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孤身站立在中峰顶上,神思了约有半个时辰,庄玉就返回了山中大殿。
进入大殿之中,关上甬道两端石门,迈步走到火脉洞眼南边的第五层石阶上,取出一个蒲团放在地上,盘坐在蒲团上后,从自己的指上储物戒中取出了《真我经》和楠木木鱼。
掀开泛黄的经书,敲起楠木木鱼,轻声诵读起经文,大殿中响起了地脉之火的上冲声和庄玉的诵读经文声。
随着庄玉诵读真我经文,他的心神渐渐安稳了下来,丹田中的九昧真火开始自行运转,缕缕金焰流经全身经脉根骨,缓缓治愈起了体内的伤势。
诵读了两遍之后,庄玉闭上了双眼,不再看经文,继续敲着木鱼诵读。
过了有三个时辰,他停下了手中的木鱼,整个人一动不动,如老僧禅定一般陷入了沉寂,只有体内的九昧真火还在缓缓流转着。
接下来,庄玉每天都在火脉洞眼上修炼三个时辰,随后在南边的第五层石阶上诵读真我经三个时辰,再随后便会进入沉寂状态。
他很少再出大殿,每过上四五天才会出去一次,每次出大殿也只是在赤驼岭周围飞上一圈,或者进入南北的两片若柳林中观察其中的若柳树。
几次身处林中观察,庄玉倒是现两片若柳林的地下根系深处,有一些修士、妖兽的遗骨残迹,那些残迹基本都已被消解干净。看起来这赤驼岭并不似表面上这般平和,以往还是有修士到过这里的,有些还死在了若柳林手中。
用那只青色的若铃,可以很好地驱动若柳林,这些若柳树算不上灵动,甚或有些木讷,但给人极为踏实之感,有护卫的本能。
在残宫中时间一长,不分白昼黑夜,庄玉的时间感变得有些错乱,为了分定时间,他炼制了一件名为“分星鼓”的小型法器。
分星鼓是一面两尺方圆的黄色法鼓,两根鼓槌悬在鼓面上自行转动,每到时辰变化时,两根鼓槌就会在鼓面上悬起,敲击鼓面出轻柔鼓声,鼓面上也会升出相应的时辰星象,在鼓面上悬浮片刻,鼓声停则止。
庄玉用万妖鼎炼制的分星鼓,但没有用火脉洞眼中的地脉之火炼制,而是用了他自身的六丁神火,大殿中火脉洞眼的火力太过雄浑,于炼物不利。若用这口火脉洞眼炼物,还需在上面再布置法阵,以控火力。
将分星鼓放置在了大殿的西北角,每个时辰听到鼓声,也算听到了些身外之音。
随着时间一天天过去,庄玉体内的伤势逐渐好转,他没有再服用菩香丹或者碧神丹,而是选择用了九昧真火自愈治疗伤势,此法虽然较为缓慢,但治伤更稳更扎实。
大多数时间都在大殿中沉寂静坐,有真我经文和胸前的扶神木平和心神,残宫火毒对庄玉心神的侵蚀尚不太明显,每隔上二十七八天,他才服用一粒冰元珠。
如此过了半年之后,庄玉已感对残宫有所适应,体内伤势也好了很多,他开始进入了冲击元婴前的准备。
到了赤驼岭的第两百天,在火脉洞眼上修炼完毕,又在南边的第五层石阶上诵读完《真我经》之后,庄玉盘坐在蒲团上,抬手将《真我经》和木鱼收进了指上储物戒中。
随后他将紫虚丹鼎从储物戒中取了出来,将丹鼎落放到了身前十丈处,同样在第五层石阶上。
观察一眼紫虚丹鼎,庄玉右手抬起向前一指,一股精纯六丁神火从指尖冲出,从丹鼎正前的风口进入了鼎中。
赤红六丁神火在鼎中熊熊燃起,鼎身外壁上很快就浮现出了一层紫色光晕,鼎身下方的三个风口处,三个八卦符纹也都很快亮了起来。
庄玉稍稍低头,又从储物戒中取出了七个玉盒,将玉盒一一落到了自己身前。
看着一排七个玉盒,左边是五个相同的青色玉盒,向后挨着的也是青色玉盒,方正但大了不少,右边的是一个白色玉盒。
庄玉弹指一股灵力,灵力七分逐一打向玉盒,七个玉盒同时打开了。
就见左边的五个玉盒中,均有一团精纯的白色灵体,都在散出精纯的元魂之力,是五团金丹期的魂灵,挨着的较大方正玉盒中,则有二十三团大小各异的魂灵,比前面的五个魂灵差了不少。
左边的五团金丹期魂灵,都是当年从太初神舟上得到的,当年一共得到了十三团金丹期魂灵,为准备从太初禁境中冲关出来,直接用掉了其中的八团制作了八魂裂神符,还剩下了眼前的这五团。
看向眼前的五团金丹期魂灵,已无法分辨出是出自太初神舟上哪位同辈的了。庄玉心神中不禁浮现出了当年上了那艘太初神舟的人,不仅有三十六位金丹捕手,也有玉川海阁管事温芝杰以及押舟上人玄魁等人。
心中不禁感到有些沉重,但很快拉回了心神,没有深入回思当年神舟之事。
挨着方盒中的那些魂灵,则都是当年从冯家密窟中带出来的,出自冯家密窟的夺魂黑林,论其中的魂力精度和厚度,大多在筑基期。
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在修仙界中,魂灵的来源不一,多数都来自人族修士,也有的来自妖兽灵虫甚至傀儡等物。产生方式也不一,有的是修士身死之后在特殊灵地或凶地中自行产生的,就如冯家密窟中的夺魂黑林,修士残死其中就会被化为飘荡的魂灵,更多的则是修士生前被强行抽取元魂或说精魂形成的,眼前的五个金丹期魂灵,就是被黑鸦牌、摄魂术抽出来的。
炼制元魂珠需要以魂灵为主材,实可谓残忍无比,若不是为了保冲击元婴、应对心魔,庄玉是不准备炼制服用的。
当年还在青阳宗时,受游焱师尊法旨,曾去东林界北边的燕云城,取回了云溪界炼魂宗为夏侯师伯炼制的云魂珠,那颗元魂珠用了三个金丹期、三十一个筑基期、三百一十二个炼气期的魂灵炼制,自己身前的这些魂灵,倒也是足够了。
八年前和史昭分割那位墨山宗句阳的遗物时,史昭曾说将柏阴储物袋中的几团魂灵送给自己,自己为了要句阳的都天阵图和相关之物,没有要那几团魂灵。
再看向最右边的白色玉盒,其中是一株紫罗灵花,通体呈紫色,枝长两尺,三片紫叶,花分九瓣,花骨朵有三寸大小。
这朵紫罗灵花,还是庄玉再回到建宇界时,建宇部理番殿副总管宇文杰为拉拢送给他的。
炼制元魂珠,紫罗灵花的主要功效,是将魂灵彻底洗涤干净。若魂灵洗不干净,炼制出的元魂珠不仅压制不了心魔,还可能会适得其反。
这种适得其反,可不是史昭说的可能影响冲上元婴后的修炼,而是在冲击元婴时就会立刻反噬。
炼制元魂珠,也只需要魂灵和紫罗灵花这两物,其炼制之法比元婴丹、金胎丹等都简单不少,需要的是一个慢功夫,考验丹师的基本功。
《青阳丹典》中有元魂珠的炼制方法,庄玉早已看过多次,心中也早已推演过多次。
看着身前的魂灵和紫罗灵花,心中又推演了两遍炼制之法,庄玉便缓缓抬起右手,将紫虚丹鼎的鼎盖升了起来。
鼎盖升起之后,一股灵力点向右边玉盒,玉盒中的紫罗灵花当即飞起,飞向了前方丹鼎之中。
紫罗灵花一进入丹鼎,鼎中的六丁神火就温和了不少,随后鼎盖落下,庄玉开始右手前指向丹鼎注入六丁神火,以文火之力缓缓炼制紫罗灵花。
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