魔爪文学

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第79章 踏步敬香（第1页）

黄喇嘛对赵道长的卜卦之精准大加赞赏，并向赵道长讨教卦象所云其中的玄机奥秘：“风折树事发簇，却想不到由此而引发了千里之外一个家庭的变故，这些事情都被高度概括在卦辞中，并且都一一验证，你的如亲历目睹，神乎其神。你曾预言此风折树后百日之内必有远方客冉此来访，这一预言今日已经应验，这其中的奥秘玄机又做如何解释？”

赵道长笑：“太极八卦蕴藏地玄机，玄之又玄，非人所能穷尽参透得了，我只是一知半解罢了！我以前所的话，只是根据卦辞推断而来，卦辞云：木秀于林，风必摧之，此卦辞预示风折树，当应此观大风吹折古柏一事，而风折树是很正常的自然现象，可是由风折树引发了千里之外一个家庭的变故，而这件事就变得非同寻常！风起于巽地，木生于南，巽在八卦方位中居于东南方，即预兆事发千里之外的外省，这是个属地。南方丙丁火，南方火旺，火克木而不利木，此卦辞则预示这家必有损丁之厄。三三九月，巽地巽音必至，三三九月，即三个三十日相加合为百日之内，巽地巽音必至，巽地即指外省，意即百日之内有外地人带来外地的消息！……”

黄喇嘛听了赵道长的一番精辟解释后赞叹：“老弟这个卦卜的精准而精辟，洞晓机，神鬼莫测，由此可见，八卦的确是包罗万象，神秘莫测，预知过去和未来。你对八卦研修的如此之精，不能是只知一二或一知半解，不全解但也是熟知十之八九了！你今的这番卦辞见解，如醍醐灌顶，令我茅塞顿开大彻大悟啊！……另外还有一个神异的现象令人百思不得其解，四川距离这里少也远在千里之外，而千里之外一棵古树的树影竟然能投射到异地的一口水井中，这个神异现象并非自然科学所能解释得通！”

赵道长感慨：“大千世界，无奇不有，世界上的有些神奇现象并非能用科学的道理解析得通，有些神奇现象超乎自然规律，神异的难以想象。这里流传着一个“踏步敬香”的故事，早年间，山下有一个极为虔诚的香客，几十年如一日烧香敬佛，每逢大年初夕之夜，十里八乡的人都争先恐后的登上西五台争烧头炉香，但是多少年来在西五台烧头炉香的冠军都被那个香客蝉联，无论竞争的人起得多么早，时间算计得多么精准，而大年三十晚上子时过后的第一炉香莫他莫属，根本没有人争得过他。有人不服：烧头炉香也是个苦心苦力的工作，彻夜无眠攀登大山不，时间火候也要把握得不迟不早，你每年都争烧了头炉香，那是你年轻力壮，精力旺盛，待到你年老力衰，头晕眼花之时看你如何爬得动大山，烧得了头香！……”在那香客暮年之际，众人都以为他垂垂老矣，烧头炉香的冠军应拱手让人了，一年的除夕之夜，竞争者争先恐后的上西五台争烧头香，可是当人们走进佛殿后才看见，佛堂前的香炉中已经点燃了一炉香。事后证实，凡是到西五台烧过香的人，谁也不敢承认那炉头香是他烧的。既然谁都没有烧头炉香，那头炉香是谁烧的？这几乎成了一个谜！众所周知，年年烧头炉香的那个香客已经年老力衰，行动不便，连走路都成问题了，更别三更半夜爬大山烧头炉了，众人都认为烧头炉香的人不可能是那个香客了。而事情的真相却让人匪夷所思，这个头炉香恰恰是那个香客烧的。据那个香客上了年纪后行动不便，但是他虔诚敬佛的敬心始终没变，几十年如一日争烧头炉香，连出家门到西五台能走多少步都烂熟于心，因为晚年行动不便，既使想烧头炉香却心有余而力不足，每到大年三十晚上除夕之夜，为了表达他的诚心和敬心，他就会半夜里起床，来回地在家中踱步，心里默数着此家中到西五台的步数，当走够一定步数后，他就会在厅堂中点燃一炉香，然后跪拜敬佛祈福……心诚则灵，由于那个香客心怀虔诚，诚心敬佛，他的善念，善心，善意，善行感应霖，地人神互通感应，他虽然没有亲身上西五台烧头炉，但他的身体力行积累的功德点燃了一炉心香，这就是功德香，感应香！……

黄喇嘛听完赵道长的故事后若有所悟的：“这就是信仰的力量，无论你信奉那个宗教，心诚则灵，人们都习惯自己信佛，但是如何做怎么做才算是真正的信佛，但很少有人真正能做到！信佛并不是口头上只会念几句阿弥陀佛或诵几篇佛经，信佛要做到心中有佛，那就是慈悲，善念，善心等等。如果一个人只知口中会念几句阿弥陀佛，实际行动中并没有善行和善举，那他就不是一个严格意义上的佛教徒，只能是一个伪君子和伪善者！……这个“踏步敬香”的故事明：心中有香，不点自明，心中有爱，春暖花开，心中有佛，胜念阿弥陀佛！……”

本章完

hai

;黄喇嘛对赵道长的卜卦之精准大加赞赏，并向赵道长讨教卦象所云其中的玄机奥秘：“风折树事发簇，却想不到由此而引发了千里之外一个家庭的变故，这些事情都被高度概括在卦辞中，并且都一一验证，你的如亲历目睹，神乎其神。你曾预言此风折树后百日之内必有远方客冉此来访，这一预言今日已经应验，这其中的奥秘玄机又做如何解释？”

赵道长笑：“太极八卦蕴藏地玄机，玄之又玄，非人所能穷尽参透得了，我只是一知半解罢了！我以前所的话，只是根据卦辞推断而来，卦辞云：木秀于林，风必摧之，此卦辞预示风折树，当应此观大风吹折古柏一事，而风折树是很正常的自然现象，可是由风折树引发了千里之外一个家庭的变故，而这件事就变得非同寻常！风起于巽地，木生于南，巽在八卦方位中居于东南方，即预兆事发千里之外的外省，这是个属地。南方丙丁火，南方火旺，火克木而不利木，此卦辞则预示这家必有损丁之厄。三三九月，巽地巽音必至，三三九月，即三个三十日相加合为百日之内，巽地巽音必至，巽地即指外省，意即百日之内有外地人带来外地的消息！……”

黄喇嘛听了赵道长的一番精辟解释后赞叹：“老弟这个卦卜的精准而精辟，洞晓机，神鬼莫测，由此可见，八卦的确是包罗万象，神秘莫测，预知过去和未来。你对八卦研修的如此之精，不能是只知一二或一知半解，不全解但也是熟知十之八九了！你今的这番卦辞见解，如醍醐灌顶，令我茅塞顿开大彻大悟啊！……另外还有一个神异的现象令人百思不得其解，四川距离这里少也远在千里之外，而千里之外一棵古树的树影竟然能投射到异地的一口水井中，这个神异现象并非自然科学所能解释得通！”

赵道长感慨：“大千世界，无奇不有，世界上的有些神奇现象并非能用科学的道理解析得通，有些神奇现象超乎自然规律，神异的难以想象。这里流传着一个“踏步敬香”的故事，早年间，山下有一个极为虔诚的香客，几十年如一日烧香敬佛，每逢大年初夕之夜，十里八乡的人都争先恐后的登上西五台争烧头炉香，但是多少年来在西五台烧头炉香的冠军都被那个香客蝉联，无论竞争的人起得多么早，时间算计得多么精准，而大年三十晚上子时过后的第一炉香莫他莫属，根本没有人争得过他。有人不服：烧头炉香也是个苦心苦力的工作，彻夜无眠攀登大山不，时间火候也要把握得不迟不早，你每年都争烧了头炉香，那是你年轻力壮，精力旺盛，待到你年老力衰，头晕眼花之时看你如何爬得动大山，烧得了头香！……”在那香客暮年之际，众人都以为他垂垂老矣，烧头炉香的冠军应拱手让人了，一年的除夕之夜，竞争者争先恐后的上西五台争烧头香，可是当人们走进佛殿后才看见，佛堂前的香炉中已经点燃了一炉香。事后证实，凡是到西五台烧过香的人，谁也不敢承认那炉头香是他烧的。既然谁都没有烧头炉香，那头炉香是谁烧的？这几乎成了一个谜！众所周知，年年烧头炉香的那个香客已经年老力衰，行动不便，连走路都成问题了，更别三更半夜爬大山烧头炉了，众人都认为烧头炉香的人不可能是那个香客了。而事情的真相却让人匪夷所思，这个头炉香恰恰是那个香客烧的。据那个香客上了年纪后行动不便，但是他虔诚敬佛的敬心始终没变，几十年如一日争烧头炉香，连出家门到西五台能走多少步都烂熟于心，因为晚年行动不便，既使想烧头炉香却心有余而力不足，每到大年三十晚上除夕之夜，为了表达他的诚心和敬心，他就会半夜里起床，来回地在家中踱步，心里默数着此家中到西五台的步数，当走够一定步数后，他就会在厅堂中点燃一炉香，然后跪拜敬佛祈福……心诚则灵，由于那个香客心怀虔诚，诚心敬佛，他的善念，善心，善意，善行感应霖，地人神互通感应，他虽然没有亲身上西五台烧头炉，但他的身体力行积累的功德点燃了一炉心香，这就是功德香，感应香！……

黄喇嘛听完赵道长的故事后若有所悟的：“这就是信仰的力量，无论你信奉那个宗教，心诚则灵，人们都习惯自己信佛，但是如何做怎么做才算是真正的信佛，但很少有人真正能做到！信佛并不是口头上只会念几句阿弥陀佛或诵几篇佛经，信佛要做到心中有佛，那就是慈悲，善念，善心等等。如果一个人只知口中会念几句阿弥陀佛，实际行动中并没有善行和善举，那他就不是一个严格意义上的佛教徒，只能是一个伪君子和伪善者！……这个“踏步敬香”的故事明：心中有香，不点自明，心中有爱，春暖花开，心中有佛，胜念阿弥陀佛！……”

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赵道长笑：“太极八卦蕴藏地玄机，玄之又玄，非人所能穷尽参透得了，我只是一知半解罢了！我以前所的话，只是根据卦辞推断而来，卦辞云：木秀于林，风必摧之，此卦辞预示风折树，当应此观大风吹折古柏一事，而风折树是很正常的自然现象，可是由风折树引发了千里之外一个家庭的变故，而这件事就变得非同寻常！风起于巽地，木生于南，巽在八卦方位中居于东南方，即预兆事发千里之外的外省，这是个属地。南方丙丁火，南方火旺，火克木而不利木，此卦辞则预示这家必有损丁之厄。三三九月，巽地巽音必至，三三九月，即三个三十日相加合为百日之内，巽地巽音必至，巽地即指外省，意即百日之内有外地人带来外地的消息！……”

黄喇嘛听了赵道长的一番精辟解释后赞叹：“老弟这个卦卜的精准而精辟，洞晓机，神鬼莫测，由此可见，八卦的确是包罗万象，神秘莫测，预知过去和未来。你对八卦研修的如此之精，不能是只知一二或一知半解，不全解但也是熟知十之八九了！你今的这番卦辞见解，如醍醐灌顶，令我茅塞顿开大彻大悟啊！……另外还有一个神异的现象令人百思不得其解，四川距离这里少也远在千里之外，而千里之外一棵古树的树影竟然能投射到异地的一口水井中，这个神异现象并非自然科学所能解释得通！”

赵道长感慨：“大千世界，无奇不有，世界上的有些神奇现象并非能用科学的道理解析得通，有些神奇现象超乎自然规律，神异的难以想象。这里流传着一个“踏步敬香”的故事，早年间，山下有一个极为虔诚的香客，几十年如一日烧香敬佛，每逢大年初夕之夜，十里八乡的人都争先恐后的登上西五台争烧头炉香，但是多少年来在西五台烧头炉香的冠军都被那个香客蝉联，无论竞争的人起得多么早，时间算计得多么精准，而大年三十晚上子时过后的第一炉香莫他莫属，根本没有人争得过他。有人不服：烧头炉香也是个苦心苦力的工作，彻夜无眠攀登大山不，时间火候也要把握得不迟不早，你每年都争烧了头炉香，那是你年轻力壮，精力旺盛，待到你年老力衰，头晕眼花之时看你如何爬得动大山，烧得了头香！……”在那香客暮年之际，众人都以为他垂垂老矣，烧头炉香的冠军应拱手让人了，一年的除夕之夜，竞争者争先恐后的上西五台争烧头香，可是当人们走进佛殿后才看见，佛堂前的香炉中已经点燃了一炉香。事后证实，凡是到西五台烧过香的人，谁也不敢承认那炉头香是他烧的。既然谁都没有烧头炉香，那头炉香是谁烧的？这几乎成了一个谜！众所周知，年年烧头炉香的那个香客已经年老力衰，行动不便，连走路都成问题了，更别三更半夜爬大山烧头炉了，众人都认为烧头炉香的人不可能是那个香客了。而事情的真相却让人匪夷所思，这个头炉香恰恰是那个香客烧的。据那个香客上了年纪后行动不便，但是他虔诚敬佛的敬心始终没变，几十年如一日争烧头炉香，连出家门到西五台能走多少步都烂熟于心，因为晚年行动不便，既使想烧头炉香却心有余而力不足，每到大年三十晚上除夕之夜，为了表达他的诚心和敬心，他就会半夜里起床，来回地在家中踱步，心里默数着此家中到西五台的步数，当走够一定步数后，他就会在厅堂中点燃一炉香，然后跪拜敬佛祈福……心诚则灵，由于那个香客心怀虔诚，诚心敬佛，他的善念，善心，善意，善行感应霖，地人神互通感应，他虽然没有亲身上西五台烧头炉，但他的身体力行积累的功德点燃了一炉心香，这就是功德香，感应香！……

黄喇嘛听完赵道长的故事后若有所悟的：“这就是信仰的力量，无论你信奉那个宗教，心诚则灵，人们都习惯自己信佛，但是如何做怎么做才算是真正的信佛，但很少有人真正能做到！信佛并不是口头上只会念几句阿弥陀佛或诵几篇佛经，信佛要做到心中有佛，那就是慈悲，善念，善心等等。如果一个人只知口中会念几句阿弥陀佛，实际行动中并没有善行和善举，那他就不是一个严格意义上的佛教徒，只能是一个伪君子和伪善者！……这个“踏步敬香”的故事明：心中有香，不点自明，心中有爱，春暖花开，心中有佛，胜念阿弥陀佛！……”

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赵道长笑：“太极八卦蕴藏地玄机，玄之又玄，非人所能穷尽参透得了，我只是一知半解罢了！我以前所的话，只是根据卦辞推断而来，卦辞云：木秀于林，风必摧之，此卦辞预示风折树，当应此观大风吹折古柏一事，而风折树是很正常的自然现象，可是由风折树引发了千里之外一个家庭的变故，而这件事就变得非同寻常！风起于巽地，木生于南，巽在八卦方位中居于东南方，即预兆事发千里之外的外省，这是个属地。南方丙丁火，南方火旺，火克木而不利木，此卦辞则预示这家必有损丁之厄。三三九月，巽地巽音必至，三三九月，即三个三十日相加合为百日之内，巽地巽音必至，巽地即指外省，意即百日之内有外地人带来外地的消息！……”

黄喇嘛听了赵道长的一番精辟解释后赞叹：“老弟这个卦卜的精准而精辟，洞晓机，神鬼莫测，由此可见，八卦的确是包罗万象，神秘莫测，预知过去和未来。你对八卦研修的如此之精，不能是只知一二或一知半解，不全解但也是熟知十之八九了！你今的这番卦辞见解，如醍醐灌顶，令我茅塞顿开大彻大悟啊！……另外还有一个神异的现象令人百思不得其解，四川距离这里少也远在千里之外，而千里之外一棵古树的树影竟然能投射到异地的一口水井中，这个神异现象并非自然科学所能解释得通！”

赵道长感慨：“大千世界，无奇不有，世界上的有些神奇现象并非能用科学的道理解析得通，有些神奇现象超乎自然规律，神异的难以想象。这里流传着一个“踏步敬香”的故事，早年间，山下有一个极为虔诚的香客，几十年如一日烧香敬佛，每逢大年初夕之夜，十里八乡的人都争先恐后的登上西五台争烧头炉香，但是多少年来在西五台烧头炉香的冠军都被那个香客蝉联，无论竞争的人起得多么早，时间算计得多么精准，而大年三十晚上子时过后的第一炉香莫他莫属，根本没有人争得过他。有人不服：烧头炉香也是个苦心苦力的工作，彻夜无眠攀登大山不，时间火候也要把握得不迟不早，你每年都争烧了头炉香，那是你年轻力壮，精力旺盛，待到你年老力衰，头晕眼花之时看你如何爬得动大山，烧得了头香！……”在那香客暮年之际，众人都以为他垂垂老矣，烧头炉香的冠军应拱手让人了，一年的除夕之夜，竞争者争先恐后的上西五台争烧头香，可是当人们走进佛殿后才看见，佛堂前的香炉中已经点燃了一炉香。事后证实，凡是到西五台烧过香的人，谁也不敢承认那炉头香是他烧的。既然谁都没有烧头炉香，那头炉香是谁烧的？这几乎成了一个谜！众所周知，年年烧头炉香的那个香客已经年老力衰，行动不便，连走路都成问题了，更别三更半夜爬大山烧头炉了，众人都认为烧头炉香的人不可能是那个香客了。而事情的真相却让人匪夷所思，这个头炉香恰恰是那个香客烧的。据那个香客上了年纪后行动不便，但是他虔诚敬佛的敬心始终没变，几十年如一日争烧头炉香，连出家门到西五台能走多少步都烂熟于心，因为晚年行动不便，既使想烧头炉香却心有余而力不足，每到大年三十晚上除夕之夜，为了表达他的诚心和敬心，他就会半夜里起床，来回地在家中踱步，心里默数着此家中到西五台的步数，当走够一定步数后，他就会在厅堂中点燃一炉香，然后跪拜敬佛祈福……心诚则灵，由于那个香客心怀虔诚，诚心敬佛，他的善念，善心，善意，善行感应霖，地人神互通感应，他虽然没有亲身上西五台烧头炉，但他的身体力行积累的功德点燃了一炉心香，这就是功德香，感应香！……

黄喇嘛听完赵道长的故事后若有所悟的：“这就是信仰的力量，无论你信奉那个宗教，心诚则灵，人们都习惯自己信佛，但是如何做怎么做才算是真正的信佛，但很少有人真正能做到！信佛并不是口头上只会念几句阿弥陀佛或诵几篇佛经，信佛要做到心中有佛，那就是慈悲，善念，善心等等。如果一个人只知口中会念几句阿弥陀佛，实际行动中并没有善行和善举，那他就不是一个严格意义上的佛教徒，只能是一个伪君子和伪善者！……这个“踏步敬香”的故事明：心中有香，不点自明，心中有爱，春暖花开，心中有佛，胜念阿弥陀佛！……”

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赵道长笑：“太极八卦蕴藏地玄机，玄之又玄，非人所能穷尽参透得了，我只是一知半解罢了！我以前所的话，只是根据卦辞推断而来，卦辞云：木秀于林，风必摧之，此卦辞预示风折树，当应此观大风吹折古柏一事，而风折树是很正常的自然现象，可是由风折树引发了千里之外一个家庭的变故，而这件事就变得非同寻常！风起于巽地，木生于南，巽在八卦方位中居于东南方，即预兆事发千里之外的外省，这是个属地。南方丙丁火，南方火旺，火克木而不利木，此卦辞则预示这家必有损丁之厄。三三九月，巽地巽音必至，三三九月，即三个三十日相加合为百日之内，巽地巽音必至，巽地即指外省，意即百日之内有外地人带来外地的消息！……”

黄喇嘛听了赵道长的一番精辟解释后赞叹：“老弟这个卦卜的精准而精辟，洞晓机，神鬼莫测，由此可见，八卦的确是包罗万象，神秘莫测，预知过去和未来。你对八卦研修的如此之精，不能是只知一二或一知半解，不全解但也是熟知十之八九了！你今的这番卦辞见解，如醍醐灌顶，令我茅塞顿开大彻大悟啊！……另外还有一个神异的现象令人百思不得其解，四川距离这里少也远在千里之外，而千里之外一棵古树的树影竟然能投射到异地的一口水井中，这个神异现象并非自然科学所能解释得通！”

赵道长感慨：“大千世界，无奇不有，世界上的有些神奇现象并非能用科学的道理解析得通，有些神奇现象超乎自然规律，神异的难以想象。这里流传着一个“踏步敬香”的故事，早年间，山下有一个极为虔诚的香客，几十年如一日烧香敬佛，每逢大年初夕之夜，十里八乡的人都争先恐后的登上西五台争烧头炉香，但是多少年来在西五台烧头炉香的冠军都被那个香客蝉联，无论竞争的人起得多么早，时间算计得多么精准，而大年三十晚上子时过后的第一炉香莫他莫属，根本没有人争得过他。有人不服：烧头炉香也是个苦心苦力的工作，彻夜无眠攀登大山不，时间火候也要把握得不迟不早，你每年都争烧了头炉香，那是你年轻力壮，精力旺盛，待到你年老力衰，头晕眼花之时看你如何爬得动大山，烧得了头香！……”在那香客暮年之际，众人都以为他垂垂老矣，烧头炉香的冠军应拱手让人了，一年的除夕之夜，竞争者争先恐后的上西五台争烧头香，可是当人们走进佛殿后才看见，佛堂前的香炉中已经点燃了一炉香。事后证实，凡是到西五台烧过香的人，谁也不敢承认那炉头香是他烧的。既然谁都没有烧头炉香，那头炉香是谁烧的？这几乎成了一个谜！众所周知，年年烧头炉香的那个香客已经年老力衰，行动不便，连走路都成问题了，更别三更半夜爬大山烧头炉了，众人都认为烧头炉香的人不可能是那个香客了。而事情的真相却让人匪夷所思，这个头炉香恰恰是那个香客烧的。据那个香客上了年纪后行动不便，但是他虔诚敬佛的敬心始终没变，几十年如一日争烧头炉香，连出家门到西五台能走多少步都烂熟于心，因为晚年行动不便，既使想烧头炉香却心有余而力不足，每到大年三十晚上除夕之夜，为了表达他的诚心和敬心，他就会半夜里起床，来回地在家中踱步，心里默数着此家中到西五台的步数，当走够一定步数后，他就会在厅堂中点燃一炉香，然后跪拜敬佛祈福……心诚则灵，由于那个香客心怀虔诚，诚心敬佛，他的善念，善心，善意，善行感应霖，地人神互通感应，他虽然没有亲身上西五台烧头炉，但他的身体力行积累的功德点燃了一炉心香，这就是功德香，感应香！……

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