魔爪文学

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第219章（第1页）

韩相认真地点了点头，确实，如果自己是小孩或者年轻人，对着一板一眼的历史讲解肯定提不起兴趣。

回头，他联系了一家有实力的动画制作单位，在洽谈中，他明确表达了商业需求，然后将具体的创意和制作任务交给了专业团队。

在动画团队的创作讨论会上。

老徐猛地一拍桌子，眼中闪着兴奋的光：“我有个大胆的想法——我们不如直接把‘华夏’拟人化！创造一个角色，就叫华夏，让他亲身穿越我们五千年的历史长河，把那些厚重的史书典籍、宏大的王朝更迭，统统变成他个人鲜活、刺激、充满未知的成长冒险故事。”

“拟人化？”这个前所未有的角度让在座的团队成员都愣了一下。

“没错！”老徐用力点头，“每一个重要的历史阶段，都是‘华夏’这个人生命中的一次关键转折，一场严峻考验，一次深刻的成长。孩子们会像追看一个英雄的传奇一样，跟着‘华夏’的脚步，为他担忧，为他欢呼，在沉浸于他个人命运起伏的同时，不知不觉就把我们民族的历史脉络记在心里。”

这个充满创意的想法让整个团队都沸腾了。

“那我们得学习国外优秀动画的经验，比如《铁臂阿童木》为什么吸引人？节奏明快，故事有张力，主角有成长弧光。”

有人提出了一个关键问题：“那酒怎么自然融入呢？我们这毕竟是给酒厂做的项目。”

“哈哈，这个问题我想过了，”老徐笑着拍了拍腰侧，“让华夏的腰间，始终挂着一个酒壶。”

他环视众人，眼神发亮：“你们想啊，古往今来，酒与华夏文明息息相关。将士出征前，要喝壮行酒，酒是勇气和决绝；文人墨客雅集，曲水流觞，酒是灵感与风骨；家人团圆、佳节庆典，酒是温暖与喜悦；游子思乡、壮志未酬，酒是寄托与慰藉……”

—

一部名为《华夏》的动画片开始在一些电视台播出，迅速吸引了各个年龄层的观众。

放学后，张栋梁像只小猴子一样蹿进家门，把书包往椅子上一甩，就迫不及待地扑到电视机前。

他嘴里嚷嚷着：“妈，遥控器呢？快，《华夏》要开始了。”

姜玉英正在厨房里忙着晚饭，听到儿子的喊声：“着什么急，作业写完了吗，就看电视。”

虽这么说，她还是走出来，给张栋梁找出遥控器，略带疑惑地问，“你之前不是天天念叨看《铁臂阿童木》吗？”

“《铁臂阿童木》下周看重播也行！”张栋梁头也不回，眼睛紧紧盯着电视屏幕，生怕错过片头，“《华夏》不能等，一周就一集。”

动画片开始了，张栋梁聚精会神地看着。

过了一会儿，张栋梁不知怎么的，鼻子一酸，眼眶就热了起来。

正好姜玉英端着炒好的菜从厨房出来，一眼就看到儿子对着电视机抹眼泪的样子，吓了一跳。

她赶紧放下盘子走过去：“栋梁？怎么了这是？谁欺负你了？还是哪儿不舒服？”

张栋梁摇摇头，抬起胳膊用袖子胡乱抹了一把眼泪：“没人欺负我。我……我没事。”

姜玉英顿时明白了，原来是看个动画片看哭了，她有些无语，又觉得好笑：“你这孩子，动画片都是假的，有什么好哭的。”

张栋梁擤了把鼻涕，眼圈红红地看着妈妈：“我就是觉得华夏，这一路走过来……还挺难的。”

姜玉英一愣，看一眼电视，原来华夏是个人啊。

背景

“小林啊，看来，是我之前思想过于保守，有些跟不上形势发展的节奏了。”陆文龙对着前来汇报工作的林颂坦诚地说道。

他指的，是近来高层内部关于文化领域如何发展的讨论。对于“文化”这个特殊领域，是否应该、以及如何与以逐利为主要驱动力的“市场”相结合，上面存在着不同声音和顾虑。

有人认为文化是精神高地，应保持纯粹，避免被资本侵蚀；也有人认为，在新时期，文化需要新的活力和传播方式，借助市场力量未必是坏事。

为了审慎推进，上面成立了一个非正式的内部研讨小组，成员来自宣传、文化、经济等多个关键部门，旨在进行深入的内部调研。

陆文龙被任命为这个小组的副组长，林颂是组员之一。

在前期的小组内部讨论中，陆文龙起初确实是倾向于谨慎甚至保守的一方。他内心深处担忧，一旦文化产品被过度商业化、市场化，可能会损害其应有的严肃性、思想深刻性和社会教育功能，导致一味迎合市场口味，变得低俗、浮躁，甚至偏离正确的导向。

然而，韩相那个“华夏酒厂”出品的《华夏》动画片的横空出世，及其在社会各个层面引发的巨大、广泛且积极的正面反响，吹散了他心头的不少疑虑，促使他产生了新的思考。

“现在看来，文化与市场，并非天生水火不容，关键还是在于我们如何去引导，如何去把握那个‘度’。”陆文龙说起《华夏》，“它利用了动画的形式，把我们华夏文明更广泛、更生动、更深入地传播了出去。这种潜移默化、寓教于乐的效果，比我们关起门来印多少本宣传册、开多少场报告会，都要来得直接、有效和持久。”

林颂安静地听着，脸上带着尊重和倾听姿态。

事实上，她当初敏锐地察觉到了陆文龙这份顾虑，所以给韩相提了动画片的建议。

用实打实的成功案例，来间接地、更有力地说明问题，推动观念的转变。这比任何言语上的争论都更具说服力。

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