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推广棉纺,惠及四方
巴图带队前往天竺收购棉种、招募老农的同时,陈彦并未等待。他深知,任何新事物的推广,尤其是关乎民生的作物,绝非仅靠一纸命令或几项技术就能成功。它需要周密的计划、耐心的引导,以及最关键的——让民众看到实实在在的好处。
他首先利用商盟日益完善的信息网络,向西域各加盟部落和友好势力,发布了一份关于“白叠子”(他暂时仍沿用这个旧称,以免引人过度注目)的“调研通告”。通告中并未夸大其词,只是客观描述了这种作物耐旱、不争良田的特性,以及其纤维可能用于填充、织布的潜力,并诚挚邀请有经验的农人提供种植心得,商盟愿以高价收购相关信息乃至少量种子进行“研究”。
此举一方面是为了收集更多本土经验,弥补空间分析可能存在的细节缺失;另一方面,也是为了投石问路,试探各方反应,并悄然播下好奇的种子。
与此同时,他让陈先生在营地内挑选了十余名心思灵巧、家境较为贫寒的妇人,由他亲自教导最简单的轧棉、弹棉乃至手摇纺纱的入门技巧。他没有使用任何超越时代的复杂工具,所有的教学都基于当下能找到或稍加改良的木石器具。
当第一批粗糙的棉絮被艰难地分离出来,当第一缕歪歪扭扭的棉纱在简陋的纺锤上成型时,那些妇人的眼神从最初的怀疑、笨拙,逐渐变成了惊奇与专注。她们是亲手触摸到那洁白、柔软纤维的人,最能直观感受到它与麻、毛的不同。
“总执事,这……这东西真软和!”一个名叫阿娜尔的年轻寡妇捧着蓬松的棉絮,眼中闪着光,“要是能做件袄子,娃冬天就不用冻得直哆嗦了!”
陈彦看着她们脸上质朴的喜悦,心中触动,温言道:“这只是开始。等我们种出更多的白叠子,做出更细的纱,织出更软的布,不仅娃娃们有暖衣穿,你们也能靠这手艺,赚些钱粮贴补家用。”
他顺势宣布,这些参与学习的妇人,日后可优先获得棉种,纺出的棉纱、织出的棉布,商盟将以高于麻布的价格统一收购。消息传开,营地内更多生活困窘的妇人主动找来,希望能学到这门新手艺。陈彦来者不拒,耐心指导,一个最初级的、以妇孺为主的棉纺学习小组,便在黑水营地内悄然成型。
一个多月后,巴图风尘仆仆地归来,不仅带回了数十袋精心挑选的长绒棉种,还真的请回了两位在天竺种植棉花多年的老农。这两位老农起初还有些惴惴不安,但在陈彦虚心求教和优厚待遇下,很快便打开了话匣子,提供了许多宝贵的实践经验,与空间给出的优化方案相互印证,使得试种计划更加完善。
划出的百亩试验田被精心整理,按照陈彦结合空间方案与老农经验制定的规程,第一批棉种被小心翼翼地播撒下去。陈彦几乎每日都要去田边查看,记录出苗情况,调整管理细节。萧衍也数次亲临,他看着那些破土而出的嫩绿棉苗,虽不懂农事,却能感受到其中蕴含的希望。
随着棉苗一天天长大,关于“白叠子”的消息也逐渐在西域传开。起初,大多人是持怀疑和观望态度的。毕竟,在黑水营地展现出惊人的商业和武力天赋后,突然转向农事,显得有些“不务正业”。
然而,当第一批参与学习的妇人,用自己纺出的棉纱,混合着麻线,织出了比纯麻布更柔软、更保暖的粗布,并真的从商盟换到了比往日多出三成的盐和粮食时,质疑的声音开始变小,羡慕和好奇的目光开始增多。
尤其是当几个与黑水营地交好、土地贫瘠的小部落,在陈彦的劝说下,尝试着在边缘土地上种植了商盟提供的棉种,并在当年秋季收获了雪白的棉絮,同样通过商盟换得了过冬的急需物资后,“白叠子”的名声真正开始响亮起来。
“黑水营地的总执事,弄出了一种叫‘白叠子’的草,不占好地,结出的白花花的东西能纺线织布,比麻布软和,还能换盐换粮!”
这样的消息,比任何华丽的宣传都更有力量。它直接击中了西域众多贫苦牧民和农民最核心的需求——生存与温饱。
越来越多的部落派人前来黑水营地,不再是仅仅为了交易琉璃香水,而是谦卑地询问关于“白叠子”的种植方法,希望能得到一些种子。陈彦对此早有准备,他通过商盟,以极低的价格,甚至是以“借种”的方式(收获后归还同等数量棉籽即可),向这些部落提供棉种,并附赠简易的种植和初加工手册,同时承诺以公道价格收购产出的棉花。
他不急于从中牟取暴利,他的目标是尽快将棉花种植推广开来,形成规模。他深知,只有让尽可能多的人从中受益,这条新财路才能真正稳固,黑水营地和丝路商盟的根基才能更加深厚。
渐渐地,“丝路明珠”和总执事陈彦的名字,在西域百姓的口中,不再仅仅与财富和神秘挂钩,更增添了一层“仁德”、“惠农”的光环。人们开始相信,这位来自东方的年轻人,不仅有点石成金的本事,更有泽被苍生的胸怀。
主帐内,萧衍看着各地传来的、关于棉花种植推广顺利的报告,以及民间对陈彦愈发爱戴的传闻,对正在核算棉纺工坊建设预算的陈彦感叹道:“陈彦,我如今才真正明白,你坚持推广此物的深意。得民心者得天下,你这是在为我们,筑一座永不陷落的城池啊。”
陈彦抬起头,笑了笑,目光睿智而平和:“少主,金银易得,人心难求。这棉纺之路,虽起步艰难,却是我商盟能真正立足西域、乃至影响未来的根本所在。”
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