魔爪文学

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第13章 神仙十三（第1页）

1、茅君证道

幽州城外的茅家，近来愁云笼罩。老两口坐在堂屋，望着门外那条通往县城的路，唉声叹气已有二十载——自小儿子茅君去齐国学道，就再没回过家。

“都说学道是骗人的把戏，他偏要去！”茅父拍着桌子，指节泛白，“家里缺他吃穿了？非要抛家舍业，让我们老两口担惊受怕！”茅母抹着眼泪，刚要劝，忽听见院门外传来轻叩声，一个熟悉又陌生的声音响起：“爹，娘，我回来了。”

老两口抬头望去，只见门口站着个青衣男子，眉眼还是当年的模样，只是气质沉静了许多，身上带着股山间草木的清润。正是茅君。茅父猛地站起身，抄起门后的拐杖就冲过去：“你还敢回来！二十年来不养亲，跑去学那些妖魔鬼怪的东西，今日我非打断你的腿不可！”

茅君急忙跪在地上，双手扶着父亲的胳膊：“爹，您息怒。我学道并非为了自己，是受上天所命，若能得道，不仅能保咱们家平安，还能让您和娘长命百岁。我知道这些年没在身边尽孝，是儿子不对，但我已修成正道，您若打我，恐会生出意外。”

“意外？我看你是狡辩！”茅父哪里肯信，举起拐杖就往茅君背上打去。可拐杖刚碰到茅君的衣角，“咔嚓”一声，竟碎成了几十段，像被强弓射出的箭似的，飞射向四周——有的砸在墙上，穿了个窟窿；有的撞在柱子上，陷进半寸深。茅父惊得后退两步，看着满地的碎木片，半天说不出话。

茅君站起身，捡起一片碎木：“爹，我先前说怕出意外，就是担心伤着您。”茅母忙拉着茅父：“老头子，你看这情形，孩子说的或许是真的！”茅父盯着茅君，半晌才哼了一声：“你说你得道了，那你能把死人救活吗？”

茅君摇头：“若是作恶多端、罪孽深重的人，死后魂魄已散，无法复生。但若是意外横死、阳寿未尽的人，我倒能试试。”正巧这时，邻居家的小子慌慌张张跑进来，哭着说：“茅爷爷，茅奶奶，我爹刚才在院里劈柴，斧头滑了砍在腿上，血流不止，现在已经没气了！”

茅父茅母对视一眼，都看向茅君。茅君立刻跟着邻居小子去了他家，只见汉子躺在院心，腿上的伤口还在渗血，脸色惨白如纸。茅君从怀里取出个布包，倒出些淡黄色的粉末撒在伤口上，又从袖中抽出一张符纸，点燃后绕着汉子走了三圈，嘴里默念几句。

没过多久，汉子忽然咳嗽了一声，缓缓睁开眼睛，看着围在身边的人，疑惑地问：“我这是怎么了？”邻居小子又哭又笑，对着茅君连连磕头：“茅先生，您真是活神仙啊！”茅父站在一旁，这才彻底信了儿子的话。

过了些日子，茅君的哥哥要去外地赴任，官阶是二千石，乡里人都来道贺，摆了几十桌宴席。茅君也坐在席间，有人打趣他：“茅先生，您哥哥当大官了，您这学道的，以后可得沾沾光啊！”

茅君笑着摇头：“我虽不当二千石的官，却也会有神灵托付的职责。再过些日子，到了某月某日，我就要去赴任了。”众人听了，有的好奇，有的不信，唯有茅父茅母，想起之前的事，心里满是骄傲。

赴任那天，茅君辞别父母：“爹，娘，我虽去任职，但会时常回来探望你们。你们放心，有我在，咱们家定会平平安安，乡里也会少些灾祸。”说罢，他朝着空中拱手，只见远处飞来一朵祥云，缓缓落在院中。茅君踏上祥云，朝父母挥了挥手，渐渐升上天空，消失在云层里。

后来，乡里人常说，遇到难事时，若诚心祈祷，总会有股神秘力量帮忙——有人丢了孩子，第二天孩子自己回了家；有人家遭了蝗灾，一夜之间蝗虫竟都不见了。大家都说，这是茅君在暗中护佑。

茅父茅母活到百岁才安详离世，临终前，他们望着天空，笑着说：“我儿没骗我们，他真的成了能护佑一方的神仙。”

其实茅君的道，从不是远离红尘的空谈，而是以能力报亲恩、济乡邻的实在。真正的修行，从不是抛弃责任，而是让自己变得强大后，有能力守护想守护的人，让身边的世界多些安稳与温暖。

2、安国传道

潜山深处的竹林里，藏着一处幽静的院落，院门前总围着些求道的人——他们都是冲孔安国来的。鲁人孔安国已活了三百岁，却还像少年般面色红润，双目明亮，只消看一眼，便知他绝非寻常人。

孔安国平日里靠行气和服用铅丹修行，若要闭关断谷，一进密室就是一年半，出来后反而更显年轻；不闭关时，他也和常人一样吃饭饮茶，坐在院中的石桌旁读经，只是周身总带着股沉静的气场，让人不敢随意喧哗。数百名弟子跟着他修行，却少有人能得他真传——孔安国把道家秘诀看得极重，从不肯轻易传授，总要观察弟子五六年，摸清其心性品行，才肯斟酌托付。

安乐人陈伯，是众多求道者里最执着的一个。他背着行囊来潜山时，鞋上还沾着千里奔波的尘土，见到孔安国便长跪不起：“先生，我愿追随您修行，只求能悟得正道，不为私欲，只为明心。”孔安国见他眼神恳切，便收他做了弟子。

往后三年，

;陈伯每日天不亮就起身打扫院落，帮师兄弟劈柴挑水，师父讲经时他听得最认真，笔记记了厚厚几册；师兄弟们有难处，他也总是第一个伸手帮忙。有次山中闹了虎患，弟子们都不敢出门，陈伯却冒着危险，跟着孔安国去山间设置驱虎的符咒，全程沉着冷静，半点没有退缩。孔安国看在眼里，知道这弟子心性坚定、为人可靠，终于决定对他吐露实情。

一日晚饭后，孔安国把陈伯叫到密室，缓缓说道：“我年轻时，也曾为求道术四处奔波，踏遍名山大川，却始终没能求得神丹八石的登天之法，只得了地仙的方子，勉强能保长生不死。”他顿了顿，眼神飘向远方，似在回忆往事，“后来我在海滨遇到一位渔父，他其实是以前的越国国相范蠡，只因躲避乱世才改了姓名隐居。他见我求道心诚，便怜悯我，把秘传的服食养生之法教给了我，我才得以度世长存。”

“像大伍、司诚、子期、姜伯、涂山这些人，都是得了类似的道法，活了千岁之后，反而比年轻时更加强壮。”孔安国看着陈伯，语气郑重，“我受道至今，服药已有三百余年，曾把其中一个方子传给过崔仲卿……如今见你心性纯良、执守诚信，我也想把这保命养生的法子教给你，但你要记住，此法不可用于谋利，更不可恃此逞强，只能用来修身，若有机缘，再传给同样可靠之人。”

陈伯听罢，当即跪地叩首：“弟子定不负师父所托，谨守道规，绝不滥用此法！”

后来，孔安国依旧隐居潜山，时而闭关修行，时而教导弟子；陈伯则谨遵师训，用学到的法子修身，也帮着师父照料其他弟子，遇到品行端正、求道心诚的人，便在得到孔安国允许后，慢慢传授道法精髓。潜山脚下的百姓们，时常能看到一位面色红润的老者（孔安国）带着弟子们在山间采药，或是在溪边炼丹，传闻他们能治疑难杂症，也能驱邪避灾，却从不多收百姓一分钱。

有人问孔安国，活了三百年，最看重的是什么？他只笑着答：“道非独善其身，亦要择人而传。若能让正道不失，让良善之人得护，便是长生最大的意义。”

其实真正的“长生”，从不是独自活过漫长岁月的孤寂，而是将善意与正道传承下去的延续。孔安国守住的不只是自己的性命，更是一份“择善而传、以道济人”的初心——这份初心，比三百年的光阴更珍贵，也比任何仙术更能让人“长存”。

3、苏仙公

桂阳地方，曾出过一位奇人，名唤苏仙公。那是汉文帝年间的事了。他自幼失怙，与母亲相依为命，虽家境贫寒，却因仁孝之心，在乡里间颇受称道。

他家的宅子在郡城东北角。这人有些与众不同，无论道路干燥还是泥泞，他都坦然行走，从不刻意躲避。对于吃食，他也毫不挑剔，精粮粗饭，但能果腹便心满意足。因家贫，他常为人家放牛，与乡里的孩童们轮流做那放牛的娃子。怪就怪在，牛儿到了他手里，就变得格外温顺听话，只在附近徘徊吃草，到了时辰，不用驱赶，自己就乖乖往回走。而别的孩子去放，那牛便四下乱窜，翻山越岭，累得人气喘吁吁。孩子们好奇地问他：“你到底用了什么法子？”苏仙公只是微微一笑：“这可不是你们能明白的。”有人还见过他时常骑着一头鹿出行，更添了几分神秘。

一日，他与母亲一同吃饭。母亲念叨着：“吃饭没有鱼鲊（一种腌鱼）佐餐，改日你去集市上买些回来吧。”苏仙公听了，也不多言，只将手中的竹筷往饭中一插，揣上钱便出了门。仿佛只是出去转了个身的功夫，他就提着新鲜的鱼鲊回来了。母亲饭还没吃完，见状惊疑道：“你这是从哪里买来的？”他老实回答：“便县的集市上。”母亲顿时生了气：“便县离此地有一百二十里！道路险阻，你怎能片刻往返？定是骗我！”说着便要拿家法教训他。苏仙公连忙跪下说：“母亲息怒。孩儿买鲊时，正遇见舅舅也在市集，他还对我说，明日要来家中探望。请您耐心等到舅舅来了，一问便知真假……”

后来，苏仙公得道仙去。据说他离去前，曾在楼板上用瓜留下漆书般的字迹，大意是：城郭依旧，人事已非，待到三百甲子一轮回，我自当归来。我是苏君，为何要试图用弹弓射我呢？（此句似有典故残缺）因此，后世修道的人，每到甲子日，还会到苏仙公故居焚香礼拜。

关于他的事迹，另有一说流传。

他名叫苏耽，也是桂阳人，年少时便以极致的孝行闻名。有一次，母亲想喝鱼羹，苏耽便出门前往湘州市集购买。那地方离家一千四百里，他却能转眼即回。他的叔父恰好在州府为吏，在市集上见到了苏耽，十分惊讶，便写了封信让苏耽捎回家中。家人接到信后，都感到难以置信。后来，苏耽告诉母亲，自己命中注定要成仙，即将远离，无法再在身边侍奉。他留下了两个盘子给家中，嘱咐说：“母亲若需要食物，就敲敲小盘；若需要钱帛，就敲敲大盘。所需之物立刻便会出现。”乡邻们觉得这事太过神奇，报告了官府。官府派人来查验盘子，里面空无一物，但苏耽的母亲使用时，却无不灵验，仿佛有神明相助。

在苏耽即将离去之前，

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