魔爪文学

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第73章 道术三（第1页）

1、周贤者

唐朝武则天当政时，当朝相国裴炎的四弟，在虢州担任司户一职。虢州地界有一位被称为“周贤者”的人，隐居在深山之中，没人知道他来自何方。这位周贤者与裴司户交情不错。有一天，他神色凝重地对裴司户说：“裴兄，您的兄长贵为宰相，固然是好事。但是，我看他不出三年，便有杀身之祸，甚至会牵连家族，导致满门抄斩。这难道不令人恐惧吗？”

裴司户平日深知这位周贤者言行非凡，绝非等闲之辈，听他这么一说，顿时吓得魂飞魄散，眼泪立刻就流了下来，赶忙躬身请教，恳求他指点一条解救之法。

周贤者见他情真意切，便叹了口气说：“灾祸的苗头尚未完全显现，现在补救，或许还来得及。你立刻请假，火速返回京城，将我的话原原本本告知你兄长。并让他准备五十镒（一镒合二十两或二十四两）黄金交给你带回来。我可以在弘农山中，设坛做法，为他向上天祈祷，设法将这滔天大祸转移化解。”

裴司户不敢怠慢，立刻告假，马不停蹄地赶回都城长安，求见他的兄长——被封为河东侯的裴炎。裴炎这个人，非常看重家族亲情，尤其对兄弟极为友爱。每每有兄弟从远方来，他必定与之同寝同卧，谈笑风生，常常连续十几天都不回自己的内室就寝，足见其手足情深。

这天夜里，兄弟二人同榻而眠。裴司户瞅准机会，在夜深人静时，小心翼翼地将周贤者的预言和盘托出，并转达了需要黄金用于祈禳的请求。

然而，裴炎身为当朝宰相，学识渊博，向来不信鬼神之事，对于那些民间巫术、镇魔驱邪的套路，更是常常嗤之以鼻，甚至会对谈论这些的人厉声呵斥。他听完弟弟这番“鬼怪乱力”之言，尤其是听到需要大量黄金时，不由得勃然大怒，猛地坐起身来，呵斥道：“四弟！你也是读圣贤书的人，怎么如此不明事理，竟跟着那些愚昧之徒一起妖言惑众！那种山野村夫能懂得什么国家大事？他编造这些危言耸听的话，目的不就是想骗取钱财吗？你居然还信以为真，真是糊涂！”

他越说越气，指着弟弟的鼻子继续训斥：“我裴炎行得正坐得直，上忠于朝廷，下无愧于心，一切遵循国法礼制。个人的生死祸福，家族的兴衰荣辱，皆由自身行为和时势决定，岂是那种装神弄鬼的把戏所能左右？你立刻回去，安心做你的司户，不要再被这些邪说迷惑，更不许再提什么黄金之事！”

裴司户被兄长骂得哑口无言，面红耳赤，心中虽然万分焦急与委屈，却也不敢再辩驳。他知道兄长的脾气，认定的事情绝不会回头。他在京城盘桓了几日，见兄长态度坚决，毫无转圜余地，只得垂头丧气地返回了虢州。

回到虢州后，他立刻去找周贤者，羞愧地告知了兄长拒绝的前后经过。周贤者听罢，仰天长叹一声，脸上露出无可奈何的悲悯神色，对裴司户说：“令兄不信天数，固执己见，大祸已然无法避免。非是我不愿相助，实是机缘已失，无力回天了。裴公……在劫难逃啊。”说完，他便摇头不语，不再多言。

裴司户心中虽然依旧忐忑，但见事已至此，也只得将信将疑，怀着巨大的忧虑，度日如年。

此后，朝廷政局风云变幻。武则天权力日益巩固，对李唐宗室和潜在政敌的清洗也愈发酷烈。裴炎因自身立场、某些政见与武则天相左，加之卷入权力斗争，最终果然被武后认定为谋逆，被捕下狱。

在狱中，裴炎或许曾回想起弟弟那晚带来的警告，心中是否曾有过一丝悔恨，已无人知晓。不久，他被判处死刑。临刑前，他内心的绝望与挣扎达到了顶点，试图自尽以逃避刑场之辱，却未能成功。

据当时记载以及后来流传的说法，裴炎被行刑后，头颅被砍下。奇异的是，第二天清晨，看守尸体的狱卒发现他的头颅竟不翼而飞，四处寻找，最后才找到，并且那头颅上的发髻，竟然与他的左脚缠绕在了一起。这个离奇的结局，竟与当初周贤者那看似荒诞的“身戮家破”预言，在细节上都可悲地吻合了。裴炎一族，也确实因此案受到了牵连。

固执与轻信，皆不可取。但面对善意提醒与潜在危机，闭目塞听、盲目自信，往往会错失化解风险的良机。智慧，在于懂得甄别信息，敬畏未知，并在关键时刻保持一份审慎与谦逊。有时，放下成见，或许就能看见不一样的生机。命运之舟，需以理智为舵，以开放之心为帆，方能更稳妥地航向未来。

2、王常

唐至德二年，天下纷扰，狼烟四起。洛阳人王常立于终南山中，任凭山风卷起他褪色的衣袂。这是个以侠义之名震动河洛的奇男子——见不平事，纵是权贵亦敢拔剑；遇饥寒人，纵是最后一袭衣半碗饭亦愿相赠。而今他望月长叹：“欲平天下乱，无权无兵；欲救苍生寒，自身尚难温饱。都说苍天佑善，何以至此？”

话音未落，云破月开，一道清辉洒落。神人踏月而下，衣带飘举：“为何怨天？”

王常按剑而立，目光如炬：“平生所愿，不过人间太平。尊神何人？”

“我有化土为金、点石成金之术。”神

;人声如清钟，“虽不能定鼎天下，却可解万千饥寒。你可愿学？”

月光下，王常的眉头渐渐锁紧。他想起史册所载——秦皇汉武，求仙问道，终成泡影。那些求长生、寻点金的帝王，哪个不是徒留笑柄？

“神仙之术……”他缓缓收剑入鞘，目光越过神人，望向山下沉睡的苍茫大地，“典籍明载，此术虚妄。秦皇汉武倾举国之力，终究镜花水月。若此法真能济世，天下何至仍有饿殍？”

神人静立不语，月光在他周身流转。

王常忽然笑了，那笑容里有释然，更有坚定：“我要的，不是点石成金的幻术。我要的是这世上再无需要点金术才能活下去的人——让耕者有其田，织者有其衣，武者保家国，文者安天下。这，才是真正的大术。”

他拱手一礼，转身走向下山的路。晨光初现，照亮他坚定的背影。

神人目送他远去，微微颔首，化作一缕清风消散。山林间只余一声若有若无的叹息：“痴儿…然其志可嘉。”

真正的点金术，不在幻化金石，而在点醒人心。最珍贵的神通，是明知前路艰难，仍选择脚踏实地、一步步改变世界的勇气。理想之路从无捷径，唯有用双手耕耘，方能在现实的土壤里开出希望之花。

3、叶虚中

唐贞元初年，丹阳县令王琼已连续三年在官员考核中名落孙山，不得升迁。眼看同僚纷纷告就，唯独自己困守原地，他心中积满了懊恼与愤懑，如同被阴云笼罩，终日郁郁寡欢。

在几近绝望之际，他听闻茅山有一位名叫叶虚中的道士，年逾九十，据说有通灵之能，可代人间天庭传递文书。走投无路的王琼仿佛抓住了最后一根稻草，他沐浴斋戒，怀着无比虔诚又焦灼的心情，登上了茅山，拜谒这位老道长。

叶虚中虽已须发皆白，老态龙钟，但眼神依然清亮。他听了王琼的诉苦，看着他被功名利禄灼烧得通红的双眼，沉默良久，终究不忍拒绝，勉强答应为他焚奏一章，向上天询问仕途吉凶。

道坛之上，香烟袅袅升起。老道士用尽气力，将写有王琼疑问的奏章就着烛火点燃。那青烟承载着黄纸，竟未立刻散灭，反而飘飘摇摇直上青天，最终消失在众人的视线里。大约过了一顿饭的功夫，在众人屏息凝神的注视下，那已焚化的奏章灰烬竟飘飘荡荡，重新落回地面。

更令人惊骇的是，在奏章残骸的末尾，赫然出现了几行朱红色的字迹，仿佛是上天亲笔批注，墨色淋漓欲滴。上面清晰地写着：

“受金百两，折禄三年；枉杀二人，死后处分。”

王琼抢步上前，只看了一眼，顿时如遭雷击，脸色惨白，浑身的力气仿佛都被抽空。那两行朱批，像两把利刃，瞬间剖开了他精心维持的官服与伪装。

“受金百两，折禄三年。”——他想起去年那个豪商为求方便送上的一笔厚礼，他当时还暗自得意，以为神不知鬼不觉。

“枉杀二人，死后处分。”——他脑海中立刻浮现出前年那桩争产案，他收了对家的好处，胡乱判案，致使蒙冤的两兄弟不堪受辱，在狱中双双自尽。他当时只以“刁民畏罪自裁”上报，内心虽有一丝不安，但也很快被权势带来的快意所淹没。

此刻，这些他以为被深深掩埋的罪孽，竟被这从天而降的朱笔，毫不留情地公之于光天化日之下。原来，他仕途的阻滞，并非时运不济，而是早已被上天记录了罪责，折损了官禄福报；而那两条人命，更大的惩罚还在死后等着他。

他失魂落魄地下了山，所有的愤懑不平都化作了无尽的恐惧。那两行朱砂字，如同烙印，日夜在他眼前浮现。他变得疑神疑鬼，寝食难安，身体也迅速垮了下去。

一年后，王琼果然突发暴病。在弥留之际，不知他是否看到了那因他枉死而前来索命的兄弟，也不知他是否真正懊悔当初的贪念与酷行。他最终在巨大的惶恐与痛苦中咽下了最后一口气，去面对那朱批所言的“死后处分”了。

举头三尺，神明未必常在，但人心自有善恶标尺，天地自有因果循环。试图借助外力窥探乃至篡改命运，往往徒劳。真正的“吉凶”并非外来的判词，而是自身行为一点一滴积累的必然结果。清廉自守，仁心待人，方能行走于世，心安理得，这才是最稳固的立身之本。

4、郑君

唐贞元末年，郑君时任盐铁信州院使，掌管一方矿冶盐务。他为人刚正，治下严明。这一日，衙署中来了一陌生汉子，形貌粗野，来历不明，大摇大摆地向小吏们索要酒食，态度蛮横，言语间满是威胁。吏员们似乎对他颇为忌惮，竟不敢阻拦。郑君闻报大怒，命人将其拿下，按在庭前，施以笞刑。

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