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金子与灯塔:日月既往不可复追积极主动格物致己
日记正文
其实感觉自己有的时候做事的确不够乾纲独断,不够雷厉风行,还是会拖拖拉拉,会有拖延症,会给自己的拖延找各种各样的借口,(以前的一个亲戚也说过我这个拖延的毛病,但忠言逆耳,当时只忙着用负面情绪去反击或内耗了,现在想一想,应该钝感,拨云见日,看到第一性的有价值的需要除去的锈迹,唯有钝感才能够内观内求,沉静的去看待自己的锈迹,真的应该有则改之,无则加冕,不需要去置气,这就是无我的践行,当然对待别人则需要谨言慎行,逆向思维)
拖延症的本质是没有做到李小龙的去感受而不去思考,放弃我执,果断的断舍离,明白自己要走的路,明白自己的使命,则自然会神圣引领,如果回到人的本身机制,就会现大脑的设计是为了生存,而不是为了神圣,所以我们必须认识到大脑只是一个工具(跟心理防御机制是一样的东西),不要被工具所牵引,这也就是强起者有志的原因,全力以赴的去做就行了。
看一些老照片,比如说清朝的一些老景点,你就会感慨一个时代,真的有一个时代的网,一个时代的锁,做一个越狱的,不裹脚的清醒孤冷之人。
成神之路就是越狱之路,就是要看破神的小把戏,突破自己的基因锁,一以贯之坚持到底,稻盛和夫的无论如何——坚持是唯一的秘诀,唯一的捷径。(2o英里点赞)
去恶比积善要更形象一点(当然两者都有一种无形的压迫性,相对而言,恐惧更好用一点,毕竟人人都怕死),就比如说人性喜欢看那些去黑头的,挤痘痘的视频。我也喜欢看,这是人性,不以人的意志为改变,我们做有益事情的时候,就要想象从自己的身体上挤出了灵魂的黑头
上帝是个鉴宝师,我们每个人都是她手上的古玩,必须全真,有一处假,那就是假货,必须一以贯之。
経済,这个词很有意思,只有大智慧的圣者才会做真正的经济,才会做真正的生意,真正有价值的东西,洞悉阴阳第一性的真正甜美的果实。
以人为镜,也要以自己为镜,知道人的共同性,是为人间道,就比如每一个人都不喜欢听对其否定的劝解,这也是我之前经常所说的不愤不启,不悱不。(别人一条道走到黑,开心就行,你救了他,干扰了别人的快乐,那就是罪过,当然尚没有成熟思维的孩子除外)当别人质疑你的时候,特别是黑子,就需要客观的评判自己是不是真的存在这样的问题,如果是牛头不对马嘴,那就一笑置之,或者干脆同意对方的观点,不争无益之争,对牛弹琴那是虚耗精力,跟他们争论就像他们对你的谩骂一样,你越争辩,越与它们互动,幻相就会越起劲(神似斗牛),最好的方法就是无视和不屑,平静如水,将自己修炼成一张可穿万物,无所挂碍的网,只网取真正有价值的金枪鱼!
明白过程的格物致知,一步一步的脚踏实地就是目的,那你什么都能做成了,上帝喜欢欣赏你做事过程中的成“一”字形状的心跳图,那也就是我们修炼神圣宫殿的目标呀!
人的伟大之处的确在于创造,无论是创作一篇文章、一部小说、还是一幅画……都是如此。她们都是属于你自己独一无二的稀缺品,这个世界只有这一个(这么看来老友步入歧途了,上帝位置来看我的思路是对的)
但是你必须得格物致知,这个世界或者说上帝造物主,喜欢从你身上挤压出来的真正东西。
换言之,如果你要从上帝那里拿到真正的金子,那你必须用同等贵重的金子去换。
好事:抓金枪鱼的目标更清晰了
改进:两点出头了
金子与灯塔:日月既往不可复追积极主动格物致己
日记正文
其实感觉自己有的时候做事的确不够乾纲独断,不够雷厉风行,还是会拖拖拉拉,会有拖延症,会给自己的拖延找各种各样的借口,(以前的一个亲戚也说过我这个拖延的毛病,但忠言逆耳,当时只忙着用负面情绪去反击或内耗了,现在想一想,应该钝感,拨云见日,看到第一性的有价值的需要除去的锈迹,唯有钝感才能够内观内求,沉静的去看待自己的锈迹,真的应该有则改之,无则加冕,不需要去置气,这就是无我的践行,当然对待别人则需要谨言慎行,逆向思维)
拖延症的本质是没有做到李小龙的去感受而不去思考,放弃我执,果断的断舍离,明白自己要走的路,明白自己的使命,则自然会神圣引领,如果回到人的本身机制,就会现大脑的设计是为了生存,而不是为了神圣,所以我们必须认识到大脑只是一个工具(跟心理防御机制是一样的东西),不要被工具所牵引,这也就是强起者有志的原因,全力以赴的去做就行了。
看一些老照片,比如说清朝的一些老景点,你就会感慨一个时代,真的有一个时代的网,一个时代的锁,做一个越狱的,不裹脚的清醒孤冷之人。
成神之路就是越狱之路,就是要看破神的小把戏,突破自己的基因锁,一以贯之坚持到底,稻盛和夫的无论如何——坚持是唯一的秘诀,唯一的捷径。(2o英里点赞)
去恶比积善要更形象一点(当然两者都有一种无形的压迫性,相对而言,恐惧更好用一点,毕竟人人都怕死),就比如说人性喜欢看那些去黑头的,挤痘痘的视频。我也喜欢看,这是人性,不以人的意志为改变,我们做有益事情的时候,就要想象从自己的身体上挤出了灵魂的黑头
上帝是个鉴宝师,我们每个人都是她手上的古玩,必须全真,有一处假,那就是假货,必须一以贯之。
経済,这个词很有意思,只有大智慧的圣者才会做真正的经济,才会做真正的生意,真正有价值的东西,洞悉阴阳第一性的真正甜美的果实。
以人为镜,也要以自己为镜,知道人的共同性,是为人间道,就比如每一个人都不喜欢听对其否定的劝解,这也是我之前经常所说的不愤不启,不悱不。(别人一条道走到黑,开心就行,你救了他,干扰了别人的快乐,那就是罪过,当然尚没有成熟思维的孩子除外)当别人质疑你的时候,特别是黑子,就需要客观的评判自己是不是真的存在这样的问题,如果是牛头不对马嘴,那就一笑置之,或者干脆同意对方的观点,不争无益之争,对牛弹琴那是虚耗精力,跟他们争论就像他们对你的谩骂一样,你越争辩,越与它们互动,幻相就会越起劲(神似斗牛),最好的方法就是无视和不屑,平静如水,将自己修炼成一张可穿万物,无所挂碍的网,只网取真正有价值的金枪鱼!
明白过程的格物致知,一步一步的脚踏实地就是目的,那你什么都能做成了,上帝喜欢欣赏你做事过程中的成“一”字形状的心跳图,那也就是我们修炼神圣宫殿的目标呀!
人的伟大之处的确在于创造,无论是创作一篇文章、一部小说、还是一幅画……都是如此。她们都是属于你自己独一无二的稀缺品,这个世界只有这一个(这么看来老友步入歧途了,上帝位置来看我的思路是对的)
但是你必须得格物致知,这个世界或者说上帝造物主,喜欢从你身上挤压出来的真正东西。
换言之,如果你要从上帝那里拿到真正的金子,那你必须用同等贵重的金子去换。
好事:抓金枪鱼的目标更清晰了
改进:两点出头了
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