魔爪文学

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第537章（第1页）

她还是天下霸主武英帝心爱的女子，愿与之共享天下的文德帝。

如此高不可攀的女子，竟然化名草木居士，来到滇南辩经布道。

还轻易地勾走了自己的痴心妄想，扎巴桑杰又羡又嫉，却又知道能与之相见，就已经耗尽了自己累世累劫的福报了。

乌香麻痹的效用忽然抽离身体，死撑的躯干轰然扑地，他颤抖着收缩起棕褐色的瞳孔，似乎再奢望一眼光明耀目的优昙花。

视线却被人挡住，锦衣卫指挥使柳湘莲，左手扶着绣春刀，右手高擎圣旨，步如流星向他走来。

圣旨历数了他的种种罪愆，撕开了荣耀仁慈的伪装，揭露出不堪腐朽恶毒恐怖的真相。

随着那铿锵有力的宣读声，百姓看着颓然在地的扎巴桑杰，那双宛若孩童的眼眸，变得阴沉诡谲，着实吓人。

他们还以为他是西番德劭望重的高僧，还以为他是带领滇南百姓脱离烦恼苦海的大师。

结果呢？他不过是一个披着袈裟满口慈悲的残忍魔鬼。

罄竹难书的罪恶，令百姓们义愤填膺，振臂高呼。

“杀了这个魔头！杀了这个释门败类！”他们红着眼，咬牙切齿。

桑杰阴恻恻地笑了，尽管身上痛极，还是狞笑道：“你们自诩是善男信女，还不是动了嗔恚心，在这里喊打喊杀！这世上哪有神佛，能操弄人心的就是神佛！”

众人见他状若癫狂，出言不逊，越发厌憎心起，但又深知身为如来在家信众，理当戒嗔戒恨，一时再无人语。

黛玉蹙眉，刚要开口说话，禛钰伸手揽住她的肩，道：“我来。”

一想到这人最会杀人诛心，黛玉当下错身，给他让位。

“扎巴桑杰，你辩经落败，不甘服输，便谋害文德帝、滇南王，从前在羌塘虐待百姓、戕害农奴，罪无可恕。

朕受文德帝感召，本着慈悲为怀之心，承诺续你百年寿岁，并不会食言。

你谴咒给西番百姓的身心苦楚、精神枷锁，如你所愿，全都会加倍奉还在你身上。

朕西征羌塘，只为依文德帝之所求，解放奴隶靖边安民，不为杀伐，正需要拿你做个活看板。

让那些作威作福的官贵佛爷，见你求生不得、求死不能的下场，就能达到朕有征无战，兵不血刃的目的。”

禛钰平静无波的话，却似疾风骤雨激打在桑杰身上，惶悚的冷汗让他如水打蔫鸡一般。

他都这副惨样了，还要被剥夺走所剩无几的尊严，供整个羌塘僧俗围观嘲笑。

汉人喜欢“杀鸡儆猴”，武英帝都不屑“杀鸡”，甚至连期翼来生福报的希望，都一并扼杀掉了。

如果说他们对农奴施加了经济、躯体、乃至心灵的三重剥削，只留了“来生”一个虚无的出口。

那么武英帝赐予他的，就是纯粹的，没有尽头的苦难。即便这样，只因为他苟延残喘着，羌塘百姓但凡是他的信众，还要对武英帝讴歌一句“陛下宽宏，吾主英明！”

桑杰嘴角不自觉地抽动着，眼神一下涣散开来，方才眼眸中所有的冷厉与阴毒的光，渐渐地萎缩成一片浓不见底的黑烟，最后化成死一般的灰烬。

见武英帝一言，轻易摧折了魔头的心志，简直大快人心！

众人感佩万千，再次称颂二帝，嵩呼万岁，声震青天。

巨大的声浪，令白玛回过神来，她主动向锦衣卫投案自首，声明是自己被卡巴胁迫，才杀了第本阿旺，愿认罪伏诛。

有桑杰生不如死的前车之鉴，她哪敢再抱侥幸心理，只得坦白一起，站在受害者的立场，控诉桑杰、卡巴等人对妇女的凌辱。

一切真相大白，水落石出，桑杰等人的罪恶无疑又加了一重。锦衣卫当即收押了所有番僧，带回去严查审问。

信众在滇南王亲卫的疏导下，有序出寺，解脱林才恢复了往昔的宁和平静。

惜春四下找寻，不见到阿尼觉姆的身影，才知她也一并被锦衣卫抓去了，忙向黛玉求请道：“陛下，阿尼觉姆并非桑杰同党，她是虔诚正直的尼师，只是被我邀请来主持公道的。还请您释放她！”

黛玉便对柳湘莲道：“柳大人，阿尼觉姆与此案无涉，还请不要抓她。”

柳湘莲当即命手下取了钥匙，带着观慧尼师，去将阿尼觉姆从监牢中放出来。

惜春来到狱中，见到阿尼觉姆结跏趺坐在草垫上，已然入定。默默守到中夜，才用磬音引阿尼觉姆出定。

“观慧，是你啊……”阿尼觉姆睁开眼来，露出慈爱的笑容。

惜春打开牢门，请她出来：“阿尼觉姆，你又没有犯罪，为何甘心坐监，不辩不言？”

阿尼觉姆淡笑摇头，并不起身，只道：“迷悟之境形同坚牢，不是我不愿出去，而是你不肯出去。”

惜春一时未解其机锋，未悟玄微之意，默了半晌，方愧然道：“观慧愚钝，不能对机。”

阿尼觉姆笑道：“观慧梵行已立，却止于自了。何不随我行菩萨道，入羌塘慈悯众生，济世利人？”

闻言惜春有些茫然，当初她倾心佛法，不惜抛家舍俗，就为了求个身心清净，不染尘劳，做个解脱烦恼的“自了汉”。

阿尼觉姆却要她去做摄化众生的菩萨，还是到条件艰苦，环境恶劣的羌塘去。

惜春犹豫了，她好不容易从世俗羁绊中挣脱出来，在滇南妙香佛国，无有病恼，安隐自在，何必去羌塘自讨苦吃呢？

正如此想着，只听哐当一声，监牢的铁栅栏又锁住了。

阿尼觉姆阖上眼喃喃念道：“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。1”

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