华夏盛世下一句是什么(学海无涯乐作舟)_第9章赣州市全南县

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第9章赣州市全南县（第1页）

全南县隶属于江西省赣州市，坐落于江西省最南端，赣粤两省交界地带，是江西南向对接粤港澳的边境县域，县域总面积1521平方公里。境内整体属九连山余脉，地貌以低山、高丘陵为主，河谷盆地零散分布，地势西北偏高，东南偏低。境内河流分属桃江与东江两大水系，黄田江为桃江上游重要支流，大小溪流密布，山林涵养水源功能突出。县域属中亚热带季风湿润气候，热量充足，降水丰沛，无霜期长，山地雾期较多。全县常住人口十六万有余，县治驻地设于城厢镇。

历史沿革与文化脉络

先秦时期，全南地域春秋归属吴，战国划入楚国疆域。秦代归九江郡。汉隶豫章郡。魏晋至隋唐，这片山地分属龙南、信丰二县，地处赣粤边境深山，官府管控力度有限，多有流民、少数民族在此聚居。唐天宝元年，朝廷设立虔南镇，为军事戍防据点，扼守赣粤山间通道，虔南一名由此起源。五代时期改为虔南场，依旧没有独立县级建制。

宋代，中原移民陆续南迁，客家先民进入境内开垦山地，山间开始形成早期村落。宋元两代，本地分属虔州龙南、信丰管辖，文教开始萌芽，出现本土科举士人。明清时期，大批闽西、粤东客家移民持续迁入，宗族聚落大规模成型，客家围屋、祠堂大量修建，赣粤边境商贸往来日趋频繁。清代中后期，边境山乱时有生，原有两县管辖范围过大，处置边境事务多有不便。光绪二十九年，朝廷析出龙南部分地域设立虔南厅，为县级建制，厅治设于城厢，这是全南独立县级行政建制的开端。民国二年，虔南厅改为虔南县。民国三十八年，更改县名，去掉虔字，定名全南县，归属江西省。1949年后，全南县划入赣州专区，后续随赣州行政区划调整，归属赣州市管辖。

全南的文化脉络由多层内容构成。其一为客家移民文化，唐宋至明清多批次客家移民定居于此，客家方言成为民间主流语言，宗族制度、围屋建筑、婚丧岁时习俗完整留存，雅溪围屋群是客家山地聚落的实物代表。其二为客瑶交融文化，境内保留瑶族聚居村落，瑶族传统歌舞、服饰、饮食习俗与客家民俗长期互相渗透，形成多元民间文化面貌。其三为赣粤边境商贸文化，古驿道贯通赣粤，山间圩镇兴起，挑夫商旅往来不绝，古凉亭、古桥、旧圩场遗存分布各个乡镇。其四为山林农耕文化，山民顺应山地环境，展山林种养，富硒山地农耕技艺代代传承，擂茶等饮食习俗根植于山地生产生活。其五为民间民俗非遗文化，香火龙、蓝巾帕织造、客家擂茶制作技艺代代传承，在民间节庆当中持续展现。

乡镇概况

全南县辖六个镇，三个乡，各个乡镇地理条件、产业基础、人文遗存各有区分。

城厢镇，为全南县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心。辖区河谷丘陵交错，城区沿河道展开，城镇商贸、加工产业集中于此。宗圣公祠坐落辖区，江禾田园综合体布局境内，人口规模居全县位，是全县物资流通枢纽，明代圆明山庵堂遗址留存于此。

金龙镇，紧邻县城，2oo1年木金乡并入，辖区面积宽广。天龙山景区坐落境内，龙兴水库分布辖区，山林与耕地交错。富硒土壤分布广泛，有机蔬菜、花卉苗木、油茶为主要特色种养产业，境内留存明代田在古塔，兆坑光明寺坐落山间，乡间古祠堂遗存较多。

南迳镇，县域西南部，毗邻广东省始兴县，是县域南部中心圩镇。境内地热温泉资源储量可观，热水村温泉久负盛名。河谷盆地相对开阔，兰花、果蔬种植规模大，十里桃江文旅项目布局于此，旧时赣粤古驿道从境内穿过，边界民间商贸往来历史悠久。

龙源坝镇，县域西北部，黄田江源地，森林覆盖率高，竹林面积广阔。雅溪古村位于境内，雅溪围屋群保存完整，为全国传统村落。境内溪流密布，粤港澳大湾区菜篮子生产基地分布各村，狮子寨自然景观坐落镇域，乡间古桥、古祠数量众多，上窖历史旧址留存本地。

陂头镇，县域东北部，黄田江穿境而过，河谷小平原育，与广东南雄接壤，是县域北部物资集散节点。旧时八一垦殖场设置于此，农林产业基础扎实，耕地连片，矿产资源有一定储量，村落沿河谷与山间谷地分布，民间宗族活动传承完整。

大吉山镇，县域最东南端，九连山余脉，与广东连平毗邻。近代矿山开采历史悠久，山林生态条件优越，山地河谷相间，林果、油茶种植广泛，乡间古村落散布，古驿道遗迹尚可辨识。

中寨乡，县域西南部，东邻城厢、金龙，南接南迳，西临广东始兴。河谷与山地交错，旧有鱼米之乡的称谓，耕地与林地配比均衡，竹木加工传统久远，清代竹粉筛曾参与域外博览，乡间保留大量明清宗族建筑，村落沿河谷分布。

社迳乡，县域最北端，2oo1年原上江乡与社迳乡合并而成，地跨赣粤两省交界，同时接壤信丰县。山林面积广阔，油茶种植历史久远，社迳茶油为本地传统物产，蜜饯制作技艺延续百年，山间古驿道遗存较多，村落分散山谷之间。

龙下乡，县域东北部，北接信丰，东连龙南，山地占比极高，森林覆盖率高。境内峡谷溪流众多，林业为基础产业，果业、林下经济逐步展，耕地零散分布河谷地带，对外交通过去依靠山间古道，乡间古桥古祠留存不少。

历代知名人物与近代人物

宋代，这片尚没有独立县治的土地走出唐国忠，后世又称唐伯忠，为全南地域有记载的第一位进士，官至国子监祭酒，执掌国家文教，扶持寒门士子，破除士族对读书通道的垄断，在宋代文教领域留下记录。同榜登科的钟绍卿，为官秉公断案，体恤底层百姓，留下不少民间传说。南宋缪瑜，赴本地任职，为官清廉，留下大量描写山地乡野的诗文，虽非本土人士，但对本地文脉有推动作用。

明代，甄佐，本地出身，考中科举，官至太常寺少卿，在京城执掌祭祀相关事务，晚年返回乡土，主持修缮祠宇、兴办乡学，调解宗族争端，推动地方公益。明代还有一批本土举人、贡生，或外出任职，或留居乡里，修桥铺路，赈济灾荒，劝导子弟读书。受边境山地条件限制，明代高阶官员数量不多，多数士人服务于乡土基层。

清代，陈余芳为本地进士，在外地担任教职，返乡整理地方乡土文献，记录民间风物。谭元，乾隆年间乡绅，乡间行善，接济贫苦百姓，民间称其谭菩萨，在乡间声望很高。大批乡绅立足本土，捐建义仓、学堂，维护乡间社会秩序。清代虔南厅设立之后，厅署官员多为外地调任，主持城垣建设，兴办厅学，推动边境教化。

近代，赣粤边界武装斗争兴起，全南本土涌现大批投身时代浪潮的人物。胡传周，留輋村人士，组织农民协会，组建赤卫队，开展地方武装活动，家族多人投身革命事业，家族事迹在地方史料当中留有记载。曾宪元，龙源坝上窖村人士，在上窖保卫战当中带领群众坚守据点，以简陋武器抵抗进攻，基层斗争事迹载入地方档案。大量普通民众参与各类地方社会变革，多数没有留下完整姓名，构成本地近代人物群体。当代，钟齐鑫，陂头镇出身，多次斩获世界攀岩赛事冠军，是本土体育领域代表性人物。李祝平，长期开展公益技艺传授，帮扶残障群体，立足本土开展公益服务，为当代本土代表性人物。

农、工、商业概况

农业

全南山地丘陵占比巨大，耕地总量有限，河谷小块平地集中种植水稻，陂头、南迳、城厢、中寨的河谷地带为粮食主产区。本地富硒山地分布广泛，特色种养产业规模可观。高山蔬菜是县域标志性农业品类，多个乡镇建成对接粤港澳的蔬菜基地，蔬菜品类丰富，向外大量外销。经济林果方面，油茶种植历史久远，社迳、中寨、龙源坝等乡镇油茶成片；脐橙、李子、葡萄等果树广泛栽种；兰花花卉产业在南迳镇形成规模。林业是本地农业重要支柱，森林面积广阔，毛竹、杉木为传统用材林，林下展中草药种植。畜牧水产方面，肉鸽养殖形成产业，淡水养殖鳜鱼等品种，生猪、家禽为传统养殖品类。瑶族聚居村落保留山地传统种养方式。

工业

传统手工业历史悠久，古代大吉山一带矿产开采起步较早；乡间竹木加工、土纸制作、榨油、烧石灰作坊遍布各个圩镇，社迳蜜饯加工、中寨竹器加工，在清代就已经向外流通。现代工业以县城周边工业园区为核心。矿产加工依托本地矿产资源，落实绿色管控开展生产；农林食品加工为重点板块，围绕高山蔬菜、竹笋、蜜饯、油茶开加工产品；竹木加工延续传统资源优势，竹制日用、工艺制品产出规模稳定。花卉配套加工、运动装备零部件为近年拓展的产业门类。

商业

古代商业依托赣粤古驿道和山间圩镇，南迳、陂头、社迳、城厢为旧时商贸节点。本地竹木、茶油、土纸、蜜饯向外输出，食盐、布匹、铁器自广东输入。各个乡镇设置固定圩日，赣粤两边山民汇集圩场开展物资交换。民国时期边境商贸持续活跃，圩镇商号林立。现代商业，城厢镇县城为全县商贸中心，综合市场覆盖日用、农产物资流通。各个乡镇保留传统圩市，服务乡村群众。对外商贸以高山蔬菜、农林加工品、矿产加工产品向外输出。伴随文旅展，乡村餐饮、农家经营业态持续增多，高路网建成之后，对外物流流通效率得到提升。

古遗址、必游景点、古刹、寺庙、道观

古遗址

雅溪围屋群，位于龙源坝镇雅溪村，包含福星围、雅凤围等多座清代客家围屋，夯土墙体，厅堂炮楼配套齐全，为全国传统村落，完整保留客家山地围屋营建技艺，是省级文物保护遗存。宗圣公祠，城厢镇境内，始建于明代，纪念曾子，厅堂木刻石刻保存完整，是县域规模较大的古祠堂。田在古塔，金龙镇境内，明代砖石古塔，塔身历经岁月侵蚀，是本地古代地面建筑遗存。县域乡间散落大量明清宗族祠堂，石刻木构件保存完好。赣粤古驿道，分布南迳、社迳、龙源坝部分路段，石板路面尚存，沿线残存古亭、古桥。大吉山镇留存古代采矿遗址，记录旧时矿冶生产痕迹。上窖保卫战旧址，龙源坝镇上窖村，旧时战斗工事遗迹尚可辨识。

必游景点

天龙山景区，坐落金龙镇，国家4a级景区，山体峰峦林立，山间古寺坐落山巅，配套索道、悬空步道，山林植被茂密，山间分布客家民俗展示点位，距离高出口路程短，是县域核心自然人文景区。

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