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从己巳年(公元9年)到甲戌年(公元14年),共六年。
**始建国元年(己巳,公元9年)**
1.春季,正月初一(去年十二月王莽更改年号,以十二月为一年的开始;《通鉴》没有记载这件事,是不承认他更改的正朔),王莽率领公侯卿士捧着皇太后的玉玺和绶带,呈献给太皇太后,顺应所谓的符命,去掉了汉朝的名号。
当初,王莽娶了former丞相王欣的孙子、宜春侯王咸的女儿为妻(师古曰:王欣担任丞相,最初被封为宜春侯,爵位传到孙子王咸;《恩泽侯表》记载:宜春侯的封国在汝南),并立她为皇后;他们生了四个儿子,王宇、王获之前已被处死,王安精神有些恍惚,于是王莽立王临为皇太子,封王安为新嘉辟。封王宇的六个儿子都为公爵(王千为功隆公,王寿为功明公,王吉为功成公,王宗为功崇公,王世为功昭公,王利为功着公)。同时,大赦天下。
王莽随后策封孺子刘婴为定安公,封给他一万户百姓,封地纵横百里;在他的封国内建立汉朝祖宗的宗庙,允许他和周朝的后代一样,奉行自己的历法,使用特定的服色(这些其实都是空话)。并尊奉孝平皇后为定安太后。宣读策文完毕后,王莽亲自拉着孺子的手,流着泪抽泣着说:“从前周公代理朝政,最终能够把政权归还给成王;如今我却被皇天的威严命令所迫,无法实现这样的愿望!”他哀伤地叹息了许久。中傅带着孺子走下殿,让他面朝北方,向王莽称臣(汉朝的诸侯王国,设有太傅、中傅:太傅的俸禄是二千石,中傅则是在宫中教导诸侯王的官员;贤说:《前汉书音义》记载:中傅,是宦官)。百官陪列在旁,看到这一幕,无不被感动。
接着,王莽按照金匮上的记载封拜辅臣(指哀章所献上的金匮图、金策书)。任命太傅、左辅王舜为太师,封安新公;大司徒平晏为太傅,封就新公;少阿、羲和刘秀为国师,封嘉新公;广汉郡梓潼县(今四川梓潼)人哀章为国将,封美新公;这四人被称为四辅,位列上公。任命太保、后承甄邯为大司马,封承新公;丕进侯王寻为大司徒,封章新公;步兵将军王邑为大司空,封隆新公;这三人被称为三公。任命太阿、右拂、大司空甄丰为更始将军,封广新公;京兆人王兴为卫将军,封奉新公;轻车将军孙建为立国将军,封成新公;京兆人王盛为前将军,封崇新公;这四人被称为四将。以上一共是十一位大臣。其中,王兴原本是城门令史(城门令史,是城门校尉的属官,负责掌管文书);王盛原本是卖饼的(《释名》记载:饼,就是并的意思,把揉好的面合并在一起制成;像蒸饼、汤饼之类的,都是根据形状来命名)。王莽按照符命找到十几个叫这两个名字的人,其中王兴、王盛两人的容貌符合占卜和相面的结果,于是他们直接从平民被提拔任用,以此来显示这是神的旨意。
就在这一天,王莽还封拜了卿大夫、侍中、尚书等官职,共有几百人。原本担任郡守的刘氏宗亲,都被调任为谏大夫。把明光宫改名为定安馆,让定安太后住在那里;把大鸿胪府改为定安公的府邸;都设置了门卫和使者进行监管。王莽还下令,不准定安公的乳母和他说话,让定安公常常待在四面封闭的屋子里(孟康说:让定安公住在封闭的屋子里,什么都看不到;《汉官典职》记载:宫中的墙壁都用胡粉涂抹,用紫素勾勒边框,上面画着古代的烈士;《释名》记载:壁,就是辟的意思,用来抵御风寒)。一直到他长大,连六畜的名字都叫不出来(六畜,指牛、马、羊、狗、猪、鸡;饲养它们的时候叫畜;用来祭祀或食用的时候叫牲)。后来,王莽把自己的孙女、王宇的女儿嫁给了定安公(王莽长子王宇的女儿,就是他的孙女)。
王莽按照典籍上的文诰,向各部门官员颁布策书,明确他们的职责。设置了大司马司允、大司徒司直、大司空司若,他们的职位相当于孤卿(师古曰:“允”,是诚信的意思;“若”,是顺从的意思;我查阅资料,古代的三孤地位与六卿相同,爵位和俸禄也与六卿一样,被称为孤卿)。把大司农改名为羲和,后来又改为纳言;大理改名为作士;太常改名为秩宗;大鸿胪改名为典乐;少府改名为共工;水衡都尉改名为予虞:这些都是仿照唐尧、虞舜时期建立的官职。它们与三公司卿分别隶属于三公(司卿,指的就是司允、司直、司若)。设置了二十七名大夫,八十一名元士,分别负责京城各部门的事务。又把光禄勋等官职改名为六监,这些官职都属于上卿级别。光禄勋改名为司中,太仆改名为太御,卫尉改名为太卫,执金吾改名为奋武,中尉改名为军正。还设置了大赘官,负责掌管皇帝的车马服饰等物品;后来这个官职也负责掌管军事。把郡太守改名为大尹,都尉改名为太尉,县令、县长改名为宰。把长乐宫改名为常乐室,长安改名为常安;其余的百官名称、宫室名称、郡县名称全都更改了,多得数都数不清。
王莽把王氏家族中服齐衰(“齐”,音zi;穿着齐衰的丧服,下摆缝边;“縗”,音cui)的亲属封为侯,服大功的封为伯,服小功的封为子,
;服缌麻的封为男;他们的女儿都封为任(师古曰:“任”,是充的意思;男子的封号有“任”的含义,这里女子也用“任”作为封号)。男子的封号以“睦”字结尾,女子的封号以“隆”字结尾(师古曰:“睦”“隆”,都是他们受封邑的名号,取的是美好的寓意)。
王莽又说:“汉朝的诸侯有的称自己为王,甚至四夷也有这样称呼的,这违背了古代的典章制度,破坏了大一统的局面。现在规定,诸侯的封号都要称公,四夷中那些僭越称帝的都要改为侯。”于是,汉朝的三十二位诸侯王都被降为公爵,一百八十一位王子侯都被降为子爵,后来他们的爵位都被剥夺了(《考异》曰:《诸侯王表》中都记载“王莽篡位,被贬为公爵。第二年,被废除”;《王子侯表》只记载“断绝封国”,有的记载“被免职”,这些都发生在今年。查阅资料,第二年立国将军孙建上奏说,刘氏宗亲中身为诸侯的,按照户数多少来确定五等爵位的等级,也没有提到剥夺爵位的事情;《后汉书·城阳王祉传》记载:“刘氏封侯的都被降为子爵,后来被剥夺爵位。”不知道具体是哪一年被剥夺的)。
2.王莽又封黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、夏、商、周以及皋陶、伊尹的后代为公爵、侯爵,让他们各自奉祀自己的祖先。(姚恂被封为初睦侯,奉祀黄帝的后代;梁护被封为修远伯,奉祀少昊的后代;皇孙功隆公王千,奉祀帝喾的后代;刘歆被封为初烈伯,奉祀颛顼的后代;国师刘歆的儿子刘叠被封为伊休侯,奉祀尧的后代;妫昌被封为始睦侯,奉祀虞帝的后代;山遵被封为褒谋侯,奉祀皋陶的后代;伊玄被封为褒衡子,奉祀伊尹的后代;周朝的后代卫公姬党改封为章平公;殷朝的后代宋公孔弘改封为章昭侯;夏朝的后代、辽西人如丰被封为章功侯)
3.王莽凭借着汉朝太平时期积累的基业,以及府库充足、百官完备的优势,加上四方蛮夷都来归顺,天下一片安宁,他一下子拥有了这一切,却还不满足(未满,就是不满足的意思),他觉得汉朝的制度过于狭隘,想要改成更宏大开阔的制度。于是他自称是黄帝、虞舜的后代,还说齐王田建的孙子济北王田安失去封国后,齐国人称他们为王家,于是就以王为姓氏;所以他把黄帝尊为初祖,虞帝尊为始祖。追尊陈胡公为陈胡王,田敬仲为田敬王,济北王田安为济北愍王。这是因为黄帝的后代分出了有虞氏,有虞氏的后代被封在陈地,田敬仲从陈国逃到齐国,改为田氏,田安的后代就成了王家的缘故。他还建立了五座祖庙,四座亲庙。下令天下姚、妫、陈、田、王五姓都被视为宗室,世代免除赋税和徭役,不参与其他事务。封陈崇、田丰为侯,让他们奉祀陈胡王、田敬王的后代。
天下的州牧、太守,因为之前翟义、赵朋等人叛乱时,他们能够统领州郡,心怀忠孝,所以王莽封州牧为男爵,太守为附城。
王莽把汉高祖的祭庙改为文祖庙(师古曰:他想要效法舜在文祖庙接受禅让)。下令汉朝在京城的园寝庙不要废除,祭祀和进献祭品照旧。对刘氏宗亲,不解除他们的赋税和徭役待遇,让他们终身享有;州牧要经常去慰问他们,不要让他们受到侵害和冤屈。
4.王莽因为“刘”字由“卯、金、刀”组成,于是下诏,正月刚卯和金刀钱都不准再使用(服虔说:刚卯,在正月卯日制作,佩戴在身上,长三寸,宽一寸,呈方形,有的用玉制作,有的用金制作,有的用桃木制作,系在革带上佩戴;现在还有留存的玉刚卯,上面一面刻着“正月刚卯”;金刀,是王莽铸造的一种钱币;晋灼说:刚卯,长一寸,宽五分,呈方形,在正中间打孔,用彩色的丝线穿起来,底部像冠缨的头部那样下垂,上面刻着两行字,文字是:“正月刚卯旣央,灵殳四方,青赤白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔、龙,庶疫刚瘅,莫我敢当!”另一个上面刻着:“疾日严卯,帝令夔化,顺尔固伏,化兹灵殳,既正既直,既觚既方,庶疫刚瘅,莫我敢当!”师古曰:现在常常有人在地下挖到玉刚卯,根据其大小和上面的文字,服虔的说法是正确的;王莽因为“刘”字上面有“卯”,下面有“金”,旁边有“刀”,所以禁止使用刚卯和金刀;我查阅资料,“刘”字上面原本是“丣”,王莽认为“丣”字和“卯”字相近,所以才这么说)。于是废除了错刀、契刀(孔颖达说:古文的刀有两种:一种是契刀,一种是错刀;契刀价值五百钱;错刀价值一千钱;契刀没有镂刻装饰,而错刀用黄金镂刻;刀的形状像钱币,边缘做成刀的形状,所以世人还把钱币称为钱刀)以及五铢钱,重新铸造小面额的钱币,直径六分,重一铢,上面铸有“小钱直一”的字样,与之前的“大钱五十”的钱币一起作为两种货币,同时流通。为了防止百姓私自铸造钱币,他还下令禁止百姓携带铜和炭。
5.夏季,四月,徐乡侯刘快纠结了几千人在他的封国起兵(师古曰:刘快,是胶东恭王的儿子;而《王子侯表》中写作“炔”,从“火”,与这里不同;怀疑《表》的记载有误)。刘快的哥哥刘殷,是胶东王,当时被封为扶崇公。刘快起兵攻打即墨(今山东平
;度东南,即墨是胶东国的都城),刘殷紧闭城门,把自己囚禁起来。当地的官吏和百姓抵抗刘快,刘快战败逃跑,逃到长广(今山东莱阳东)时死去(《地理志》记载,长广县属于琅邪郡)。王莽赦免了刘殷,还把他的封国增加到一万户,封地纵横百里。
6.王莽说:“古代一个农夫有一百亩田地,按照十分之一的比例交税(《孟子》记载:周朝实行井田制,每个农夫有一百亩田,按彻法交税;这里说的是周朝的制度),这样国家富足,百姓也安乐,就会有歌颂之声。秦朝破坏了圣王的制度,废除了井田制(相关事迹见二卷周显王十九年),于是土地兼并现象兴起,贪婪和卑鄙的风气滋生,强者霸占的田地数以千计,弱者却连立锥之地都没有。秦朝还设立了奴婢交易市场,把奴婢和牛马关在一起(师古曰:“阑”,是遮拦的意思,就像牛马的栅栏一样),由百姓和大臣随意买卖,掌控他们的生死,这违背了‘天地之间人最为尊贵’的大义(《孝经》记载:孔子说:天地之间人最为尊贵)。汉朝减轻田租,实行三十税一的政策,但百姓还要经常缴纳更赋,连老弱病残的人都要缴纳。而且豪门大族欺凌百姓,他们把田地租给别人耕种,却掠夺田租。分田,就是穷人没有土地,租种富人的土地,然后和富人按比例分配收成;假,也是指穷人租赁富人的土地;劫,就是富人强行夺取穷人的田租,进行欺压。名义上是三十税一,实际上是十分之五的税率。所以富人的犬马都有吃不完的粮食,他们骄纵奢侈,为非作歹;穷人却连糟糠都吃不饱,穷困潦倒之下只能去做坏事;这样一来,大家都陷入了犯罪的境地,刑罚也就不能搁置不用了。现在,我把天下的田改名为‘王田’,奴婢改名为‘私属’,都不准买卖。如果一家男子不到八人,而田地超过一井(九百亩)的,要把多余的田地分给九族、邻里或者同乡。原本没有田地,现在应当受田的人,按照规定分配土地。如果有人敢非议井田制这一圣王制度,蛊惑民众,就把他流放到四方边远之地,去抵御山中的鬼怪,就像皇始祖考虞帝当年处置四凶那样!”(舜把四凶流放到四方边远之地,去抵御山中的鬼怪)
7.秋季,王莽派遣五威将王奇等十二人(五威将,分为左、右、前、后、中五帅,他们的衣冠、车服、驾马的颜色和数量,都与各自负责的方位相对应),到天下颁布四十二篇符命(其中德祥有五件事,符命二十五件,福应十二件)。五威将带着符命,拿着印绶,对王侯以下以及官职名称更改的官员(师古曰:更,是更改的意思),还有匈奴、西域、边境以外的蛮夷,都就地授予新朝的印绶,并收回原来汉朝的印绶。同时,大赦天下。
五威将乘坐画有天文图案的车子(郑氏说:在车子上绘制天文图案),驾着六匹母马(郑氏说:坤象征着母马;六是地数),背上插着鷩鸟的羽毛,服饰非常华丽(师古曰:鷩鸟,属于雉类,就是鵕?;现在民间有人把它叫做山鸡,其实不对;“鷩”,音biē)。每位五威将各自设置五名帅,五威将手持符节,帅手持旌旗。他们向东出发的人到达玄菟(今辽宁沈阳东)、乐浪(今朝鲜平壤)、高句丽(今辽宁新宾附近)、夫余(今吉林农安);(范晔说:汉武帝灭掉朝鲜后,把高句丽设为县,让它隶属于玄菟;高句丽人分为五部,在辽东以东一千里的地方;夫余在玄菟以北一千里,是东明的后代;高句丽是朱蒙的后代,以高为姓氏)。向南出发的人越过边境,经过益州(今四川一带),把句町王改为侯(徼外,指边境以外;益州,是汉武帝设置的益州郡;昭帝时期,姑缯、叶榆的夷人反叛,句町侯亡波攻打反叛者立了功,被封为王)。向西出发的人到达西域,把西域各国的王都改为侯;向北出发的人到达匈奴王庭,授予单于新朝的印信,更改了汉朝印信上的文字,去掉了“玺”字,改成“章”(印,是符信,也是凭证,还有封物传递的作用;《汉官仪》记载:诸侯王的印,是黄金驼钮,上面的文字是“玺”;列侯的印,是黄金龟钮,上面的文字是“章”;御史大夫的印是金印;中二千石官员的印是银印,龟钮,上面的文字是“章”;千石至四百石官员的印都是铜印,上面的文字是“印”;这为后来王莽因更改印绶而扰乱四夷埋下了伏笔;“去”,音qu;“玺”,音xi)。
8.冬季,出现了打雷和桐树开花的异常现象。
9.王莽任命统睦侯陈崇为司命,负责监察上公以下的官员。又任命说符侯崔发等人为中城、四关将军,负责镇守长安的十二座城门,以及绕溜、羊头、肴黾、汧陇这些险要之地(中城将军,负责镇守十二座城门;四关将军,分别负责镇守绕溜、羊头、肴黾、汧陇四处;《三辅黄图》记载:长安城东边出城的南头第一门叫霸城门,王莽改名为仁寿门;第二门叫清明门,王莽改名为宣德门;东边出城的北头第一门叫宣平门,王莽改名为春王门;南边出城的东头第一门叫覆盎城门,王莽改名为更清门;第二门叫安门,王莽改名为光礼门;第三门叫便门,王莽改名为信平门;西边出城的南头第一门叫章城门,王莽改名为
;万秋门;第二门叫直城门,王莽改名为正道门;第三门叫雍门,王莽改名为章仪门;北边出城的东头第一门叫洛门;第二门叫厨城门,王莽改名为建子城门;第三门叫横门;服虔说:绕溜,是险要的通道;师古曰:之所以叫绕溜,是因为这里四面险阻,道路曲折,山谷中的水环绕流淌;这个地方就是现在商州界内的七盘、十二绕;“溜”,音liu;羊头,是山名,在上党郡长子县;肴,指肴山;黾,指黾池;都在陕县的东边;汧,指扶风郡汧县,那里有吴山、汧水的险阻;陇,指陇坻;汧、陇两地相连)。这些将军的称号前面都加上“五威”二字。
10.王莽又派遣五十名谏大夫分别到郡国去铸造钱币。
11.这一年,真定(今河北正定)、常山(今河北元氏西北)下了大冰雹。
**二年(庚午,公元10年)**
1.春季,二月,大赦天下。
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