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这需要无比宏大的慈悲心,无比坚定的行道志,更需要将西方未来无数岁月的“可能性”与“责任”都浓缩于誓言之中。
过程极其艰难,甚至可以说是痛苦。
每推演一句大愿,都仿佛要抽干他们部分心神与对未来的期许,承担一份浩瀚无边的责任。
但他们咬牙坚持,面容愈疾苦,眼神却愈清明坚定。
终于,在观摩三清成圣之道韵、结合西方实际、推演了不知多少岁月后。
一套足以震动洪荒、彰显无上慈悲与决绝的四十八道大愿,在两人心中彻底成型!
这一日,灵山之上,愁云惨淡,但一股前所未有的、悲壮而宏大的愿力,开始自接引、准提身上升腾而起!
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两人相视点头,同时起身,一步踏出灵山道场,立于西方贫瘠苍凉的天穹之下。
接引脚下十二品金莲虚影凝实了几分,散出柔和却坚韧的金光;
准提手中七宝妙树也绽放出七彩宝光,虽不刺眼,却带着一种洗涤心灵的奇异力量。
“大道在上!天道在下!洪荒万灵共鉴!”
接引的声音率先响起,不再是以往的干涩疾苦。
而是充满了一种大慈悲、大决断的肃穆与庄严,瞬间传遍西方,并向着整个洪荒扩散!
“吾,接引(准提),感西方大地,众生疾苦,灵机匮乏,大道不彰!”
见东方诸圣出世,教化兴盛,心甚悲悯,亦甚惭愧!
吾等生于斯,长于斯,道于斯,岂能坐视西方永沉苦海,生灵永受贫瘠?
他的声音带着一种引动西方大地无尽苦难共鸣的悲怆力量,让听闻者无不心生戚戚。
“今,吾与师弟准提,于此西方灵山,共宏愿!”
愿以此愿为基,立下大教,普度西方,乃至洪荒一切有情众生,离苦得乐,登临彼岸!
言罢,接引与准提同时双手合十(并非后世佛礼,但已是类似庄重姿态),面容庄严到极致。
周身愿力如同燃烧的火焰,开始一句句,宣读那呕心沥血推演而出的四十八道大愿!
“第一愿:设使我得成圣,所居佛土(彼时尚未有佛之称,但意已近)具足无量不可思议功德庄严……”
“第二愿:设使我得成圣,我刹中无地狱、饿鬼、畜生、乃至一切苦难之名……”
“第三愿:设使我得成圣,我刹中众生,皆得真金色身,具三十二种大丈夫相……”
“第四愿:设使我得成圣,我刹中众生,皆能洞视彻听,知十方去来现在之事……”
……
“第二十三愿:设使我得成圣,我刹中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一念之顷,不能遍至无数无量诸佛国者,不取正觉……”
……
“第四十八愿:设使我得成圣,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉!”
一道道大愿,如同最庄严的誓言,又如同最悲悯的诗歌,响彻洪荒!
每一愿,都针对一种众生疾苦,描绘一方无比美好、清净、殊胜的“极乐”净土!
每一愿的末尾,都以“不取正觉”(即不成圣、不得道)为誓
将自身的成圣之机与实现这些宏大愿望彻底绑定!
这是何等的气魄!
何等的牺牲!
何等的悲愿!
整个洪荒,都被这前所未有、以自身道果为质押、向天道下的四十八道大愿所震撼!
即便是心高气傲如元始天尊,跳脱不羁如通天教主,此刻也面露动容。
这已不是简单的立教求功德,这是将自身与一方土地、亿万生灵的未来苦难彻底背负。
以未来无穷岁月的“行愿”为代价,换取一个改变现状的机会!
大愿完,接引与准提已是面色苍白,气息都有些虚浮。
那是心神与愿力过度消耗的迹象。但他们眼中那悲悯与坚定的光芒,却达到了顶点!
接引深吸一口气,仿佛将西方大地所有的“苦”都吸入了肺腑,化作最后的力量,朗声宣告:
“吾等此四十八愿,誓度众生,庄严净土!今日,便以此愿为基,立下一教!”
“此教,扎根西方,普度十方!愿解众生一切苦,愿予众生一切乐!”
导引迷途,开示正道,以慈悲为怀,以智慧为舟,渡一切苦厄,往生极乐!”
“此教,名为——西方教!”
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