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仓颉则从最初创造的那些文字中,挑选出诸如“力”、“勇”、“坚”、“凝”、“疾”、“守”等具有强大精神意象与势能的字,研究如何通过观想、书写甚至咏唱,来引导和凝聚修炼者的气血与意志。
这是一个前所未有的创举。没有现成的功法可抄,一切皆从人族自身出,从最基础的生存需求中提炼升华。
过程并非一帆风顺,常常为了一个气血运转路线的细微调整,一种观想方式的优劣,争论推演许久。
不知过了多少时日,传承殿深处,忽有气血红光冲起,伴有风雷隐隐之声;
忽有草木清香弥漫,令人精神一振;忽有字符虚影凌空闪烁,带着凛然之势;
忽有钻木之火、筑巢之稳、织衣之韧的意境流转。
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终于,一切异象收敛。七人面带疲惫,但眼中皆是振奋之光。
一部以坚韧兽皮为卷、以特制墨汁书写的厚重典籍,悬浮在众人面前。
封面之上,是两个仓颉以道韵亲手书写的、笔力遒劲、蕴含无限力量与可能的大字——《武道经》!
此经并非一步登天之术,而是从最基础的“淬体”、“凝血”开始,一步步到“通脉”、“易筋”、“锻骨”、“洗髓”,直至更高深的“气血如龙”、“意志如铁”、“身合天地”等境界。
每一层都有详细的修炼方法、注意事项、可能遇到的关隘及应对之道,并配有简易的导引图谱和观想字符。
其中还融合了神农提供的、利用寻常草药进行药浴辅助淬体的方子,以及三祖总结的、将修炼融入日常劳作的心得。
“经书已成,然其意深奥,非人人可立刻领悟。”
伏羲道,“需立一物,能直观展现武道神韵,传承其意,甚至引导修炼。”
众人目光,落在了传承殿前那块最大的空地上。
于是,七人再次联手。伏羲以八卦之道定其根基,勾连地脉与人族气运;
神农引动自身地皇功德与百草生机,赋予其滋养恢复之能;
三祖将人族筚路蓝缕、自强不息的精神烙印其中;
仓颉则挥动特制的大笔,以自身造字功德为引,将《武道经》的核心精义、观想字符、气血运行意象,甚至一些简单的攻防技击神韵,以大道纹理的形式,凝练镌刻!
一块高达九丈九尺、通体呈现青灰色、质地非金非石、厚重无比的古朴巨碑,在众人道法与功德加持下,缓缓凝聚成形,矗立于传承殿前!
碑身之上,并无具体文字图形,却布满了天然玄奥的纹路,时而如气血奔流,时而如筋骨舒张,时而如字符跳跃,时而如风雷激荡。
站在碑前,不同修为、不同心性的人,似乎都能感受到不同的武道意境,甚至能隐隐获得最适合自身当前阶段的修炼引导!
“此碑,便名为‘武道碑’!”
伏羲宣告,“凡我人族子民,心向武道,意志坚韧者,皆可来此感悟!碑在,则人族武道传承不绝!”
武道碑立成的刹那,人族气运长河再次汹涌,虽无功德直接降下(因武道乃集众智创出,非一人一时之功)。
但其气运更加凝实、昂然,隐隐带上了锐意进取、自强不息的血性与锋芒!
消息很快传遍各个人族部落。人们争相来到人皇洞外围(核心区域非请莫入),远远瞻仰那巍峨的武道碑。
即使隔着距离,也能感受到那股令人气血沸腾、精神振奋的奇特力量。
一些胆大心毅的年轻人尝试靠近,按照流传开的最基础口诀感应,竟真的感觉体内气血活泼,力气有所增长!
《百草经》的图文抄本,随着仓颉整理规范后的文字体系,开始更系统地在各部落间传播,与五谷种植技术相辅相成。
《武道经》的基础部分,则由伏羲、神农等人,通过精神意念,直接传授给了各部落公认的贤者与勇毅之士。
再由他们带回部落,结合武道碑的传闻,逐步推行。
人族,迎来了一个空前的盛世!
田野里,稼穑有序,仓廪渐实;
村落中,药香缕缕,病痛减少;
洞穴石壁、甲骨兽皮上,开始出现越来越多规整的文字,记录着历史、知识与契约;
而更多的青壮年,在劳作之余,开始有意识地按照流传的方法锤炼身体,观想字符,甚至不远千里,只为来到人皇洞外围,亲身感受一下武道碑的神韵。
天地双皇并立,文治武功俱兴。
人族就像一棵深深扎根于洪荒大地的巨树,在经历了无数风雨洗礼后,终于枝繁叶茂,开出了属于自己的、灿烂的文明之花,并结出了蕴含着力量与希望的果实。
那巍峨的武道碑,如同这巨树最坚实的树干,默默守护,并将人族自强不息的精神,向着未来,无限延伸。
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