魔爪文学

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第92章（第1页）

元浑嘴角微抽，不说话了。

他自小马背上长大，除了开疆拓土，其余的一概不会。

上辈子，父兄死后，他只一味地攻城掠地，劫夺中原臣民的粮食、布匹和财物，从未想过好好治理那被他收入囊中的土地与百姓。

而现在，当张恕提起这些，元浑只觉得脑袋发痛，他一介武夫，连中原文字都识习不全，上哪儿去治理民、安邦定国？

张恕一眼看出了元浑的苦恼，他循循善诱道：“自然，这些也不能全由臣来处理，大王身为如罗天王，肩头担着北境的江山社稷。现下，咱们不光要在怒河谷屯田屯兵，还要考虑日后如何重回王庭，清扫各部奸恶，铲除作奸犯科之人。大王光会打仗可不行，还得学着匡时济世、治国安民。”

元浑抓了抓后脑勺，将手中《县志》翻得“哗哗”作响，他气短道：“如何匡时济世、治国安民，自有王下臣子来处理，我何必管那么多？”

张恕平和地回答：“我等臣子是来辅佐大王的，而非取代大王，普天之下的王土也是属于您的，而非我们这些做臣子的。大王只有勤政爱民，以‘仁君’之姿示天下，才能得民心，日后率兵征战四方时，才会有百姓箪食壶浆以迎王师。”

元浑被张恕一席话说得好似脑袋里装满了水，稍一晃荡，就能听到“哗啦啦”的水声，他反应半天，最后忽然想起了一件大事：“方才曲天福说你夜中梦魇，是什么毛病？”

昨夜“罗刹幡”影子慕容巽的到来，曲天福到底有没有看见，张恕此时并不能确定。倘若曲天福真的看见了，那此人还能不能留，张恕此时也没有想好。

他忖度半晌，非常谨慎地开口回答道：“只是做了噩梦而已，并不严重。”

“噩梦？什么噩梦？你怎会做噩梦？难道是那安神散不管用了？”元浑接连问道。

张恕失笑：“大王多虑了，其实……现下臣已经记不太清梦中到底都发了什么。”

元浑依然眉头不展地盯着他，直到张恕再一次提起那繁琐的“治国安民”一事。

张恕说：“河西之地从东到西绵延四百余里，当中以居于怒河谷东北角的息州为主城，乌延为垭口军镇，除此之外，还有蒲昌、赤谷两座大城以及库尔特牧集、湟元诸镇、乌兰塞尔草原等等聚居之地。前兴灭亡后，这些大小城池割据自立，州牧、太守、镇将等等分而治之。眼下大王若想在怒河谷屯兵屯田，首先须得建立起统一的法度，以法度铲除河西豪强、清明吏治、选拔贤能。”

“法度。”元浑干巴巴地应道。

“除了法度，还得梳理本地聚居百姓的户籍，教化中原礼仪。”张恕接着说，“河西之地各族混杂，当用强一统之文化，在各地设立太学和书院，使百姓习礼知仪，立纲常于社稷，为诸夏移风易俗。”

“移风易俗。”元浑继续干巴巴地应道。

“还有，”张恕轻咳了几声，翻出了乌延城所存的《河西田亩编录》来，“怒河一带仍遵循前兴‘王田’制度，按臣属等级分赐田地，但由此也使大片良田空缺，穷苦百姓无田可种。日后大王不如效仿闾国‘占田’制度，将无主荒地赏赐给流民和归附的部族，一来鼓励垦荒，二来收拢人心。以偃甲息兵之道，安稳河西民。”

元浑终于听出了几分门道来，他问：“那要如何分田？”

张恕想了想，回答：“如何分田，得依仗编户齐民，先梳捋清楚这河西之地的百姓到底有多少、家家户户内青壮劳力有多少、过去豢养牛羊的牧民有多少、本就有田可种的佃农有多少，如此，才能弄清到底该如何分田。”

元浑又问：“那中原人、胡漠人以及一些流散在此地的他族人能和我如罗分到一样的田亩吗？”

“这得看劳力有多少，”张恕说道，“治理民不能以各部族来分门别类，正如战场上论功行赏不能依仗家世门楣一样。大王偏心如罗一族，给手下亲信多分田亩，那日后若有中原百姓或是胡漠牧民心有不平，掀起了动乱，大王又该如何是好？”

元浑面上微有不快，但却什么都没说。

张恕不厌其烦地讲道：“中原人擅长耕作，北境部族擅长游牧，还有一些西域胡部擅长工艺匠造，大王若不看劳力，只凭自身喜好来拊循安民，定会埋下祸根。”

元浑不得已承认道：“好吧，你说得都在理。”

张恕亲和一笑：“不过……这些都是日后长久以往的事，也不急于一时。”

元浑松了口气，他拉过张恕的手，把人扶了起来：“既如此，那你不如先随我去洛儿山瞧一瞧。那日大战，道路坍塌，竟凑巧在草甸另一头落成了一条能供马车行驶的上山小径。过去洛儿山崎岖，要想攀至顶峰得手脚并用，但眼下只需好坐在车中，便可沿缓坡俯瞰怒河。今早我跟着阿律山上去瞧了一眼，当真是一片壮阔。张恕，我带你也到那边领略一番。”

说着话，他高声命令叱奴道：“备马，套车！”

元浑所说的洛儿山正是怒河谷垭口上的最高峰，站在洛儿山的山顶，往东能总览一望无际的瀚海大漠，往西则可远眺怒河谷，天气晴好时，据说还能看见云雾缭绕外，息州城上的千层白塔。

张恕早有耳闻，眼下听元浑说起，也不由心向往之。他放下了书，任凭元浑拉着自己上了马车。

今日风轻云淡，从驿站往西北走不出二里地，就能远远望见洛儿山草坡上成群的牛羊。

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