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意难平 第022章 娥皇女英尧禅让舜（第1页）

——书接上回——

战争进行得十分激烈，共工怒而让人全力破坏不周山的根基，像让地震和洪水覆灭轩辕颛顼统治的政权共工氏仍未能赢得胜利，得道多助、失道寡助，共工氏制造水患长期受到历史的谴责，并且留下这样的历史教训“古之长民者不堕山、不崇薮、不防川、不窦泽……昔共工弃此道也……堕高堙庳，以害天下……祸乱并兴，共工覆灭。”

战后颛顼确立统治地位，共工氏虽失去主导权，此事件被视为黄帝与炎帝阪泉之战的延续，反映了上古部族联盟内部的权力整合过程。

据说，轩辕颛顼在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。

轩辕颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。而春秋战国时的楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族引。

聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。

而轩辕黄帝的嫡长子轩辕玄器的长子句芒和二子该病逝以后，三子蛟极生下了帝喾，而轩辕颛顼在去世之前把大帝之位传给了侄子帝喾，轩辕玄器的四子穷奇不满，就散播谣言说帝喾乃是东皇帝俊后裔在我族为谍。

结果没有任何人去理会穷奇的谣言，就这样轩辕帝喾成为了三皇五帝中的第三帝，轩辕颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。

因帝喾出生并兴起于高辛（今河~南~省~商~丘~市~睢~阳~区~高~辛~镇），故史称高辛氏。

帝喾即位（部落首领）后，以木德为帝，以亳为都城。

帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。

帝喾广施恩惠、仁爱，讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。

在帝喾的治理下，社会富足，人民安居乐业。

帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。

羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九韶》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

后在帝喾病逝以后，传位嫡长子帝挚，其生母是娵訾氏族的女儿。

帝挚仍定都亳九年后，因不善于管理国家，禅位于弟弟尧。尧登基后，被封于高辛，在帝挚去世时年五十九岁，被后世追尊为帝。

轩辕尧，又称唐尧，帝喾之子，设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，观察天象制定历法，以授民时，名为“四岳”。

是时洪水横流，泛滥四方，毁坏山陵，冲坏田土，人民不堪其苦。尧欲使治洪水，“四岳”荐举夏鲧（大禹的父亲）治水，九年不成。

轩辕尧，的妻子鹿仙女，生下儿子丹朱，女儿娥皇、女英，以后就去世，轩辕尧在位二十八年让位舜，尧逝后，当轩辕尧的最后一缕气息消散于雷泽（今山~东~省~菏~泽~市）的烟波之中，这位被汉朝司马迁誉为"最理想的君主"的圣王，其灵柩最终安葬于谷林（今菏泽市鄄城县）。

这位"天下为公"的明君在临终前，将帝位禅让于贤德兼备的舜，完成上古中国最著名的权力交接仪式。

同时，舜帝迎娶了尧帝的二女娥皇、女英，这不仅巩固了姚姓与妫姓的联姻关系，更标志着有虞氏部落正式成为中原共主，舜将帝位让于丹朱，并为尧守孝三年。

三年后，丹朱为政不善，还位于舜。

此外，丹朱还是中国围棋界最早的“棋圣”，是祁姓、刘氏家族的远古二世祖。

舜帝即位后，立即着手重建有虞氏封国。

这个以"虞"为名的古老国度，在短短五十七年间经历了三次都城迁徙，最终定都于蒲坂（今山~西~永~济）。

新生的虞国面临着前所未有的挑战从尧帝末期开始肆虐的滔天洪水，在舜帝时代非但没有消退，反而以更猛烈的姿态席卷九州。

据《尚书·尧典》记载，当时"汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天"，中原大地已成泽国。

面对这场史无前例的自然灾害，尧舜两代帝王先后启用鲧（禹之父）主持治水。

这位崇伯采用"堙障"之法，即筑堤围堵，试图以人力对抗自然。

然而九年治水不仅未能成功，反而因工程浩大加重了百姓负担，导致各部落的不满情绪日益高涨。

东夷部落率先质疑"鲧殛死于羽山，其子禹又能如何？"这种质疑很快演变为普遍的不信任，中原联盟的凝聚力面临崩溃。

在洪水肆虐的背景下，上古社会的权力结构发生了深刻变革

各部落被迫放弃分散居住，形成以血缘为纽带的"聚落群"，这种"抱团取暖"的生存方式催生了最早的城

;邦雏形；

舜帝推行"分重黎"制度，将人群按能力分为"士农工商"四类，这种职业分工比周代井田制更为原始但更具开创性；

全民参与的原始宗教逐渐被贵族垄断，占卜、祭祀等神圣职能成为身份象征，标志着"巫政合一"时代的开端；

从尧舜的"禅让制"到禹的"家天下"，权力传承方式正在发生微妙转变，为夏朝的建立埋下伏笔。

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