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206关于丹妮斯和衔尾蛇(第1页)

先说一下丹妮斯。

很久之前的某篇作话里说过,角色的名字都是精挑细选、带有寓意,比如娥妮斯特er是热心真诚的人,克里斯蒂娜cristina是救世主(本文中指母神)的追随者,开思米特kismet是命运。还有偏讥讽性的命名,如妮蔻nicole(胜利者),是指她为达目的不择手段,自以为胜利了,结果为女儿争取来的只是一场诅咒,最后竹篮打水一场空。

在我为角色们命名时,她们的结局就已经被构思好,她们的故事线是我在知道结局的基础上,反着往前推的。

丹妮斯denise这一名字的起源是dionysius,既酒神,也被认为是混乱之神。dionysius掌管着植物、果实和葡萄酒,尽管她也代表着自由和丰产,但她会在酒后陷入狂乱,残忍地进食血肉,走向同秩序相反的方向。(神在我这里默认为女性,现在流行的神话都是被弔子篡改过的,牠们没有创造力,只会抄袭并乱改一通。酒是女人的发明,酒神信仰早在母系期间就已经存在,酒神的追随者是一群女人,喝多了就结伴上街杀男取乐,酒神怎么会是个弔子?)

所以,无论丹妮斯一开始如何努力地以维持秩序的方式帮世界解决问题,都不会有好结果,她注定要走向混乱、疯狂与残忍,最终成为大灾祸本身,实际上,那才是她本来的样子,仁慈守序不过是她对人类社会恋恋不舍而不得不套上的伪装。

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然后说衔尾蛇。

头既是尾、开始既是终结、一对反义词是一体的这样的设定贯穿整部小说,包括小说之外的作者我,也在履行这一设定,被最先构思出的是这部小说的结局,其余的一切都是在确定的“结局”之后才开始。

而在小说之内,生与死、爱与恨、创造与毁灭都是一体。

创世母神的慈悲包容(生)会导致文明毁灭(死),混乱死神的残忍屠戮(死)反而让文明重获新生(生)。

丹妮斯无私的爱等同于锥心刺骨的恨,她平等地在乎每一个人等同于谁都不在乎,她所尊重的“每个女人的选择自由”等同于将人虜役的锁链与囚笼。而当她抛弃无私,拥抱自私,她出于维护自身利益所做的一切反而拯救了世界,让囿于轮回的时间得以解脱,文明继续向前发展。

“薇薇”是丹妮斯故事线的起点,同时也是终点,在主角自身的维度上看,先有她作为薇薇的出生与死亡,才有在“新世界”作为丹妮斯的重生,而在时间的维度上看,丹妮斯的人生在过去,薇薇的人生在未来。时间在主角身上是混乱的。

丹妮斯最后打破了轮回,从根本上杜绝了男权社会的再次形成。但若这个世界没有滑坡成男权,像“那个女人”这样的虜母就不可能存在,如果那个女人不存在,薇薇又是在哪出生?如果薇薇没有出生的机会,打破轮回的丹妮斯又从哪来?丹妮斯杀死那个女人又是怎么做到的?

于是,丹妮斯的存在成了悖论,她身上混乱的时间彻底打成了结,时间(衔尾蛇)为了消除bug,想卸磨杀驴,将丹妮斯从时间长河中抹除,但这会带来新的bug,因为丹妮斯用自身的生命力孵化了一个孩子——威威,如果丹妮斯不存在,威威又是怎么重生的呢?时间最后还是手下留情,没把丹妮斯完全删干净,威威还记得她,她也回到了威威身边。

丹妮斯选择变成树。威威作为最后的巨龙,会在几千年后寿尽死亡,时间bug自然就没了。而在那之前,威威还可以度过一段精彩的龙生。魔·蝎·小·说·MOXIEXS..o.X.i.exs.&

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