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待到孔子官拜鲁国大司寇之后,甫一上任,便宣布少正卯犯有五项大罪:
其一,心术不正且居心险恶;
其二,行为乖张且执迷不悟;
其三,言辞谬误却强词夺理;
其四,记诵杂糅无义之言而广为传播;
其五,言行悖逆却颇得人心。
于是,少正卯被处死,其学亦随之湮灭。
第五,教导他人偏离正道,且惯于施恩于人。
于是以此为由,下令处决了少正卯,并将其尸体示众三日,以儆效尤。
可以说,这不仅是学派之间的思想争执,更是一场不折不扣的法统之争,其激烈程度丝毫不逊于国与国之间的战争。
眼看其他诸家博士纷纷给儒家扣上越来越严重的罪名,帽子一个比一个沉重。
再侧头望向前方正冷冷回望过来的秦皇嬴政,脸色骤然阴沉。
淳于越等儒家博士顿时心急如焚,连忙辩解道:
“儒家的诸位先贤虽为德高望重之人,然其所守之德,乃士大夫之德,非天子之道也!”
“况且我儒家孔子先师早有训言:‘君君臣臣,父父子子’,又岂会心存‘周天子’之念?”
“真正图谋不轨者,分明是你们墨家这些无视君父纲常的无道之人!”
“与尔等并列于此,我等实感羞耻!”
一众儒家博士一边为自己辩解,一边将矛头转向墨家,意图转移焦点。
毕竟墨家一贯主张“兼爱”“非攻”,与秦国崇尚的严刑峻法、征战扩张大相径庭。
虽然并非完全对立,但理念上的差异显而易见。
否则天下墨家三派之中,又怎会只有相里氏一支愿入秦效力?
听闻儒家博士一番别有用心之言,出身相里氏的墨家子弟顿时撸起袖子。
墨线、木尺、角尺、链锯等墨家惯用之物,眨眼之间便出现在他们手中。
作为墨家门徒,随身携带日常所用的工具,既是职责所在,也属情理之中。
正当墨家弟子准备与儒家博士展开一场“激烈辩论”之际,
站在前方的秦皇嬴政猛然将手中鹿卢剑重重顿地,目光如冰,扫视全场百家博士。
众人顿时噤若寒蝉,纷纷低头避其锋芒,不敢再妄言妄动。
待场中局势稍稳,秦皇嬴政再次抬头,凝视天幕。
他心中对天幕上的那个“小扶苏”,愈发欣赏。
然而,越是对天幕上的“小扶苏”满意,便越觉心中郁结。
因为那终究不是他真正的长子。
……
小扶苏继续引经据典,举例道:“昔日商朝开国之君成汤,难道仅凭自身德行,便能推翻夏桀的统治吗?”
“若仅凭德行便足以推翻夏桀,那为何成汤仍需起兵讨伐?”
“为何他不以自身高尚的德行,感化夏桀使其自觉羞愧,从而自愿退位让贤?”
“若真能做到以德服人,不仅可使天下免于战乱,更能彰显其德行之高洁!”
“同样的道理,也适用于周武王。”
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