魔爪文学

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第277章 甘霖（第1页）

第277章甘霖

皇帝接过茶盏，只尝了一口，就又放下：“太甜，没茶味了。”

“那臣妾叫人换杯莲子汤来？”乌拉那拉宜修（皇後）提议。

皇帝眉头紧蹙：“不必了，朕就是进来坐会儿。”

“皇上你又瘦了，是否政务繁忙啊？”乌拉那拉宜修（皇後）眼中有心疼。

“也还好吧。”皇帝不耐烦一一回答。

乌拉那拉宜修（皇後）就更是担忧：“皇上忙于朝政，更要有贴心的人在身边侍奉着。虽然定例三年选秀一次，但宫中近日连遭变故，皇上若觉得後宫没个可心人，不如再选些新人入宫陪伴皇上啊。”

“莞嫔失了龙胎，太後听了伤心卧病。朕子嗣不保，孝道未尽，已是心力憔悴，哪有心思选秀啊？”皇帝委婉拒绝。

乌拉那拉宜修（皇後）颔首：“臣妾只希望皇上心中愉悦。”

皇帝顺势歪在榻上：“朕心愉悦，不是多几个女人伺候就是了。这个女人不光要听话懂事，更要懂得朕丶明白朕。但又别太懂，懂那麽一点，能和朕说上话就是了。太懂或者是太不懂朕都不喜欢。”他说着，脑海中浮现出安陵容的面容。

乌拉那拉宜修（皇後）：“臣妾明白。如今後宫人心浮动，是否要请萨满和喇嘛进宫去除邪祟？”

皇帝对萨满和喇嘛的效用持怀疑态度——不论是积极的还是消极的，然而为了安定人心，他并不反对皇後自行决定：“皇後看着办吧。”

萨满教，作为满族建国初期的国教，自皇太极起便不再受到重视。

对于努尔哈赤之後的皇帝来说，宗教不过是辅助政治的手段。

皇太极推崇藏传佛教，利用它来赢得蒙古族共同信仰的好感，而顺治皇帝可能更倾向于汉地佛教，但他对其他宗教也保持了中立。

到了康熙，宗教更多的就只是象征意义了。

雍正经历了九龙夺嫡，对鬼神更是谈不上有多敬畏。

倒是太後，多少还信一些。

“是。”乌拉那拉宜修（皇後）应下。

“朕还有事，先走了。”皇帝在景仁宫坐了不到一刻钟，就转身离开。

“皇上起驾。”苏培盛的唱念声起。

剪秋见皇帝已经离开，这才出言询问：“娘娘，您何苦提选秀的事呢？後宫本不缺人，倒让皇上不高兴了。”

乌拉那拉宜修（皇後）坐下，语气戏谑：“哪有男人不喜欢新鲜的，皇上这个位置就更是了。皇上不召人侍寝丶不选秀，是因为对莞嫔失子的事还没有放下。”

“也是。富察贵人失子的时候，也没见皇上这般难受。可是近日也没见皇上多去看莞嫔。”剪秋回忆道。

乌拉那拉宜修（皇後）擡了擡眉毛：“你长着眼睛，心却不透啊。有句话叫近乡情更怯，皇上越是这样，越是放不下。皇上刚才说不喜欢旁人懂太多，本宫懂的就太多了。”

她如何能不懂，她和皇帝分明是同类人啊。

又叹息一声，才道：“对了，太医怎麽说？”

……

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