魔爪文学

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第98节（第1页）

林介不动声色，手已经搭在了一直放在双腿前面的琴盒上，如果真是“血宴”，不用等老王策反，他今天就用力洗刷干净他们那肮脏污浊的心灵。

坐在对面的王尔德听见他的话，看见他的目光朝向，脸色顿时大变，猛地站起来转身，果然看见了地面上流淌的鲜血。

王尔德无比懊恼地快步走了过去，朝林介充满歉意地道：“非常抱歉！我之前只是匆匆收拾了一下，没想到会出现这样的情况！”

“真是太不体面了，真的很抱歉让您看见这种不干净的场面，我马上进行清洁！请您稍等一下！”

王尔德表现得如此坦率自然，并且似乎没有其他异常，仿佛是之前在做什么稀松平常的事情，林介微微怔忪，忍不住问道：“这血是怎么回事？”

王尔德尴尬地笑了笑，竟然久违地有种心虚的感觉。

完了，林老板肯定非常不满。

他照着林老板亲自编撰的《尸食教典仪》进行献祭仪式，明明应该是神圣又优雅的祭礼，却弄得那么不体面……

王尔德在心中给自己辩解，其实，主要是作为一个经常搞屠杀的黑巫师，骨子里充满了破坏欲，加上技术不纯熟，才导致了对待材料都十分粗糙。

下次，下次他一定注意仪式感！

但平常的时候没有人看着也就罢了，他现在在林老板面前直接暴露自己手法的粗烂，就太过于羞耻了。

林老板这句话，就是在责备他的不小心不仔细啊。

别人眼中残忍暴虐的毁灭级黑巫师，此刻像是实验做错了步骤的学生一样，小心翼翼地道：“额，我研究学习了您的著作之后，一直有在努力尝试那些仪式，但是这对于我来说，还是有些难，我时常难以理解其中的一些含义，也很难完全复刻，所以……”

王尔德指了指地上的血，表情更加尴尬：“所以就这样了。”

林介闻言一愣，然后抽了抽嘴角。

神他妈尝试……

他那本书里记载的大多都是华夏传统的一些民间仪式习俗，当然，也会讲一些仪式自古的由来。

例如古代帝王祭祀社稷仪式用“太牢（牛、羊、猪）”，诸侯则用“少牢（羊、猪）”。

又比如在道教观念之中，獐、鹿、麂为玉署三牲，是神仙所享。

其他一些民间的仪式，比如“上梁”、“庆神”等等，在方式、贡品、祝词上也有各自讲究，他都有一一讲解。

而为了增加书的趣味性，又因为华夏的祭祀礼节，其实也是饮食文化，他常常会旁征博引一些饮食习俗以及做法，力求内容不会枯燥乏味。

老王啊老王，还真是非常有钻研精神。

林介万万没有想到，他研究书里文化的部分就算了，他竟然连书里的仪式都模仿了！

这叫什么事啊……这么一个经常西装革履、一副西方老绅士模样的斯文老人，捋袖子提菜刀，杀个鸡鸭猪什么的，再拎着鸡脖子放放血、除内脏。

画面简直不要太美，不敢看。

林介心中哭笑不得的同时，心中的一丝担忧顿时烟消云散。

难怪啊，这可不得出问题了吗？

他书里写的，全是中式菜啊……

就算让一个华夏人来，没有下厨经验，也会十分为难吧，更何况是老王这样纯粹的西方人。

林介几乎已经可以想象出那墙背后是怎样狼藉的画面了。

“唉，你让我说你什么好呢。”

林介看着老王那尴尬的神情，叹了口气，站起来道：“我来教你怎么做吧。”

王尔德连忙摆手：“我做的实在太难看了，污染您的眼睛……”

“那好吧。”林介露出了宽慰的微笑，理解一个厨艺新手不想被看见失败作的心情，“我就在这里隔空指挥，你先说说，你做到哪一步了？”

第137章祭祀仪式

（*本章掉san警告，如果没掉，那说明我克制得很到位）

王尔德走到墙后，目光落在了自己还没有完成的献祭仪式现场。

他本次献祭的目的是把赫里斯身体当中的空庭之狼血脉提取出来，借助那位“邪神”的力量进行追溯，反向还原出一头真正的掌握了空间之力的空庭之狼。

如果成功，他将会拥有一只毁灭级的梦兽作为使魔。

而这一次的祭祀，他选择了“祷告者”摩菲的永眠之棺作为主体“祭坛”，使用其具有的“复生”能力和含义，会让仪式变得更加简单和具有更强烈的目的性。

——这位赤教首领的强大施法道具，在她死后辗转被争夺，最后也落在了王尔德手中。

此外，本次的祭品选用了“两足双翼具有红色头冠和锋利钩爪的太阳信使”，“四肢白肤具有肥胖身躯的贪婪无能无智的原罪象征”，以及“具有令人迷醉麻痹、思维兴奋混乱并逐渐失去理智作用，引诱人堕落的液体”。

王尔德作为一个见识广博的黑巫师，自然很快就明白，这些祭品指的是“红硫磺翼龙”、“犯下贪婪之罪的人”以及“堕落魔药”。

从祭品来说，获取难度并不大，但是步骤却比他从前实施过的献祭仪式要复杂得多得多，又加上分类繁多，他现在才开始尝试第三轮的献祭。

王尔德为了保证献祭的效果，自然是要力求最佳的祭品品质。

例如这个“犯下贪婪之罪的人”，王尔德挑选了诺金中央区的一个显赫贵族，一个如今也依然比较繁荣的家族族长。

这家伙真正身份，其实只是一个平民之子，和这个家族半毛钱的关系都没有。

没错，他冒名顶替了贵族的身份，最后当上了族长。

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