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宣武二十九年二月初八,秦王樉病薨。
秦王一向身体健壮,就连宣武二十八年这个坎儿都过去了,宣武二十九年才过了不久,人就没了,实在让人想不通。
天子更是在年初就连连向派去秦府的太医问询,何以秦王会突兀病重。
秦府那边递回来的消息,别说天子了,就连祁元询都觉得实在是荒谬。
事情是这样的:
光幕预言,秦王将会在宣武二十八年薨逝,是以秦王这一整年都小心翼翼的。
天子没有布置率军出征的任务,秦王也一整年都安安分分地待在封地。
就连命人去江南采买美女的活计,秦王都中止了。
这一点让祁元询相信,惜命,二伯是来真的。
不是祁元询说秦王坏话,实在是他这个二伯不太靠谱。
为什么秦王这么喜欢让人去江南采买美女、后宅有那么多美人了还不收手呢?
因为他后宅不宁啊!
要祁元询说,他们家还是有那么一点情圣基因的。
天子本人后宫嫔妃虽然多达几十位,但是当年孝慈皇后在的时候,谁不知道天子最爱重的就是这个元配妻子?敢在孝慈皇后面前不敬的,反正祁元询是没听过,若是真的有,恐怕骨灰都已经被扬了。
晋王虽然庶子众多,但对正妃谢氏所出的嫡长子一向最为宠爱。
就冲晋王在元妃谢氏薨后,续娶继妃谢氏,让她在世子被接到南京前的这么多年妥善抚养长子,次子是在元妃薨逝三年后才生的这一点,祁元询还是愿意相信三伯和三伯母之间是有真情的。
他爹和他娘就更不用说了,三个儿子都是嫡子,简直是皇家夫妻典范。
鉴于他爹的对手主要是年长的皇子,祁元询对叔叔们的关注度就不高了,所以也不是很清楚这些叔叔的家事。
不过从仅有的几个例子来看,他们家在感情方面的基因还是有可取之处的。
但是,正面例子里绝对不包括秦王。
秦王与正妃感情不睦、偏宠侧妃、广收美人又不是新闻了,秦藩世子出生得那么迟,这绝对是其中的重要原因!
结果这回为了躲过宣武二十八年的死劫,秦王不仅不派人采买美人,连王府中的美人都不怎么宠幸了。
秦王喜爱派人采买美人,但是这些美人,若不是十分对他胃口,被他好生安置下来的,有不少都在被他厌弃后处死了
修身养性,秦王顺利地活到了宣武二十九年。
憋了一整年以后,秦王如何放飞,相关的记录祁元询简直是不忍直视。
结果,咳,秦王放飞过了头,伤了元气,又不知道是不是自己吓自己,总觉得自己活过了宣武二十八年,命数不允许,无常要索他的命了,结果就越病越重,最后病殁了。
秦王薨后,天子下诏令秦王妃王氏殉葬。
祁元询简直是不忍直视。
皇爷爷是专门和后宫女眷过不去了嘛!
秦王几年前被废黜过,被召回京师戴罪,还是懿文太子为他说情,才得以免罪归国的。
结果此事过后不久,懿文太子壮夭,储位空悬,秦王侧妃邓氏因秦王居嫡居长,认为储位定然属于秦王了,竟命人制龙袍凤冠,言行更是肆无忌惮。
祁元询那时候就在京城,还亲身经历了此事,天子亲自下令——赏秦王侧妃邓氏白绫一根,令其自裁!
邓氏乃是卫国公之女,同样出身本朝元从勋贵之家,又因父亲的缘故,与秦王正妃、前朝宗女王氏形成了鲜明对比,很受秦王宠爱。
天子赐死邓氏,祁元询还能理解,他二伯和这位小二伯母,概括起来就一个词——狼狈为奸。
但是,令王妃王氏殉葬这件事,祁元询就有点难以接受了。
前朝治中原未满百年,但还是有许多习俗影响了中原汉民。
譬如收继婚,也比如殉葬。
本朝开国以来,并无殉葬之制,天子曾嘉某女子从夫殉的行为,抬高了其人的死后哀荣,但并未明文规定要令人殉葬。
然而,算上此回秦王妃从殉,天子已经是第二回令人殉葬了。
天子第一次下令发生在懿文太子薨后,从殉的自然是懿文太子未育子嗣的嫔妾。
以祁元询对天子一贯的了解,殉葬并不完全是因为他受风俗影响,实在是有其目的。
若天子真的担心秦王在地下孤单,又何必只下令让王妃王氏殉葬呢?
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