魔爪文学

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第289章（第1页）

蛇神来找她是为了拿回身上的一半灵力，并且履行前生的义务，娶她为妻。

方妙稀里糊涂地成为了蛇神的妻子，并且蛇神没有拿回自己的所有灵力，方妙由此有了斩妖驱魔的能力，于是她一边和蛇神谈恋爱，一边开启了驱魔生涯。

郁棠扮演的身份是前期出场的一个恶毒女配，戏份并不多，男女主相认之前总会出现一些小波折，她就是那个小波折。

蛇神男主来宿舍寻找女主方妙，但并没有遇到方妙而是遇见了回宿舍拿东西的郁棠，蛇神以为她就是女主方妙，于是跟她告知了一切，而郁棠被鬼新郎纠缠命不久矣，想要找一个活命的机会，此刻出现的蛇神成为了她的希望，她索性将错就错，在蛇神面前冒领了方妙的身份。

不过谎言终究会有被拆穿的一天，在成亲的当晚，蛇神知晓了她的真实身份，愤怒的蛇神斩断了她的轮回路，而鬼新郎也前来取走了她的性命，没有轮回路相当于不被天地承认，她在失去性命的同时魂飞魄散。至此，她的戏份全部结束。

现在是剧情刚刚开始的时候，蛇神还没有出现，不过和她纠缠着因果的鬼新郎已经出现了。

那个鬼新郎就是柳承夜，金簪子刺破的不只是她的手，还带来了她前世的记忆。

鬼神的新娘（修）13

前生

寺院中有一只蛇精修行出灵窍，每日在房梁上听老和尚教授佛法。

老和尚说：“世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶此道众生。”

根据老和尚的说法，蛇精是蛇，那她就属于畜生道，坠入畜生道的，因先世愚痴贪欲业重，造作中品十恶业因，故感此报。

畜生难开灵窍，并且大部分畜生的寿命都不长，就算修行，也堪堪到人类寿命的一半。

蛇精不想做畜生，她想成人。但投生畜生道，说明她业障难消，不知要做多少善事，经历多少次轮回才可以投生人间道。不过，也有一个阴险的法子，那就是窃运，这还是蛇精在老和尚给小和尚讲述的故事中得到的灵感。

故事如下：

青西河镇有狐妖名为婉娘，曾受一位书生搭救，于是在修炼成人后找到书生报恩，书生见婉娘生的貌若天仙，美艳动人，于是道：“小生已到成家之年，未曾娶妻，若小姐不嫌，就请嫁于某为妻。”

婉娘知道报恩有以身相许这个说法，但实在是人妖殊途，她未曾在书生面前隐瞒自己狐妖身份，并且说出了自己的顾虑，谁料书生胆量非同寻常，居然不怕婉娘是妖，决心要娶婉娘为妻。

婉娘被书生的诚心打动，于是决定嫁给他。

婉娘与书生成亲后，一直都恩爱两不疑，百年后，二人悔人生苦短，婉娘悔自己是只狐妖，不知道自己来生会投生成什么，无法和书生再续前缘。

谁料书生竟是十世善人，婉娘和书生结为夫妻，在书生身上分得了一半气运，得到了投生到人间道的机会

蛇精将这个故事听到了心里，并没有理会老和尚之后的忠告。

她决定要窃运，不过这个十世善人有点难找。

时间轮转，蛇精在世间搜寻多年终于找到了有大气运者，那是刚刚登科的探花郎，只见他骑在高头大马上，年轻俊美的脸上充满了少年意气。

他不知道就在这一天，他的命运将被改写。

这位回郡不久的探花郎被郡守家的小姐看上，这位小姐多次勾引探花郎无果后恼羞成怒，直接给探花郎下了聘书，要求探花郎必须娶她为妻，探花郎一口回绝了这门亲事，孰料郡守居然强行将无权无势的探花郎绑了去，这门亲事成也得成，不成也得成！

熟料成亲当日，那位郡守家的小姐一命呜呼，郡守这个时候本应该放人离开，但女子未成婚就死亡是大不吉，于是婚礼照常举行，但这场婚事从正常成婚变成了冥婚。

郁棠还未觉醒记忆的那场梦其实就是这场婚事，但是她的记忆故意将这段经历美化了，实际上，那场真实的婚礼与梦中所见大相径庭，那场冥婚，真正的死人不是新郎，而是她自己，她在梦中感觉自己如同提线木偶，实则是因为她附在死去多时的新娘尸身上。

话说那蛇精，历经千辛万苦终于寻觅到了身负大气运之人。经过一番深思熟虑之后，它当机立断地选择附身于郡守家中那位因病刚刚咽下最后一口气的小姐身躯之上。从此，这具原本已经失去生机的躯体成为了蛇精实现野心的工具。

蛇精巧妙地操纵着郡守家小姐的身份，精心策划了一场盛大的婚事。它企图借助这场婚姻来盗取那探花郎身上珍贵无比的气运，从而得到转世成人的机会。然而，事与愿违，尽管蛇精费尽心机，却由于自身道行尚浅，无法长时间维持这具尸体的活力，使其继续存活下去。

而且她已经舍弃了自己的肉身和郡守小姐的尸身融合在一起，郡守小姐死，她也会死。

眼看着大喜之日一天天临近，可蛇精却不得不面临和郡守小姐一起死亡的困境。这也就意味着，它苦心经营的借运计划即将以失败告终。而对于一心想要达成目的的蛇精来说，距离成功仅仅只差那么一小步，又怎能心甘情愿地接受这样的结果呢？

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