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这就是“内舍”与“外舍”的天壤之别。
解答了几个问题后,胡教习见无人再问,便轻轻叩击案几,开始了今日的正题。
“今日,讲《藏书法蕴》。”
这一刻,就连一直神色淡漠的林清寒,也微微抬起头,眸光中多了一丝专注。
“道院藏经阁,乃是大周仙朝立国之基石。”
胡教习的声音变得有些幽深,仿佛带着听者穿越到了那个书香满溢的地方
“那里藏书千万,浩如烟海。
很多人进去,只会傻乎乎地去翻那些写着《烈火诀》、《寒冰掌》名字的书籍。
愚蠢!”
“真正的法术,往往并不直接写在书上。”
胡教习站起身,大袖一挥,身后那一幅《山河社稷图》竟变幻起来,化作了一排排古朴厚重的书架虚影。
“法术,藏在‘理’中。”
“比如《农政全书·土部》。
那里面并没有记载一句法术咒语,只记载了天下土壤的肥力流转、地气升降之理。
但你若能读懂那地气流转的规律,再结合自身元气,便能自行推演出《肥地术》!
这叫‘书读百遍,其义自见,其法自生’!”
“再比如《草木疏》。
里面记载了万千杂草的根系分布、生长习性。
你若能明悟那杂草根系汲取养分的节点,只需一道微弱的元气切断其生机节点,便是《除草术》!
何须用蛮力去拔?”
苏秦听得如痴如醉。
这种理论,对于前世受过系统科学教育的他来说,简直是一点就通。
所谓的“悟出法术”,其实就是通过学习理论知识,掌握事物的本质规律,然后用元气作为工具去干涉这个规律。
“所以,进藏经阁,不要只盯着‘术’看,要去看‘道’,看‘理’。”
胡教习的声音渐渐低沉,带着一股诱导的魔力
“每一本书,都是一位先贤对天地规则的注解。
你们的神念
;进入书中,便是在与先贤对话。
当你与书中之理产生共鸣时,那书页上的文字便会活过来,化作道纹,烙印在你的识海之中。
那,便是你悟出的法术。”
“记住,悟出的法术,才是最适合你的法术。
因为它源于你对这个世界的理解。”
“这就是为什么林清寒能半月悟八法,而有人三年悟不出一法。”
胡教习看了一眼林清寒,难得地露出一丝赞赏
“因为她读懂了书里的道理。”
苏秦若有所思。
他想起了自己的面板。
如果说“悟”是靠理解力去解析规则,那他的面板就是简单粗暴的“熟练度”。
但这两者并不冲突。
相反,若是他能先“悟”透原理,再用面板去“肝”,效率岂不是倍增?
甚至……
他能不能通过这种方式,去悟出一些大周律法之外的、被隐藏起来的东西?
胡教习继续讲着在藏经阁中如何调动神念、如何寻找与自己属性契合的书籍等技巧。
这些全是干货,是无数前人试错总结出来的经验。
苏秦一边听,一边在心中默默推演。
他感觉一扇新的大门正在向他缓缓打开…
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