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三,它给了李夫子一个前所未有的“政绩”!一个“规范市场、繁荣文风”的大功劳!
李夫子,绝对无法拒绝!
赵晏笔锋不停,开始写第二策:
“其二,曰‘开智’,以‘圣学’代‘鬼神’。”
“民心之所以‘愚’,在不识字,不明理。故当广开教化。学生以为,当扩充县学‘旁听’之名额,凡县试入围者,皆可旁听。更当鼓励本县乡绅富户,捐资兴办‘义学’,凡捐资者,官府当‘赐匾’嘉奖。民多识一字,则鬼神之说,自少一分土壤。”
这一策,是“根本”。既捧了山长“有教无类”的名声,又为那些富户(比如钱掌柜)提供了一个“捐钱买名声”的渠道。
最后,是“收尾”。
“其三,曰‘惩恶’,以‘宽仁’代‘酷刑’。”
“谣言之乱,罪在‘首恶’,非在‘从众’。今科‘邪墨’案,罪在孙秀才(孙辰之父)一人,以‘私怨’而‘乱公序’,当‘革其功名,永不录用’,以儆效尤!”
这是“匕首”!赵晏直接在考卷上,点名了孙秀才,要求“严惩”!
但他笔锋一转,又写道:
“然,其余被裹挟之学子
;、百姓,皆‘受蒙蔽’也。法不责众,官府当‘赦其无罪’,张榜安民,只言‘首恶已除’,以示官府之宽仁,而非‘清算’。如此,则民心立定,文风重归于正。”
这一策,是“阳谋”。
它给了李夫子一把最锋利的“刀”(革除孙秀才),又给了李夫子一个最体面的“台阶”(赦免从众)。
惩罚了“敌人”(孙秀才)。安抚了“盟友”(钱掌柜)。团结了“中间派”(被蒙蔽的学子)。
这哪里是“策论”?
这分明是一份已经写好了的“判决书”和“安民告示”!
赵晏写下了最后一句总结:
“故,‘立信’、‘开智’、‘惩恶’三策并举,则‘邪说’自不能惑人,‘民心’自安。此非‘堵’之功,乃‘疏’之效也。学生愚见,呈请圣裁。”
“呼——”
赵晏长长地吐出了一口气。
他放下笔。
整篇策论,淋漓酣畅,一气呵成!
他知道,当李夫子看到这份“答案”时,他看到的,将不再是一个“考生”。
他看到的,是一个能帮他“解决”所有麻烦,甚至还能帮他“更进一步”的……
“自己人”。
赵晏看了一眼隔壁的“玄”字号舍。
孙辰还在那里“沙沙”地写着,似乎在为自己那篇“痛斥邪墨”的文章而激动不已。
赵晏摇了摇头。
他平静地从考篮中,取出了姐姐赵灵熏制的那片牛肉干,放进了嘴里。
很香。
他需要补充体力。
因为他知道,这场县试,从他交卷的那一刻起……
已经结束了。
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