魔爪文学

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第二十一章 李德的困境（第1页）

“叮~，恭喜领袖完成外交任务首领认可！奖励生产力点。

（注城邦外交任务链为三段，领袖获得了城邦加基森首领诺格弗格的衷心认可，已完成第二段。）”

接到尤里卡这样的消息提示后，正在办公的李德先是一愣，随后又露出了无奈的笑。

‘诺格弗格那个家伙，到现在居然才算是彻底的认可我。’

李德当然知道，诺格弗格此刻估计是已经谈成了生意，收获了一大笔金币。这家伙还是不见兔子不撒鹰，在真正赚到钱之前，都没有彻底的认可李德。

当然对此李德表示理解，换成谁豁出去一切身家跟着你干，心里都要打一打鼓，不过好在现在他已经获得了诺格弗格的衷心认可，加基森这里已经是没有后顾之忧了。

现在李德更关心的是祖尔法拉克。

目前还有多巨魔妇孺在维蕾萨的带领下住在港口中，现在他们都已经彻底的习惯了新的生活方式。而尼布尔则带着剩下的多名巨魔，重建祖尔法拉克。

曾经人口过万的沙地巨魔，经历了乌克兹时代的战争和最后加兹瑞拉事件，减员了多人口，这些伤痛都需要慢慢恢复。往后的沙地巨魔以养殖业和矿业为核心，也能够过上不错的生活。

沙地巨魔此刻面对的最大问题，还是他们的信仰问题。

因为巨魔信仰的稂莠不齐，导致他们误信了加兹瑞拉几千年，虽说三头蛇是一个扭曲的邪神，但数千年的信仰惯性还是很强大的。

没有了对加兹瑞拉的信仰，沙地巨魔在思想领域上还是一个很混乱的状态。

目前的沙地巨魔有两千多人以大金字塔为信仰，不过就是几个月的时间，甚至就出现了“沙漠之神”教派。

说实话，之前李德顺着尼布尔的话自称是沙漠之神大祭司，不过是权宜之计，因为在他们对面有着共同的强大敌人乌克兹。

可是现在一切都尘埃落定之后，李德实在不愿意再让他们蒙在鼓里。尤其是当他发现，在“沙漠之神”信仰之外，巨魔之中又出现了另外一个更离谱的教派，那就是“噬神者”教派！

这个教派所信仰的直接就是李德！

沙地巨魔中很多都其实是没见过大金字塔的，而且随着生活逐渐归于平静，巨魔们的心态渐渐平和，没有极度虔诚的剧烈情绪波动，也难以引起大金字塔的共鸣，导致已经连着几个月没有触发皈依事件了。

但与此同时，另一件事却在逐渐发酵愈演愈烈，那就是李德杀死了加兹瑞拉！

就算是邪神终究也是神，而且加兹瑞拉也确实是一个半神，只不过是在上古的黑暗帝国时期受到重创，实力一直都没有恢复罢了。可说破大天去，加兹瑞拉也到底是“神”！

在沙地巨魔的文化中，只有神才能够杀死另一个神，当时虽说有很多其他巨魔参与，但大家都亲眼看到了是李德将鞭笞者捅进了加兹瑞拉的心脏。

如果说只有神能杀死神，那是不是意味着李德也是一个神明？！

而且还有一个很好的佐证，就是鞭笞者苏萨斯。众所周知鞭笞者苏萨斯之前被分成了两把武器反击者桑萨斯和保护者迦萨斯。

几千年的沙怒部族里，没有一个巨魔能够让这两把武器重新合二为一！是李德在众目睽睽之下，顶住能量风暴把两柄巨剑合成了鞭笞者，并用它杀死了加兹瑞拉！

这样的说法一经提出，就立刻在祖尔法拉克中流传开来，以至于听到这种说法的尼布尔都深信不疑！

现在尼布尔也不再认为李德是“大祭司”了，他开始相信李德就是“沙漠之神”本神！

之前他还不知情，在学会了通用语之后，他才从哈迦德的口中得知了真相，大金字塔是在李德的吟诵之下召唤出来的！能做到如此神迹，绝对不是什么“大祭司”能做到了，李德很可能就是一位真神！

知晓了这些的李德也显得很苦恼，后来他曾想把鞭笞者苏萨斯还给沙怒部族，毕竟这是杀死神明的武器，对于沙怒部族来说可以称作圣物了。

可是尼布尔却表明这柄武器已经归李德所有了，圣物只有“神”才配使用！

作为一个英雄战士，硬要拒绝鞭笞者这样的强大武器实在是矫情。但是李德却不想以这样的理由占有它。他想建立一个强大的文明，但不代表他要建立一个地上神国！

他自己心里最清楚，自己不是一个神。要是任由沙地巨魔把自己捧成一个“神”，那他今生往后的所有岁月，都只能用无数个谎言来支撑下去，这会让他彻底变成一个神汉！

而且更要命的是，艾泽拉斯世界有着真正的神明；同时在赞达拉岛上，可是保有着完整的巨魔文明体系。

将来他的文明势必会和对方接触，他该怎么解释自己这个“神”？他没有兴趣把精力耗费在不死不休的宗教战争上。

想来想去，目前的李德需要一个真正的宗教。

所谓宗教绝对不是吹出一个神，再耍些

;花招骗一群人就能称为宗教，很多这样做的充其量算是邪教。

纯粹的宗教应该是成体系的意识形态，需要有解释世界的功能，并且可以真实的解决一些在生产生活中遇到的问题。而不是在使一群人迷信之后，以此为借口在拼命的压榨信众。

这也是为什么，李德在这次刷新的三座奇观中选择了巨石阵。

李德自认为还没有帮助众人认识世界、解释世界的能力，所以他需要巨石阵帮他建立一个真正的宗教。

至于将会出现的这个宗教，有多少人信他倒是不太在乎，只要这个宗教能够帮他搞定巨魔们，别让他们拿自己当真神就好。

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