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镇定心神仔细观察后,把头指着干尸说:“你们注意看尸体肚子。”
我点头说:“我也注意到了把头,干尸肚子没塌,鼓的很大,可能是她生前怀孕了?”
“哪能啊,”豆芽仔道:“就算怀孕了也不会这么大,胚胎早就风干缩水了,我看这干尸肚子里有古怪。”
其实豆芽仔说的有道理,若是几个月的胚胎,一旦脱水后肯定会干,干就会收缩,不会像眼前的尸体肚子这样向外鼓。
把头和秦兴平对视一眼,开口说:“我对西夏丧葬习俗不了解,西夏大部分人是党项人,党项人又是古羌人后裔,国内研究古羌的人也不多。云峰。”
“知道了把头。”
深呼吸一口,我掏出匕首上前。
小萱和豆芽仔紧张的看着我,不傻的都知道我接下来要干什么。
我默念一声对不住了女士,随后开始下刀。
刀很锋利,切下去手感有点像是在切腊肉,尸体干缩的已经皮肉不分,我一点点往下化拉。
“呕!”小萱忍不住,背过身不敢看。
“什么东西这么硬?”我感觉自己手中刀子碰到了铁块似的硬物。
忍着恶心伸手进去掏了掏,很快,硬实的触感传来,我摸到一块三角形的硬物。
等把这东西拿出来,在场众人都吃了一惊。
干尸肚子里的这东西,是一个二三十公分高的黑色铁塔,我刚才摸到的是塔尖,塔尖恰巧就是三角形的。
豆芽仔蹬着眼睛说:“乖乖,怎么人肚子里藏着托塔天王的宝塔?”
我们开始研究这东西。
三十多公分高的铁塔上下分了六段,每一段塔身上都做的有门有窗,门两边刻有比篆书笔画还要复杂的西夏文小字,塔尖两侧有四个飞檐,飞檐上悬挂着两个指甲盖大小的铜铃铛,原先应该是挂着四个,那两个不知道去哪了。
塔座周围刻有九瓣莲花,用立体浮雕的手段刻了一圈小型佛像,这些凸出的小型佛像有的带背光,有的不带背光。
这是一座佛塔。
我能清楚听到自己心跳,砰砰的跳。
直觉告诉我这东西很不简单。
古代的确有专门做铁塔的,但品种很少,比如乾隆为其生母做的纯金感恩发塔,还有文昌塔,摆在死人棺材下的魂塔(瓷土烧的,类似魂瓶)。
在就是佛塔。而佛塔里有一种塔更加稀少珍贵,有人把这种类的塔都统一称呼为:
阿育王塔。
第26章回银川
常年接触古董的人很多都听说过这个词,但要说亲眼见过上手的,极少极少。
这东西有多少,拿耳熟能祥的汝窑瓷做对比,当时修订统计的北宋清凉寺汝窑一共有63件半。
而关于阿育王塔,发现的,知道的,总共就27件,个别还有破损修复,这东西在古代就是宝贝。
虽然干尸肚子里的这尊个头比较小,但那也是货真价实的真货,照把头的话说,有了这东西其他的都可以不要,能够安安心心过个好年。
这里除了这尊塔,余外没有任何有价值的东西,我们挖坑埋了那些白骨,顺便给那具干尸也给入土为安了。
把头入行这么多年之所以能安安稳稳没出事,除了他的人脉技术外,还有最重要的一点,那就是把头这人知道进退。
好比他看好一个大坑,当时就会结合周遭的环境情况给自己定一个时间,他说三天,三天内这坑要是没搞完,那就要收工,不会漫无目的耗着,作为外地人多耗一天就多一分风险。
这么干就像鼹鼠一样,白天藏在树洞里什么都不管,等到了晚上才会出来觅食活动。
当时在扈特部落里把头定的就是七天时间,带的水和食物基本上也刚够往返,如今时间到了,在加上我们收获不小,把头决定明天一早离开这里。等这批东西出手后,如果还要来找黑水城,到时在定时间日期。
这次收获有河磨玉玉熊,佛像,玳瑁带板,西夏文铜印章,阿育王塔,还有一堆铜杂件帽冠衣扣,把这些东西打包好绑在骆驼上,休整一晚后我们踏上了返程。
返程还算顺利,大概三天后我们回到了扈特部。
虽然此行暂时没找到黑水城,但这次收获不小,这都多亏了阿吉和忽碌叔帮忙,为了表示感谢,把头问阿吉和忽悠叔有没有什么要求,能满足的话我们尽量满足。
阿吉想了想说,他想要一台新的发电机,
把头又看向忽碌叔。
忽碌叔开口说了一些话,阿吉帮忙翻译道:“叔说他想要一个娃娃。”
豆芽仔正拿着碗喝水,闻言噗的吐了出来,“啥玩意?娃娃?忽碌叔你还没结婚?”
“什么啊,”阿吉道:“叔孩子都三个了怎么会没结婚,你说这话什么意思啊。”
豆芽仔含糊着说:“结婚了还要那玩意,就你那大粗胳膊,别打气打爆了。”
我说芽外你说啥。
豆芽仔摇头说,“算了算了,听不懂就算了,当我什么都没说。”
原来,忽碌叔说他想要个娃娃是替他小女儿要的,他小女儿才六岁半,一直想要个胳膊腿都能动的洋娃娃玩具,忽碌叔一辈子没离开过部落,他平常不用钱家里也没有钱,也不知道去哪能买到小女儿要的洋娃娃,那次见到了那块石雕板,他觉得这东西不错便背了回来。
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