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这道理荀彧这几天也明白了,利用百工之力,许多事情能够事半功倍。
只是杨将军更强调一点,那就是弄清楚具体的缘由,而不仅仅只是经验总结,工匠技术熟练。
“将军所言令我豁然开朗,只是,将军好像还没有回答吾最初的问题?”
荀彧此言一出,杨秋顿感尴尬,倒是把话扯远了不是,都忘了回答正经问题了。
确实,利用百工之力,古人又不是不知道,只是他们好像不太习惯更进一步的研究具体原因,又或者不重视。
所以工匠的技术传承只能变成私人家族传承,农学的研究只能变成小部分范围的传播,而不是大肆培养这方面的人才,彻底变成技术革新。
“其实此问题我方才已作答。我重视农学与工匠,故虽免除了其他苛捐杂税,仅留田租,但实际上吾收得田租却比以前官府收得更多,皆因总产量提高之故。
因此,有时欲使民富国强,仅着眼于吏治清明是无用的,还需解决最根本的问题。如何提高粮食产量?如何让土地拥有肥力?
如何驯化出抗寒抗旱粮食种子?再如,如何提高炼铁技术,使农具更加锋利?此皆是促使民富国强。”
“当然,若杨家军仅依赖这些田租,自然不够。目前杨家军自己在开采盐矿,设有工坊炼铁,此外还有其他各种工坊,皆在促进工匠之力便利生活。
而吃饱穿暖的百姓们一旦有余钱,自然会购买各种工具,此乃良性循环。”
“世间财富之道,许多人都说要开源节流。节流之方法固然简单,然而要如何开源,实际上方法多种多样。
吾辈之人,自然要想出更多方法来开源,而非在仅有粮食产量下研究如何让众人吃饱,那根本无法实现,饥饿必然导致混乱!”
简而言之,那就是提高生产力,只是这么直白的说出来,两个人会沟通不良,所以杨秋只能用各种例子来举例。
荀彧听完默然无言许久,他再一次问了一个问题。
“吾在此间数日,闻将军有神秘师承,故将军所言此等学识,莫非皆出自将军之师传授?”荀彧试探着问道。
那自然也只能有这一个答案了,杨秋笑着点头,并且又说了一些话来震撼眼前人的世界观。
“其实吾师还曾言,于大海之彼岸,尚有广袤的土地,居有其他肤色、文字皆异的人类。
而我们所居之地,实为一巨大的球体,若一直沿同一方向行进,终将回归原点。
“而若一直向南行,彼处并无四季之分,终年炎热如夏,彼处亦有诸多国家,此等事宜,荀郎君或已知之。”
汉朝与周边国家素有交流,故对周边情况,士子们皆略有所知。
只是杨秋说的距离要再远一点。
“若再向南行,跨越浩瀚的海域,便可抵达更南的土地。而彼处之季节,与我们正好相反。
当我们处夏季之时,他们可能正是冬季。而两边季节相反的缘由,又与我们所居之地球如何绕太阳转动息息相关。”
“至于南北季节差异,乃因与太阳距离不同所致,此等皆可作为一门单独的学问研究学习。
“而天空中的云层,为何会变成雨水降落?风为何会刮到这边来?为何有些地方降雨量多一些,有些地方降雨量少一些?
又为何有些地方有盐矿,有些地方没有?此等皆非巧合,而是皆可探究的知识。”
“在吾看来,天灾频繁并非上苍警示。君主贤明与否,皆不能违背自然之规律。此等事宜,也许与我们头顶之太阳息息相关。
就如日升月落一般,太阳之远近、活动的过程,皆可能导致我们人类之生产活动受到影响。”
话说至此,荀彧一时无语,因为这些皆是他不曾涉猎的领域。
但他又觉得眼前的人好像说得颇有道理,让他无法反驳。
事实上到了今时今日,对历法稍稍有研究的人也都明白,所谓的日食,其实都能总结出具体的时间规律,并不是君主是否有问题。
所以荀彧这样一个务实的人,不会刻意胡搅蛮缠,然后断章取义来辩论眼前人的言论谬误。
事实上他觉得这位杨将军确实所言颇有道理。
但荀彧还没有明白杨秋刻意绕这些话题的原因,那自然是因为大家的知识体系不一样。
在经学上面,杨秋是绝对辩不过这些古人的,哪怕她也进行过深入学习,但学习和擅长差距很大。
所以当不能在别人擅长的领域打败他之时,那要把他拉到你擅长的领域,然后击败他。
直接来降维打击了不是。
毕竟荀彧是个务实讲理的人,若是遇到一个杠精,说再多的道理,人家都能引经据典的反驳你,那种人沟通起来自然毫无意义。
但显然荀彧是一个会思考的人,只要会思考,那自然会有进步。
因此,把话说到这个程度,杨秋已经没有再多的赘言叙述,不过都是类似的重复言论而已。
而荀彧想要了解,想要思考,甚至认同,那都需要他自己领悟,旁人说再多,此时已无作用。
而杨秋之所以愿意对荀彧说这么多,大概是觉得眼前之人可以寻找一条更为理想的道路看待这个天下吧。
困在固有思维里面,只图谋贤人君子管理这个天下,那是远远不够的。
因此说完此话之后,杨秋告别离去,留下荀彧在原地自己思考。
出了坞堡之后,远处的田地间有人正在劳作,而杨秋见到了两个熟悉的人,此人正是田冲和徐庶,这俩人似乎在说什么。
杨秋笑着走了过去。
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